GARIMPANDO MÍDIA

FESTIVAL ROCK FEMININO 2011

2011-02-14T11:29:00.000-08:00

Mais de 30 bandas tocam em Rio Claro, Cordeirópolis e Araraquara Após dois meses de seleção e mais de 400 bandas inscritas, os jurados do Festival Rock Feminino divulgaram suas notas. Ao todo, serão 33 bandas tocando em quatro dias de muito rock ‘n roll em três cidades do interior: Rio Claro, Cordeirópolis e Araraquara. Segundo a organização, foram registradas inscrições do Acre ao Rio Grande do Sul, além de países próximos como Argentina e Chile. Coube a nove jurados decidirem quais bandas serão atração no festival que promete agitar o mês de março. O diferencial das bandas selecionadas para a nona edição do Rock Feminino, além da presença de mulheres em sua formação oficial, é a diversidade de estilos que vai do heavy metal extremo ao pop rock, chegando até a MPB. Entre mais de 400 inscritas, apenas 30 bandas poderão vociferar acordes no palco do Rock Feminino 2011. Para o dia principal, as selecionadas pelos jurados foram: Anoxika, Hai Kai, Lasívia, Othera e Tipo Uísque. As bandas selecionadas pelo Toque no Brasil são: Oye e Festenkois. E as rio-clarenses: Bloodberry, Sinestesia, Underbombs e Voltare. Além das convidadas: Mallu Magalhães, CW7 e Mellinne. Para as noites de abertura e fechamento foram escolhidas: Bloody Mary, Curtametragem, Devil’s Trap, Fenícia, Gonna, Ìbis, Iansã, Johnny Sue, Madame Ravel, Mafalda Morfina, Maquiladora, Outakes, Perpetum Mobile, Pressagium, Turne, Unknown e Vernate. Segundo a organização, o processo de seleção foi muito complicado devido ao alto nível das bandas inscritas. “Estamos muito satisfeitos com o resultado da votação, as bandas são realmente muito boas e com certeza agradarão aos gostos mais exigentes e ao público mais diverso”, ressalta Vivian Guilherme. Entre as selecionadas estão bandas que seguem a linha heavy metal, pop rock, MPB, hard core, punk rock, rock clássico e indie rock. Segundo o jurado Thales de Menezes, jornalista da Folha de São Paulo, o destaque ficou para as bandas de pop rock cantadas em português. “O nível das bandas finalistas nesta edição foi muito bom. Considerei três grupos prontos para gravações profissionais, o que não é fácil de aparecer em festivais de artistas emergentes”, destaca, “outros concorrentes precisam de poucas correções de rota para entrar na batalha por espaço na mídia. De modo geral, os representantes do pop rock cantado em português se destacaram mais do que as várias bandas de metal com letras em inglês que entraram na seleção”, observa Thales. Já para Regis Tadeu, colunista do site Yahoo!, as bandas ainda precisam buscar um caminho próprio e ousar na originalidade. “No geral, as bandas apresentaram trabalhos extremamente derivativos em relação a grupos e artistas mais famosos. Poucos são os destaques em relação aos quesitos ‘melodias’, ‘letras’ e, principalmente, ‘originalidade’”, ressalta. Para a maioria dos jurados o que chamou a atenção foi a qualidade das gravações, o que mostra um amadurecimento do circuito independente e a busca por profissionalização. “Algo bastante positivo está na qualidade geral das gravações – uma ou outra apareceu com registros toscos e abaixo de uma qualidade razoável”, aponta Regis Tadeu. De acordo com a organização, a nona edição do evento é um reflexo desse amadurecimento da cena independente. “Estamos nos profissionalizando, buscando incentivar e informar as bandas, por isso queremos investir muito em capacitação musical; as bandas perceberam que o lance é fazer a sua própria carreira, não dá mais pra ficar sonhando com uma gravadora ou produtora que vai fazer a coisa acontecer, com a facilidade da internet é possível fazer muito, com muito pouco”, explica Vivian. Os shows do Rock Feminino acontecem em quatro dias: dia 19 de março, na Estação Ferroviária em Rio Claro; dia 26 de março, no Lago Azul em Rio Claro; dia 27 de março, na praça central em Cordeirópolis; e dia 03 de abril, no Teatro Wallace em Araraquara. ATRAÇÃO INTERNACIONAL A organização informou que na segunda-feira (10) deve confirmar a participação de uma banda internacional, que fechará o grande dia do evento. “Estamos preparando uma surpresa das grandes, os bons fãs de rock feminino com certeza vão se surpreender, o que posso adiantar é que será um show inédito e exclusivo para o Rock Feminino, portanto, quem mora longe pode começar a se programar para vir a Rio Claro”, alerta Vivian Guilherme, uma das organizadoras. Além de muita música, o Rock Feminino 2011 engloba atividades das mais diversas como teatro, cinema, artes visuais, literatura e capacitação cultural. A programação tem início no dia 12 de março e encerra dia 3 de abril. As inscrições para a Mostra de Audiovisual prosseguem até dia 15/02 e para o Concurso Literário continuam até 5 de março. O evento é uma realização da Rock Feminino Produções, da Rede Cidade Livre e Grupo Auê de Cultura e Artes, com apoio da Prefeitura Municipal de Rio Claro e Cineclube Crec. O Festival é um projeto realizado com o apoio do Governo de São Paulo, Secretaria de Estado da Cultura – Programa de Ação Cultural – 2010. CONFIRA A PROGRAMAÇÃO DAS BANDAS NO EVENTO: IX Festival Rock Feminino, dia 19/03, às 12 horas, na antiga Estação Ferroviária de Rio Claro (SP), com as bandas: Mallu Magalhães, CW7, Othera, Festenkois, Oye, Tipo Uísque, Anoxika, Hai Kai, Lasívia, Mellinne, Bloodberry, Underbombs, Voltare e Sinestesia. Entrada 1 litro de leite longa vida. Grito Rock Rio Claro, dia 26/03, às 13 horas, no Galpão do Lago Azul, em Rio Claro (SP), com as bandas: Mafalda Morfina, Vernate, Iansã, Perpetum Mobile e Outakes. Entrada 1 brinquedo. Rock Feminino Cordeirópolis, dia 27/03, às 15 horas, na Praça da Matriz – Centro, com as bandas: Ìbis, Turne, Bloody Mary, Maquiladora, Fenícia e Drenna. Entrada 1 quilo de alimento não perecível. Rock Feminino em Araraquara, dia 02/04, às 15h30, no Teatro “Wallace Leal Valentin Rodrigues”, com as bandas: Devil’s Trap, Unknown, Gonna, Sinestesia, Curtametragem, Johnny Sue e Madame Ravel. Entrada 1 litro de leite longa vida. Assessoria de imprensa: GRUPO AUÊ – Cultura e Artes A/C: Favari Filho (19) 9151-2554 Site: www.grupoaue.wordpress.com Email: favari.filho@yahoo.com.br MSN: favari.filho@hotmail.com

2011-02-14T11:28:00.000-08:00

COMO FUNCIONA UM CONSELHO MUNICIPAL

2011-02-14T11:25:00.000-08:00

Conselho Municipal de Cultura A participação popular na gestão cultural é uma estratégia eficaz para democratizar a prefeitura e combater o clientelismo. Autor: José Carlos VazConsultores: Hamilton Faria e Valmir de SouzaNa maioria dos municípios, as ações de política cultural dependem somente da vontade da prefeitura, raramente envolvendo a sociedade civil na elaboração e execução. As verbas para as ações culturais, em geral, destinam-se para atendimento de lobbies culturais organizados. A centralização de informações e do processo decisório no governo municipal criam condições para que o clientelismo possa se utilizar da Cultura como seu instrumento de ação. O fato de, em geral, se considerar a Cultura como uma política pública secundária facilita essa centralização e concentração.Os governos que buscam fugir do clientelismo, todavia, em grande parte também tratam as decisões no campo da política cultural com o mesmo enfoque centralizador. Assim, por não considerar devidamente a multiplicidade de atores sociais envolvidos, esses governos municipais não conseguem ir além de gestões burocráticas da política cultural.A criação de um Conselho Municipal de Cultura pode ser um instrumento adequado para abrir a gestão cultural para a sociedade civil.ATRIBUIÇÕESO Conselho Municipal de Cultura é um órgão coletivo, com participação do poder público e da sociedade civil, que colabora na elaboração, execução e fiscalização da política cultural do governo municipal.Baseia-se no princípio da transparência e democratização da gestão cultural, constituindo-se em uma instância permanente de intervenção da sociedade civil na política cultural.O Conselho Municipal de Cultura pode ter caráter consultivo ou deliberativo. É possível que o Conselho possa deliberar a respeito de alguns temas, enquanto em outros seu papel é apenas consultivo. Tanto as deliberações como as consultas podem ser facultativas ou obrigatórias.Entre as atribuições do Conselho Municipal de Cultura podem ser incluídas:1. Fiscalização das atividades da Secretaria, departamento ou órgão de cultura;2. Fiscalização das atividades de entidades culturais conveniadas à prefeitura;3. Administração de um Fundo Municipal de Cultura;4. Elaboração de normas e diretrizes de financiamento de projetos;5. Elaboração de normas e diretrizes para convênios culturais.COMPOSIÇÃOO Conselho Municipal de Cultura é composto por representantes de entidades da sociedade civil e do poder público.A representação da sociedade civil pode incluir entidades representativas de produtores culturais, entidades estudantis, entidades sindicais de trabalhadores da área, empresários do setor, instituições com inserção em assuntos culturais, escolas, universidades e associações de moradores, entre outros.O secretário ou diretor encarregado da Cultura no governo municipal deve participar do Conselho, sendo, preferencialmente, seu presidente. A representação do poder público pode ser completada com dirigentes, assessores e funcionários municipais que atuem na área da Cultura e de educação. É recomendável que o Conselho conte com a participação de responsáveis por equipamentos culturais como bibliotecas públicas, museus e centros culturais. A representação dos equipamentos locais de cultura – públicos e privados – contribui para a agilidade da execução das decisões e coloca à disposição do Conselho informações originadas a partir da experiência cotidiana daqueles que têm contato direto com o público e os demais agentes envolvidos na política cultural.A presença de representantes do Legislativo Municipal pode aumentar a legitimidade do Conselho e facilitar o relacionamento com os vereadores.Os Conselhos baseados na indicação, pelo prefeito, de um grupo de "notáveis" do município devem ser evitados. A experiência deste tipo de composição mostra uma forte tendência ao reforço do clientelismo e a uma baixa representatividade, uma vez que essas personalidades não participam por delegação de nenhuma entidade e, portanto, não têm a quem prestar contas diretamente. Os "notáveis" ficam expostos à cooptação pelo poder público, até mesmo inviabilizando o papel do Conselho de ser contraponto da sociedade civil. É muito mais interessante, não só no sentido do desenvolvimento da cidadania como também da eficácia da atuação do Conselho, investir na representação de entidades – ainda que esta opção exija do poder público mais esforços de diálogo e articulação.É desejável que pelo menos parte da representação da sociedade civil seja conduzida ao Conselho por eleição direta pela população do município.Podem ser abertas vagas para representantes de entidades com atuação na área cultural, cada uma apresentando seus candidatos a uma eleição, para a qual é convocada a população do município, com comparecimento facultativo.Este mecanismo é uma forma de garantir a presença de entidades que detenham a representatividade junto à sociedade. Reduz o risco de organizações sem importância na vida cultural do município ocuparem assento no Conselho, em detrimento de entidades de maior expressão.IMPLANTAÇÃOA implantação do Conselho Municipal de Cultura não é imediata. A quantidade de atores envolvidos exige um processo de preparação bastante cuidadoso. É importante que a sociedade civil participe desde o início das articulações. Pode-se iniciar com um "Fórum Informal de Cultura", submetendo a este fórum um anteprojeto elaborado pela prefeitura. É recomendável que o Conselho Municipal de Cultura seja definido em lei municipal, para garantir sua continuidade após o término da gestão. Em conseqüência, é fundamental que os vereadores participem do processo inicial de discussão e elaboração das propostas. A divulgação do Conselho Municipal de Cultura não pode esperar sua aprovação pela Câmara: a convocação para o "Fórum Informal de Cultura" já deve ser o primeiro ato divulgador da iniciativa.CUIDADOSO peso político real do Conselho não será dado apenas pelas suas atribuições legais, mas por variáveis ligadas diretamente à prática política dos atores sociais envolvidos: representatividade, capacidade de comunicação com setores organizados da sociedade e com a população desarticulada, por exemplo.A participação da sociedade civil pode ser minoritária ou majoritária. Pode-se conceber, também, um Conselho Municipal de Cultura paritário, com o mesmo número de representantes do poder público (incluída a representação do Legislativo) e da sociedade civil. Naturalmente, quanto menor a presença de membros indicados pelo prefeito, mais oportunidades há para que o Conselho atue de forma autônoma.É necessário elaborar um regimento interno do Conselho, para definir as relações internas de poder e de circulação de informação. Deve conter mecanismos que permitam que as entidades da sociedade civil possam manifestar suas opiniões e apresentar propostas. Por ser uma arena onde deverão ocorrer discussões políticas, o Conselho não pode manter-se restrito a questões técnicas ou burocráticas. É através da atuação política que será possível evitar que a defesa de interesses corporativos ou particulares conquiste a hegemonia na atuação do Conselho, sujeitando-o à condição de órgão legitimador de demandas de pouco interesse para a política cultural.É preciso criar formas de comunicação entre Conselho e comunidade, para que o Conselho Municipal de Cultura possa cumprir seu papel de mediador entre a sociedade e o governo no campo cultural. Boletins, plenárias abertas à comunidade, espaço na publicidade oficial podem cumprir esse papel. O Conselho deve ter assegurado o direito de publicar no Diário Oficial suas resoluções, como expressão do direito dos cidadãos à informação. A Prefeitura deve garantir infra-estrutura a essas atividades e outras que sejam necessárias, como convocação de reuniões e envio de materiais aos representantes, por exemplo.RESULTADOSA implantação do Conselho Municipal de Cultura traz importantes resultados de ordem política. Trata-se de um instrumento de democratização da gestão cultural e, como conseqüência, do Estado, contribuindo para que haja maior participação na elaboração da política cultural.A existência do Conselho significa maior transparência na gestão cultural, porque permite um acompanhamento mais próximo, por parte da sociedade, das ações de governo no campo cultural. Com isto, ajuda a reverter antigos vícios: ficam dificultadas as práticas clientelistas e o uso dos recursos públicos para fins particulares dos administradores públicos e de setores a eles associados.Como a comunidade passa a ter acesso mais direto às decisões de caráter cultural, aumenta seu poder de pressão sobre o poder público.Com a criação do Conselho, o direito do cidadão à participação nas decisões governamentais é aprofundado e reforçado. Ocorre, portanto, uma ampliação da cidadania.O Conselho Municipal de Cultura representa uma modificação do processo decisório da área cultural que vai contra a burocratização nas decisões.Um dos principais resultados do funcionalismo do Conselho é o aumento da exigência de que o município adote uma política cultural, em lugar de uma série de ações desencontradas, promovidas pela Prefeitura, pelo Governo do Estado e pela sociedade.A maior participação de representantes dos setores envolvidos pode contribuir positivamente para a qualidade da política cultural elaborada e para a eficácia de sua execução. Um número maior de idéias tende a circular na elaboração e avaliação de propostas. Passa a haver maior identificação dos agentes culturais com a política cultural. Torna-se possível uma maior aproximação com as aspirações da população.

* Publicado originalmente como DICAS nº 13 em 1994.Dicas é um boletim voltado para dirigentes municipais (prefeitos, secretários, vereadores) e lideranças sociais. Atualmente, seu acervo está publicado no site do Instituto Pólis.

EDITAL CULTURA SÃO CARLOS

2011-02-14T11:22:00.000-08:00

Atenção artistas, entidades de cultura sem fins econômicos e produtores culturais!!!!Está disponível no site da Prefeitura Municipal o edital do Concurso de Seleção de Projetos Culturais - Fundo Municipal de Cultura de São Carlos no seguinte link:http://www.saocarlos.sp.gov.br/index.php/licitacoes-prefeitura/concurso-de-projetos/selecao-de-projetos-culturais-2011.htmlTambém estamos anexando o arquivo neste e-mail, assim como teremos um material gráfico para divulgação em diversos locais da cidade.As inscrições irão até às 9h do dia 28 de março de 2011.Está disponível um montante de R$180.000,00 distribuídos em 3 categorias!!!!Não percam a oportunidade de se inscreverem e participarem!Qualquer dúvida ligar para 3373-2707 ou mande um e-mail para cultura@saocarlos.sp.gov.brBoa sorte à todos! -- BOLETIM AQUI TEM CULTURA!Coordenadoria de Artes e CulturaPrefeitura Municipal de São Carlos(16) 33732700http://aquitemculturasaocarlos.blogspot.com/http://twitter.com/CulturaSanca aquitemcultura@saocarlos.sp.gov.br aquitemcultura@googlegroups.com -- Este é o Boletim Aqui tem Cultura! produzido pela Coordenadoria de Artes e Cultura da Prefeitura Municipal de São Carlos. Desde 2007, esta ação sintetiza a programação cultural da cidade, enviando-a por mala direta digital e divulgando a Arte e a Cultura para os cidadãos do município. Nosso e-mail de contato é aquitemcultura@saocarlos.sp.gov.br. Para cancelar a sua inscrição neste grupo, envie um e-mail paraaquitemcultura+unsubscribe@googlegroups.com Para ver mais opções, visite este grupo emhttp://groups.google.com.br/group/aquitemcultura -- Telma Luzia Pegorelli Olivieri Coordenadora de Artes e CulturaPMSCtel: (016) 3373 2700, fax: (016) 3373 2701http://www.saocarlos.sp.gov.br/Endereço: Estação Cultura - Praça Antonio Prado s/n. - Centro (antiga Estação Fepasa)São Carlos/SP13560 046

ROCK NA VITRINE

2011-02-10T09:19:00.000-08:00

Baratos Afins

Oi Pessoal, Sábado 18hs tem Rock Na Vitrine , com as bandas: The Soundtrackers, Mickey Junkies e Bailen Putos.The Soundtrackers tocam clássicos de trilhas sonoras que vão de Easy Rider a Os Embalos de Sábado a Noite.Mickey Junkies, referencia do rock alternativo dos anos 90 elogiados por Jello Biafra in loco, e David Grohl do Nirvana em uma matéria publicada no jornal O estado de São Paulo.a banda de Osasco tocou praticamente em todos os lugares possíveis do gênero da cidade de São Paulo. E Bailen Putos, banda que passeia com maestria e inventividade de um jeito bem punk, por diferentes vertentes do rock , é a rebinbóca da parafuzeta que faltava na musica pop feita no Brasil desde os Secos & Molhados. Vale a pena conferir . a galeria Olido fica na avenida São João , 473 e a entrada é grátis. o Flier não ficou pronto, ver detalhes no site da Secretaria de cultura.

Luis Calanca baratosafins@baratosafins.com.br http://www.baratosafins.com.br

2011-02-10T09:16:00.000-08:00

GREVE GERAL EM PORTUGAL

2011-02-10T08:57:00.000-08:00

Adesão de 95% na greve da CP Comboios pararam em todo o país, em protesto contra os cortes salariais. Sindicatos dizem que serviços mínimos não têm qualquer fundamento legal porque não estão em causa necessidades sociais impreteríveis. Artigo 10 Fevereiro, 2011

O Sindicato Nacional do Sector dos Transportes Ferroviários (SNSTF) afirmou que a greve da CP teve uma adesão de 95% dos trabalhadores. “Ao contrário do que foi informado, a CP não está a conseguir realizar o número de comboios que estavam anunciados como serviços mínimos", disse José Manuel Oliveira, presidente do sindicato. O sindicalista afirmou que na linha de Sintra "apenas chegou um comboio". A linha de Cascais "ficou certamente por metade do que estava anunciado, com a agravante de que na maioria das estações os comboios nem sequer pararam", o mesmo ocorrendo na da Azambuja. "No Sado não se fez nenhum comboio e no Porto a informação que temos é que a maioria dos comboios que estavam anunciados como serviços mínimos também não se realizou", acrescentou. Sindicatos contestam serviços mínimos José Manuel Oliveira afirmou que os serviços mínimos não estão a ser cumpridos, porque nenhuma necessidade social impreterível estava posta em causa com esta greve. “Os sindicatos contestam esta decisão de serviços mínimos e há trabalhadores que têm resistido, a nosso ver bem, à situação de algo que pensamos não ter qualquer fundamento legal do ponto de vista de dizer quais são as necessidades sociais impreteríveis que estão em causa. E o acórdão do tribunal não justificou qualquer necessidade social”, justificou. A greve dos ferroviários é parte do plano de greves do sector dos transporte, que tem hoje o terceiro dia. Estão em greve os trabalhadores da CP, da CP Carga, da Refer – Rede Ferroviária Nacional e EMEF - Empresa de Manutenção de Equipamento Ferroviário durante todo o período de trabalho, com exceção dos trabalhadores de tracção (onde se incluem os maquinistas), que paralisaram entre as 5h e as 9h. Os protestos foram convocados por sindicatos da CGTP, UGT e independentes e visam contestar os cortes salariais.

Extraído: http://www.esquerda.net/artigo/adesÃ£o-de-95-na-greve-da-cp

CURTA LEGAL

2011-02-10T08:54:00.000-08:00

Curta “Hora de acordar” estréia em Sarau Gravado em 2007, o curta-metragem “Hora de Acordar”, dirigido por Bruno Nicoletti terá estréia oficial no Sarau Cultural Paulo Rodrigues, no Bar do Feijão, no bairro Cervezão, em Rio Claro, hoje (10). Produzido pela Fudidos & Malpagos, o trabalho mostra o ápice da felicidade de um perfil de relacionamento, quando um homem acorda e uma mulher prepara um café. No entanto, o lado positivo do matrimônio é quebrado por um ruído ensurdecedor. Protagonizado por Léo Moita e Maruka Franco, o curta foi gravado em Curitiba-PR e teve direção de arte de Varlei Janei e contou com os assistentes de produção Negra Silva e Raul Freitas. De acordo com Nicoletti, trata-se de um exercício de articulação construído por meio de um único plano sequência (uma unidade narrativa completa entre dois cortes). “Tínhamos o desafio de construir uma narrativa em um plano sequência, onde os elementos articulatórios da montagem se evidenciassem, sem a presença do corte. Foi uma busca por uma construção estética e de linguagem, utilizando elementos como passagem de tempo, pontos de vista, ritmo, profundidade de campo, entre outros. Quando se fala em edição, logo vem a cabeça o corte, quando na verdade sua concepção engloba muitos outros aspectos formais de um filme”, afirma. O cineasta conta que esse trabalho, após ter analisado recentemente, pode ser considerado embrionário do seu mais novo projeto em produção: Felicidade. “Percebi que muitos elementos de representação no ‘Hora de Acordar’ são recorrentes também no ‘Felicidade’, como um casal jovem representando o núcleo familiar, o tabagismo, a bebida e a apatia do protagonista”, revela, lembrando que são dois momentos em sua carreira e que no último essas questões estão mais amadurecidas. O curta Hora de Acordar pode ser conferido também no canal oficial da Fudidos & Malpagos, www.youtube.com/fudidosemalpagos desde domingo (06). “Com o apoio do Grupo Auê, criamos esse canal como meio de disponibilizar as obras produzidas pelo grupo desde sua fundação, com o objetivo de contribuir com um debate acerca de todas as etapas da formação de um pensamento audiovisual. Mas também temos a preocupação de realizar lançamentos cineclubistas em bairros de toda cidade para expandir esse debate”, pontua. Ele ressalta que um novo trabalho será lançado no canal a cada 20 dias durante o primeiro semestre. “Serão postados diversos trabalhos produzidos desde 2006, muitos dos quais, rodaram em circuitos específicos”. CINEMA ENGAJADO Um dos Fundadores da Fudidos & Malpagos, Nicoletti – que integra a frente de formação do setor audiovisual para a discussão de politicas públicas em Rio Claro - afirma que o audiovisual na cidade é uma possibilidade real e viável. Contudo, atenta para toda a cadeia produtiva acerca do segmento. “Nós, da Fudidos & Malpagos, temos esse cuidado em lembrar que não existem apenas a produção e a formação técnica. Outros aspectos também são importantes como a formação crítica de expectadores - uma espécie de alfabetização -, preservação audiovisual e a avaliação do uso das obras para fins utilitários”, finaliza. Assessoria de imprensa: GRUPO AUÊ – Cultura e Artes A/C: Favari Filho (19) 9151-2554 Site: www.grupoaue.wordpress.com Email: favari.filho@yahoo.com.br MSN: favari.filho@hotmail.com

REVOLUÇÃO NO MUNDO ÀRABE

2011-02-10T08:52:00.000-08:00

Movimento tunisiano apenas catalisou a profunda oposição popular existente no Egito Escrito por Mário Maestri 09-Fev-2011 Como o temido simum, vento seco, duro, forte, que varre o Saara do sul ao norte, a tempestade formou-se na Tunísia, golpeando erraticamente o mundo islâmico − Argélia, Iêmen, Jordânia... − antes de se abater, duríssima, sobre o Egito. A enorme perplexidade sobre a explosão popular se deve, sobretudo, ao fato de ferir duramente a apologia do grande capital de população mundial muda e imóvel diante dos mandos e desmandos dos poderosos sobre seus destinos. É como se eclodisse, novamente, no mundo, a era das revoluções. Nada indicaria a sublevação, ao menos na superfície das aparências, fixação eterna da grande mídia. Na Tunísia e no Egito, a economia ia de vento em popa, com importantes aportes de capital estrangeiro, que garantiam fortes taxas de crescimento do PIB: 5% em média, nos últimos dez anos, em uma Tunísia embalada pelas privatizações e profunda liberalização. O valor das ações egípcias na bolsa do Cairo triplicou, desde 2005. Tunísia, Arábia Saudita e Egito são o tripé da vasta rede de ditaduras que o imperialismo USA levantou no mundo islâmico, após a queda de Reza Pahlavi, o xá da Pérsia, em 1979, para suster Israel e a rapinagem geral da riqueza petrolífera que exige a acumulação mundial do capitalismo. Ditaduras com as quais o governo USA conta para combater o Irã e impedir o ingresso na região de China e Rússia, à procura de mercados e matérias-primas. O que explica o desespero do governo e da diplomacia estadunidenses, ao sentirem vacilar, com a multitudinária mobilização, as ditaduras da Tunísia e principalmente do Egito, país de mais de 80 milhões de habitantes e forças armadas de 500 mil homens, a grande guarda pretoriana USA na região, após Israel. Totalmente superado pelos fatos, o governo Obama enviou às pressas ao Cairo seu mais experiente diplomata para a região, para acelerar a renúncia de Hosni Mubarak, há trinta anos no poder, e tentar pôr fim à mobilização popular, como aconteceu na Tunísia, antes que ela atinja o núcleo duro do regime. Apoiado pelos governos de Israel, Arábia Saudita, Argélia, por Mahmmoud Abbas, da Autoridade Nacional Palestina, e pela alta oficialidade do poderoso exército egípcio, ele desconfessou seu governo. Propôs que o velho ditador seguisse na presidência, até as eleições de setembro, como segurança contra a radicalização que poderia originar um Estado do estilo "iraniano" ou "bolchevique"! Integralismo Islâmico Sobretudo a derrota do nacional-desenvolvimentismo árabe permitiu a construção de regimes clientes do imperialismo estadunidense e europeu, apoiados economicamente na liquidação dos recursos energéticos nacionais e no turismo, e em burguesia e classes médias rapazes e despreocupadas com a sorte de população, então, em boa parte camponesa e analfabeta. A dissolução da URSS, a depreciação do socialismo, o colaboracionismo da esquerda nessa região e a forte repressão que esta última conheceu ensejaram que o integralismo islâmico expressasse rusticamente as reivindicações populares, sob o forte influxo da revolução iraniana − Egito, Turquia, Marrocos, Líbano (Irmandade Muçulmana); Argélia (FIS); Líbano (Hizbollah); Palestina (Hamas), Jordânia (FAI), Afeganistão (Talibãs) etc. Nas últimas décadas, a África do Norte transformou-se em uma região com grande população (em torno de 200 milhões de habitantes) nas regiões mediterrâneas, com alta expectativa de vida (70 anos, nas regiões), muito urbanizada (Cairo, 14 milhões de habitantes), dominantemente jovem e, hoje, relativamente instruída (10% de analfabetos entre a população masculina de 15 a 24 anos). Comumente, as mulheres são maioria nas universidades. Uma população jovem e adulta que, há décadas, vive exasperada por desemprego e sub-emprego que não lhes permitem inserir-se em um mundo que a educação e a grande mídia lhes apresentam pleno de promessas, reais e falsas. Piorando tudo, a forte crise mundial do capitalismo desacelera fortemente a busca na Europa, nem que seja de trabalho duro e mal pago, realizado sob forte discriminação, quando não de racismo aberto. Dos dez milhões de tunisianos, um milhão encontra-se fora do país. Um mundo sem futuro Nos últimos anos, no Magrebe, o desespero social é tamanho que se tornou quase habitual a auto-imolação de jovens em protesto contra as condições de existência. O estopim da enorme revolta que varre boa parte do mundo árabe foi o auto-sacrifício, pelo fogo, em 17 de dezembro 2010, do jovem tunisiano Mohamed Bouazizi, informático desempregado, de 26 anos, após ser esbofeteado e humilhado pela polícia, que confiscou suas mercadorias de camelô pobre. As transformações sociais em boa parte do mundo muçulmano ensejam fenômenos políticos raramente registrados pela grande mídia. Entre eles, destaca-se o descrédito crescente do islamismo político entre as novas gerações. Crescidas no desemprego e na informalidade, elas afastam-se de integralismo incapaz de oferecer mais do que medidas paliativas (escolas, hospitais, comedores etc.), pois integrado social e ideologicamente à sociedade excludente, da qual seus dirigentes participam, não raro com destaque. Característica marcante do movimento na Tunísia e no Egito é seu caráter laico e a reivindicação de liberdade política que ponha fim ao desemprego e miséria popular. Entre os manifestantes destacavam-se mulheres jovens, adultas, idosas. No próprio Egito, a Irmandade Muçulmana somou-se às manifestações apenas após sua consolidação e deposita suas fichas em El-Baradei, o ocidentalizado e pró-americano ex-diretor da Agência Internacional de Energia Atômica. Fenômeno também pouco discutido é a gênese, sobretudo no Egito, de um novo sindicalismo classista, reunido em apenas fundada federação de sindicatos independentes. A sublevação anti-Mubarak é superação das grandes mobilizações contra o apoio, em 2000, do governo egípcio a Israel, e à invasão do Iraque, em 2003; das duras greves de trabalhadores no Delta do Nilo, após dezembro de 2006; das mini-intifadas, em Borollos e Muhalla, em 2008. Foi nas regiões operárias do Egito que a população assaltou delegacias, apoderando-se de armas, durante as últimas manifestações. Desde 2004, no Egito, as ações de protesto de trabalhadores foram mais de três mil! A Praça e as ruas são do Povo O movimento tunisiano apenas catalisou no Egito profunda oposição popular, à qual se somaram jovens das classes médias, que levou às ruas, no dia 1º de fevereiro, talvez quatro milhões de manifestantes − um milhão no Cairo; 500 mil em Alexandria; 300 mil em Suez; 250 mil em Mahalla. Ao igual que na Tunísia, também no Egito é do movimento operário que pode surgir centralização de um movimento sem direção clara, handicap negativo com o qual os regimes ditatoriais e o imperialismo contam para frustrar a onda revolucionária, por esgotamento, se possível, ou num banho de sangue, se necessário. Paradoxalmente, o caráter social, político e laico do movimento é um enorme problema para o imperialismo. O integralismo islâmico foi usado tradicionalmente, pelo grande capital, com excepcionais resultados, na luta contra o nacionalismo, o socialismo e o comunismo árabes. Após a derrota da URSS, o combate ao integralismo é o fantasma utilizado para impor hegemonia imperialista política, ideológica e militar − "Guerra ao Terrorismo" −, à população estadunidense e mundial. Não existiria o constrangimento de Obama, ao ser flagrado pela opinião pública interna e mundial, sustentando com um bilhão de dólares anuais a Hosni Mubarak e à ditadura egípcia, se estivesse em marcha no Magrebe uma revolução pela imposição da sharia e não pelos direitos democráticos e sociais básicos. Mais ainda, o ingresso de milhões de populares na arena política, na luta por reivindicações democráticas e sociais, já exerce e exercerá uma influência difícil de ser avaliada sobre a população mundial. Com destaque para a Europa, onde os trabalhadores gregos − parte do mundo mediterrâneo − protagonizam batalhas históricas, ainda que isoladas, contra a nova ofensiva do capital contra os direitos do mundo do trabalho. Os ventos da Revolução Na sexta-feira, 4 de fevereiro, na Albânia, prosseguiram as manifestações, que resultaram, há poucos dias, em combates de rua, com mortos e centenas de feridos, para exigir a renúncia do primeiro-ministro e a antecipação das eleições previstas para 2013. Na Sérvia, vinte mil populares acabam de baixar às ruas, exigindo do governo pró-imperialista a antecipação das eleições de 2012, devido ao desemprego e à inflação. Tudo isso quando o FMI, os burocratas da União Européia e os governos nacionais europeus preparam-se para aprofundar as políticas anti-sociais de austeridade e de redução de direitos e salários, na Bélgica, Espanha, Grécia, Irlanda, Islândia, Itália, Polônia, Portugal etc. Medidas destinadas a financiar a farra do capital bancário e financeiro que levou à crise de 2008-2009. Surgindo das ameaçadoras entranhas do deserto social, o temido simum da revolução que despeja os ares do norte da África esforça-se para sobrepor-se aos ventos neoliberais que avassalam o mundo, desde a vitória histórica de sua "revolução" nos anos de 1989 e 1990. Mário Maestri é professor do curso e do programa de pós-graduação em História da UPF.

TROCA DE LIVROS

2011-02-10T08:49:00.000-08:00

Praça Toledo Barros recebe “Banca de Troca de Livros e Gibis” neste domingo As Bibliotecas Municipais “Prof. João de Sousa Ferraz” e “Profª. Cecília Quadros” realizam neste domingo, 13 de fevereiro das 8h às 13h, a “Banca de Troca de Livros e Gibis”, em parceria com a Prefeitura de Limeira por meio da Secretaria da Cultura. A iniciativa conta também com o apoio da Secretaria de Turismo e Eventos, inserida nas atrações do “Domingo de Relíquias”, na Praça Toledo Barros, sempre ao segundo domingo de cada mês. A proposta é que as pessoas possam trocar gratuitamente livros e gibis. A ação estimula a prática da leitura, amplia o acesso ao livro e proporciona intercâmbio de leitores. Pela regra, um livro pode ser trocado por outro livro ou por um gibi; um gibi pode ser trocado por outro gibi; e dois livros infantis podem ser trocados por um livro. Serão aceitas também doações de livros e gibis que passarão a compor o acervo da Banca de Livros ou da própria Biblioteca Municipal. Não serão aceitos para efeitos de troca livros didáticos, dicionários, enciclopédias, apostilas, cópias reprográficas ou livros em mau estado de conservação (rasurados, rasgados, faltando páginas). Outras informações podem ser obtidas pelo telefone (19)3442.6539 ou pelo e-mail bibliotecadelimeira@gmail.com. Thayla Ramos – Estagiária de Jornalismo Prefeitura de Limeira/SP Secretaria Municipal da Cultura (19)3451.0502 culturalimeira@yahoo.com.br www.culturalimeira.blogspot.com www.twitter.com/culturalimeira

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-02-09T11:15:00.000-08:00

Indiciamento de seguranças de supermercado é conquista na luta contra o racismo, avalia ativista Daniel Mello

Repórter da Agência Brasil São Paulo – O indiciamento por tortura de cinco seguranças que espancaram o vigilante Januário Alves de Santana no estacionamento do supermercado Carrefour é uma conquista na luta contra o racismo, segundo o coordenador do departamento jurídico do Instituto do Negro Padre Batista, Sinvaldo Firmo. A organização tem um convênio com a Defensoria Pública de São Paulo para atender casos de crimes de discriminação racial. Januário é negro e foi espancado pelos seguranças do supermercado, em Osasco, na grande São Paulo, ao tentar entrar no seu próprio carro, uma Ecosport. O crime ocorreu em agosto de 2009, mas somente nesta semana a polícia indiciou cinco dos envolvidos. Segundo o delegado do 9º Distrito Policial de Osasco, Léo Francisco Salem Ribeiro, falta apenas a decisão judicial a respeito de um habeas corpus, impetrado por um sexto envolvido, para que o inquérito seja concluído. De acordo com o delegado, o crime de tortura foi configurado com base nos relatos e nas provas materiais colhidas durante a investigação. Sinvaldo afirma que o indiciamento tem valor simbólico por ser algo ainda raro no país. “Acho que tem uma importância muito forte para a nossa luta contra o racismo no Brasil”, ressaltou. Na opinião dele, resta agora ver como será a atuação do Ministério Público no caso e a decisão final da Justiça. O Carrefour informou, por meio de nota, que afastou os funcionários envolvidos no caso e que colaborou com as autoridades.

VIA SACRA LIMEIRA

2011-02-09T11:13:00.000-08:00

Inscrições para a Via Sacra 2011 continuam Disponíveis ao público desde o dia 21 de janeiro, as inscrições para a 21ª edição da Via Sacra continuam abertas. O evento, que acontece nos dias 21, 22 e 23 de abril no Parque Cidade, já realiza os seus primeiros preparativos. A organização da peça que conta a história do nascimento, vida, morte e ressurreição de Cristo, em breve, divulgará as novidades do espetáculo para 2011. Os ensaios gerais acontecerão nos dias 19 e 20 de abril, no Parque Cidade. Para contribuir com mais uma edição de sucesso do evento, a Prefeitura de Limeira, por meio da Secretaria Municipal da Cultura, convida todos os limeirenses a juntar-se ao elenco. O secretário da Cultura, Adalberto Mansur, diz que a organização oferece todo o preparo artístico para quem queira participar. A atuação supera a questão artística. "É uma experiência que engrandece a pessoa que participa", disse Mansur. Juraci Soares Requena, diretor da Via Sacra, também ressalta que não é preciso experiência para fazer parte do espetáculo. “É um convite para todos e que não exige experiência anterior em teatro, pois é um trabalho feito pela comunidade e para a comunidade”, explica ele. Os interessados podem realizar as inscrições até o final de março, em três endereços: · Centro - Rua Capitão Bernardes e Silva, 144 – das 8h às 20h; · Centro - Largo João Pessoa, s/n (Estação Ferroviária) – das 10h às 20h; · Vila Cláudia – Avenida Antônio Ometto, 1010 (próximo a Santa Casa) - das 8h às 18h. Outras informações podem ser obtidas pelos telefones (19)3441.5493 e (19)3442.8470. Thayla Ramos – Estagiária de Jornalismo Prefeitura de Limeira/SP Secretaria Municipal da Cultura (19)3451.0502 culturalimeira@yahoo.com.br www.culturalimeira.blogspot.com www.twitter.com/culturalimeira hasEML = false;

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-02-09T11:09:00.000-08:00

MERCADO

2011-02-08T09:09:00.000-08:00

O negócio futebol

Por Matheus Borges* Futebol era um esporte popular que alegrava o povo brasileiro nas tardes de domingo, e enchia os estádios com grandes públicos para assistirem a grandes jogos. Que repercutia entre os torcedores durante toda a semana nas escolas e no trabalho; nos bares, esquinas, barbearias, praças e bancas de jornal. A alegria de muitos era a tristeza de tantos outros. Realmente era o ópio do povo, o grande barato dos finais de semana e dos dias seguintes que, infelizmente não existe mais. Tenho muito medo de ter que um dia, fazer este tipo de descrição para os meus netos. De contar a eles o quanto era bom nos meus tempos de adolescência e juventude ir ao Mineirão assistir, no meu caso, aos jogos do Cruzeiro – primeiro tempo nas arquibancadas do lado da Pampulha, segundo tempo atrás do gol da cidade. Radinho de pilha, tropeiro e cerveja. A emoção do gol, a vibração com os amigos desconhecidos que comungavam da mesma religião azul e branca. Tenho mais medo ainda de vê-los com os colegas, de frente para um computador, coca-cola e Mac lanche feliz em punhos, torcendo como loucos para equipes desconhecidas e sem tradição, clubes de empresas ou de grandes empresários. Eu que cresci escutando meu pai contar as histórias do grande Cruzeiro de Tostão, Dirceu Lopes, Natal, Piaza, Zé Carlos e Hilton Oliveira, leio nos jornais que, em São Paulo, o Pão de Açúcar Esporte Clube, que pertence a maior rede de supermercados da América Latina, e o Red Bull Brasil, da principal fabricante de bebidas energéticas do mundo, irão disputar a segunda divisão do campeonato paulista deste ano, com um grande orçamento e já de olho na primeira divisão em 2012. A meta, segundo um dos executivos destes clubes, é a primeira divisão do campeonato brasileiro e a montagem de uma equipe forte para brigar por títulos de expressão. Também em São Paulo, o Grêmio Barueri que pertence a empresários, deixou de receber uma espécie de ajuda financeira da prefeitura local no início do ano passado e, por isso, resolveu mudar de ares e adotar Presidente Prudente como sua nova casa, transformando-se no Grêmio Prudente. O Guaratinguetá, outro clube de empresários, transferiu-se para Americana, e, aqui em Minas, no início deste ano, o Ituiutaba, que recentemente subiu para a série B do campeonato brasileiro, agora vai mandar seus jogos em Varginha. A identidade cultural do clube com a sua cidade, e a paixão dos torcedores não são mais levadas em consideração quando o negócio é apenas lucrar. Notícias como estas já não são mais novidades. O futebol hoje é um grande negócio de marketing, um produto voltado para quem tem poder aquisitivo e condições de consumir, um balcão de compra e venda de jogadores e clubes por parte de empresários, alguns deles com o firme propósito de lavar o dinheiro ganho ilegalmente. Aliás, a elitização do esporte parece ser uma estratégia traçada entre os dirigentes de clubes, empresários, presidentes das federações estaduais e CBF, além da emissora que monopoliza os direitos de transmissão do campeonato brasileiro. Jogos em horários esdrúxulos, clássicos disputados ás dez horas da noite e cada vez mais gente comprando o chamado pay per view das TVs por assinatura. Já os estádios estão cada vez mais vazios e sem a emoção do grito do povão, que não tem como pagar quantias absurdas para assistir a uma partida de futebol. E terão menos condições ainda quando as chamadas arenas multiuso, que estão sendo reformadas e construídas para a Copa do Mundo ficarem prontas. Nestas, pobre só vai entrar se for a trabalho. É o início da eugenia no futebol. Já os atletas, que são os verdadeiros artistas do espetáculo e que poderiam se manifestar sobre a atual realidade do esporte, preferem se esconder atrás de seus assessores de imprensa. Falam apenas sobre os jogos e os gols perdidos. Negam-se a pensar ou emitir opinião sobre determinado assunto que possa ser polêmico – “isso é com a diretoria”, costumam dizer. Vivemos a era do politicamente correto nas entrevistas esportivas. Não há mais no Brasil jogadores com a inteligência de um Tostão, questionadores como um Sócrates ou um Afonsinho. O futebol também ficou nivelado por baixo nas declarações. Há algumas semanas começou o campeonato mineiro. Eu, como torcedor de pay per view que também me transformei, assisti na minha sala ao jogo do Cruzeiro contra a Caldense. E me surpreendi negativamente com um fato pouco repercutido na imprensa e entre os torcedores; placas de publicidade com os seguintes dizeres: “Campeonato Mineiro BMG”. O problema é que além de patrocinar a competição, a instituição financeira também estampa sua marca nos uniformes de Cruzeiro, Atlético, outros clubes do interior e, por incrível que pareça, nas camisas e calções de juízes e auxiliares. Segundo consta, o BMG também tem porcentagem nos direitos federativos de atletas de algumas equipes que disputam o campeonato. Não digo e nem afirmo que haja algo irregular nestes patrocínios, mas gera sim, um conflito de interesses que deixa o campeonato mineiro, na minha modesta opinião, sobre suspeição.Assim caminha o futebol brasileiro, “profissional” o bastante para transformar os torcedores, desrespeitados que são, em meros espectadores e simpatizantes. Ídolos fabricados, clubes tradicionais falidos, dirigentes despreparados e empresários que faturam milhões em cima de uma grande paixão. Muito negócio, bastante lucro e quase nenhum espetáculo. Vibrante como uma partida de golfe, bocha ou tênis. Tenho dó dos meus netos. * Matheus Borges é servidor público, graduado em jornalismo.

REVOLUÇÃO NO MUNDO ÀRABE

2011-02-08T06:51:00.000-08:00

Protestos no Egito escancaram o duplo caráter da mídia Escrito por Gabriel Brito, da Redação 08-Fev-2011 Contrariando a costumeira apatia que nos reservam os inícios de ano, uma seqüência de rebeliões espontâneas no Norte da África, e no Oriente Médio, não somente chacoalhou uma das regiões mais efervescentes da geopolítica mundial, como reverberou por todos os quadrantes. A partir da auto-imolação de um tunisiano, inconformado com a falta de oportunidades oferecidas pelo deposto regime ditatorial de Ben Ali, uma onda de protestos contra quase todos os governos da região não pára de crescer. Além do sonho de libertação de povos oprimidos há muitas décadas, os acontecimentos que agora se concentram no Egito, mas se estendem por vários outros países, voltam a escancarar o jogo duplo comandado pelo Departamento de Estado norte-americano e as potências européias, com o inefável apoio de uma mídia hesitante em corroborar os desejos de emancipação de tunisianos, egípcios, iemenitas, argelinos, sírios, sauditas... O que deflagrou uma onda de levantes populares, tão fora de moda no mundo neoliberal, foi o ato do cidadão tunisiano que, ao ter sua barraca de frutas apreendida, ateou fogo a si mesmo, falecendo no mesmo dia e levando o povo às ruas como jamais poderia supor. Pra começo de conversa e indo direto ao ponto, fosse em Cuba o ocorrido e nossa mídia já estaria propondo premiações internacionais e santificando um novo mártir da humanidade, vitimado por um governo genocida. Mas a verdade é que o jovem rapaz, com seu sacrifício, representou o sentimento de revolta e inconformismo que domina dezenas e dezenas de milhões de corações, numa região tão rica culturalmente quanto empobrecida economicamente – exceto suas elites despóticas, associadas a governos ocidentais que sempre ignoraram o fato de se tratar de ditaduras sangrentas, ao menos enquanto se mantêm submissas a seus interesses geoestratégicos. É o caso de praticamente todos os países da região, cujas populações convergem nas mais diversas frustrações impostas por seus governos, como altíssimos índices de desemprego, o que tem tornado a juventude cada vez mais sem futuro e dependente das famílias, além de um controle a pura mão de ferro de todo anseio popular. Mudar para continuar igual Entretanto, mesmo diante de mazelas tão gritantes, nossa imprensa se mantém tímida em seus juízos de valores, enfatizando as opiniões de analistas de corte conservador, que começaram tentando empulhar a opinião mundial com idéias de transição ‘lenta, gradual e segura’. Porém, após se assegurarem de que os egípcios estão nas ruas pelo tudo ou nada, passaram a rever conceitos, agora instando o ditador Mubarak a puxar o carro um pouco mais rápido para aplacar ânimos. Trata-se acima de tudo de muito cálculo político, o que obviamente é feito em importantíssimas reuniões e conversas de líderes de Estado com seus mais proeminentes assessores. Por isso que, com o passar dos dias, americanos e europeus começaram o processo de abandono de Mubarak, concentrando esforços numa espécie de conciliação nacional rumo a um governo estável a seus interesses, o que pode ser inviável caso se mantenham muito recalcitrantes aos desejos dos povos árabes e magrebinos. É muito clara a diferença de tratamento entre a primeira e segunda sublevação. Na Tunísia, até por sua relevância global e população (muito) inferior, a revolta depôs o governo basicamente num par de dias, o que foi seguido por editoriais e opiniões de celebração imediata, festejando o fim de mais uma ditadura – que, estranhamente, não puderam denunciar aos leitores nos 30 anos anteriores em que vigorou. Como também somos portadores de considerável ignorância nas questões do ‘mundo árabe’, ninguém supôs que seus povos são mais interligados do que supunha nossa vã filosofia. Quase que instantaneamente outras nações entraram na onda dos protestos populares, em especial o Egito, de 80 milhões de habitantes e principal ponto de apoio para a estabilidade da aliança entre Estados Unidos e Israel e de interlocução com os demais países da comunidade árabe. A partir da convulsão num país de maior peso global e regional, a postura passou do entusiasmo libertário à cautela, com recomendações a uma transição segura, que no início até considerava a manutenção de Mubarak no poder por mais alguns meses, dentre outras propostas inaceitáveis feitas pelo ditador, como maneira de ‘salvar’ o povo egípcio do caos e do risco da tomada de poder por correntes fundamentalistas. No entanto, foi-se o tempo em que os falsos dilemas colocados pela política externa estadunidense eram postos goela abaixo de todos. Ao contrário da imagem que sempre venderam das conjunturas norte-africanas e médio-orientais, não se trata de uma disputa entre "autocracias amistosas ou ditaduras religiosas e fundamentalistas", como bem observaram analistas do quilate de Robert Fisk. Ofuscando o poder das massas Na verdade, não há sequer uma liderança clara em tais levantes, o que deu à imprensa outra idéia para tentar desinflar e desmistificar o poder de revolta, mobilização e intervenção pura e simplesmente populares. E dessa forma passaram a chover opiniões exaltando o poder das redes sociais em conectar povos e desnudar toda e qualquer realidade injusta, seja ela em regimes ‘fechados ou abertos’. Ou seja, tentaram colocar em pé de igualdade décadas de frustração geral de uma vastíssima população, acompanhadas de enorme violência estatal e descaso da famigerada comunidade internacional, com o ‘poder’ irresistível de redes de relacionamento como twitter e facebook. Como se ‘tuitadas’ e outros ‘posts’ colocassem déspotas e exércitos armados até os dentes para correr. É evidente que a expansão da internet aumenta o fluxo de informações a que temos acesso, especialmente em locais remotos e com enormes diferenças culturais e lingüísticas. Mas daí a igualar seu poder de transformação a atos de rua massivos é mais uma tentativa de matar no nascedouro todo e qualquer sentimento de insurgência e ação política, que é por onde se constroem revoluções. É óbvio que calculam as conseqüências de uma epidemia mundial de manifestações impetuosas dos povos, inclusive além da região atualmente em chamas. Tanto é assim que, nos dias que se seguiram aos protestos no Egito, nossa mídia foi aprumando seu tom de voz aos discursos que saíam de Washington. Primeiro, Mubarak deveria fazer concessões e evitar se candidatar às eleições. Depois, deveria deixar o poder imediatamente. Agora, os americanos negociam sua saída e, conseqüentemente, dialogam com os grupos políticos mais influentes nos países em rebelião. Além disso, anos e anos de ditaduras implacáveis desmobilizaram as organizações políticas, isoladas e dispersas atualmente, o que os faz começar a temer os ovos de serpente que produziram. Dessa forma, negociam uma transição que faça o poder recair em ‘mãos confiáveis’. Cuidando do futuro Porém, como já parece um tanto líquido e certo que o regime egípcio irá à ruína, é hora de cuidar de outras pautas. Por ter conciliado os interesses de Israel e EUA na região, inclusive nas mal-intencionadas negociações de paz com a Palestina - que na verdade visam sua destruição, como declara abertamente o regime sionista -, o Egito era visto como amigo, o que levou nossa subserviente mídia a chamar Mubarak de presidente por todas essas décadas. De repente, virou ditador, sem mais explicações sobre a mudança conceitual. Retomando, a grande interrogação que paira é a respeito do que aconteceria se um governo de caráter nacional e soberano emergisse no Egito, e quais conseqüências políticas viriam para Israel, cercado de inimigos e totalmente dependente da ajuda militar dos EUA – assim como o Egito, outro fato omitido ao longo dos anos pela imprensa autodenominada livre e independente. Por conta disso, começaram tortuosas correlações com o Hamas e outros grupos políticos inimigos de suas posições nas negociações de ‘paz’. Inquietos a respeito da influência que eventualmente poderia partir da Irmandade Muçulmana, jornais, portais e emissoras de TV tentam desvendar se a entidade não estaria ainda conectada a grupos ‘extremistas’ – leia-se, grupos da lista negra de Washington. Note-se este parágrafo da matéria da Folha de S. Paulo no dia 5 de fevereiro, que tenta descaradamente criminalizar o Hamas, que, lembremos, venceu eleições reconhecidas pela ONU, mas não por Israel e EUA, na Faixa de Gaza, em 2007: "Segunda Hesham Ali, a comparação com o Hamas não cabe, porque a Irmandade Muçulmana, ao contrário do grupo palestino, não tem uma agenda militar nem propaga idéias extremistas", introduz o texto do repórter Samy Adghirni. Agora, a resposta do membro da Irmandade: "Condenamos a Al-Qaeda e qualquer outro grupo que cometa atos violentos". Melhor não comentar ou adjetivar esse tremendo insulto à inteligência dos leitores. Outra prova do cinismo midiático na hora de mostrar se realmente está ao lado das bandeiras democráticas e dos direitos humanos foi dada na quinta-feira, 4, um dia antes. "Egípcios se enfrentam com pedras, porretes e molotov", generalizou a Folha de S. Paulo, igualando ambos os lados na contenda, quando o mundo inteiro já sabia que eram forças mercenárias e velhos repressores aliados de Mubarak que acataram a ordem de sair às ruas e tentar aplacar as manifestações populares pelo terror e violência. Nas páginas internas, esta postura fica ainda mais clara. Mas a manchete citada mostra que, no fundo, essa imprensa teme e até repudia tamanha sublevação, por significar ‘péssimo’ exemplo para povos injustiçados e reprimidos, que podem se libertar através de suas próprias forças, atropelando e extinguindo regimes burgueses sem mediações. Pelo mencionado peso estratégico do Egito, muito superior ao da Tunísia, a mídia brasileira, e a imprensa comercial estrangeira, começaram a ‘colocar as manguinhas de dentro’, de modo a criar um consenso bem conciliador, além de um final honroso para os déspotas que sempre acobertaram. No entanto, o duplo caráter de governos e comunicadores pode custar caro, pois movimentações começam a tomar força em países como Argélia, Marrocos, Iêmen, Síria. O risco é um perigoso isolamento de Israel na região e o fortalecimento da solidariedade à causa palestina, passando ainda pelos efervescentes e mal-resolvidos (para os EUA) Iraque e Irã. Um barril de pólvora que jamais se esperava ter de administrar neste momento. Agora, resta aos governos dos países centrais e seus aliados, inclusive a mídia, elaborarem novas roupagens para manter intactos seus interesses políticos e econômicos, claramente prejudiciais aos povos em fúria, além dos conceitos humanitários, que na verdade seguem bem seletivos. Não será fácil resolver a equação conservando todos os anéis. Gabriel Brito é jornalista.

Extraído: http://www.correiocidadania.com.br/content/view/5469/9/

VELHO VINIL

2011-02-08T06:49:00.000-08:00

LUTA CONTRA A HOMOFOBIA

2011-02-08T06:33:00.000-08:00

Projeto que criminaliza homofobia será desarquivado Deve ser lido em Plenário nesta terça-feira (8) o requerimento de desarquivamento do PLC 122/2006, que torna crime a discriminação de homossexuais, idosos e deficientes. O PLC, popularmente conhecido como o projeto que criminaliza a homofobia, deixará o arquivo devido a requerimento protocolado nesta segunda-feira (7) pela senadora Marta Suplicy (PT-SP). Marta conseguiu as 27 assinaturas de senadores necessárias para garantir o desarquivamento da proposta e a matéria já se encontra na Secretaria Geral da Mesa, pronta para ser lida em Plenário. Após a leitura, o projeto retoma a tramitação. Caso aprovado no Senado - onde terá que ser votado ainda nas comissões de Direitos Humanos (CDH); de Constituição, Justiça e Cidadania (CCJ) e no Plenário - o projeto terá que ser analisado novamente pela Câmara dos Deputados, uma vez que modificações à proposta foram incluídas em novembro de 2009, quando foi aprovado na Comissão de Assuntos Sociais (CAS). Homofobia O projeto é de autoria da então deputada federal Iara Bernardi e foi aprovado na Câmara em dezembro de 2006. A proposta altera a Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, que tipifica "os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional". A proposta de Iara Bernardi inclui entre esses crimes o de discriminação por gênero, sexo, orientação sexual ou identidade de gênero. Apesar de punir a discriminação por qualquer tipo de orientação sexual - heterossexual, homossexual ou bissexual - e também a discriminação por sexo (por ser homem ou mulher), entre outras formas de preconceito, o projeto ficou popularmente conhecido por criminalizar a homofobia. Silvia Gomide / Agência Senado(Reprodução autorizada mediante citação da Agência Senado)

MÙSICA

2011-02-07T11:35:00.001-08:00

[Entre] Feverestival Fique a vontade, deleite-se, entre, essa casa também é sua!!! Na sua nona edição, o Feverestival experimenta uma nova versão, denominada [Entre] um formato reduzido, que garantirá a continuidade, crescimento e fortalecimento desse festival - que complementa a movimentação cultural de qualidade na cidade de Campinas, durante os meses de fevereiro. Esse novo formato unirá forças em busca de novos parceiros e apoiadores para o grande evento de comemoração que acontecerá em 2012: Feverestival - 10 anos! Aguardem o que virá e aproveitem o que aqui está!! PROGRAMAÇÃO - Apresentações: * Sarauferência - 12/02/2011 (Sábado) às 19h - Espaço Cultural Semente. Ingressos a venda uma hora da apresentação na portaria do Espaço Cultural Semente. Valores: R$ 15,00 (inteira), R$ 8,00 (meia para estudantes e terceira idade) e R$ 4,00 (comerciários com carteirinha do SESC). Classificação etária: livre * Cabaret de Rua - 19/02/2011 (Sábado) às 11h - Praça Rui Barbosa (em frente a Catedral Metropolitana de Campinas) Evento Gratuito. Classificação etária: livre * Clownferência - 20/02/2011 (Domingo) às 20h00 - Espaço Cultural Semente.Ingressos a venda uma hora da apresentação na portaria do Espaço Cultural Semente. Valores: R$ 15,00 (inteira), R$ 8,00 (meia para estudantes e terceira idade) e R$ 4,00 (comerciários com carteirinha do SESC). Classificação etária: livre * Trueque – 25/02/2011 (Domingo). Concentração na Praça do Coco às 18h. Evento Gratuito. Classificação etária: livre - Atividades Formativas: * Curso para não atores, com Isis Madi e Joice Lima (Núcleo Feverestival) Data: 14 a 18/02/2011 ( terça a sexta-feira). Horario: 9h30 às 12h30. SESC Campinas Inscrições no SESC Campinas. Número de vagas: 30. Valores: R$ 10,00 (inteira), R$ 5,00 (meia para estudantes) e R$ 2,50 (para comerciários, com apresentação da carteirinha do SESC). * Curso para atores, bailarinos, performers, com Georgete Fadel e Paula Klein (Cia São Jorge de Variedades). Data: 22 a 25/02/2011 (terça a sexta-feira). Horário: 9h30 às 17h, com pausa de 1h30 para almoço. Encerramento do curso com participação no Trueque (cortejo de rua em Barão Geraldo). SESC Campinas Inscrições pelo site: www.feverestival.com.br. Número de vagas: 20. A seleção será feita por ordem de chegada das incrições. Valores: R$ 40,00 (inteira), R$ 20,00 (meia para estudantes) e R$ 10,00 (para comerciários, com apresentação da carteirinha do SESC). Visitem nosso site para visualizar detalhes sobre a programação e conferir o Feverestival Indica: www.feverestival.com.br

2011-02-07T11:31:00.000-08:00

26º. BATEPAPO CULTURAL Tempos do Golpe Militar em Rio Claro: o papel do judiciário Com Dr. Ranulfo de Melo Freire – Dia 10 de Fevereiro de 2011, quinta-feira, pontualmente às 20h, no Arquivo Público e Histórico – Com a célebre frase “Perder o idealismo com a idade é falta de caráter”, o 26º. Batepapo Cultural recebe o Dr. Ranulfo de Melo Freire. Esse encontro integra o estudo sobre os tempos do Golpe Militar em Rio Claro, que reúne uma série de atividades que visam levantar o que aconteceu na cidade por ocasião deste Golpe. O convidado exerceu a função de juiz de direito da comarca de Rio Claro, não deixando de posicionar-se como cidadão, integrando-se ao que acontecia na cidade, protegendo seus munícipes e atuando como uma espécie de confessor dos seguimentos contrários ao golpe, enquanto dialogava com os setores que o defendiam. Para quem viveu esse período em Rio Claro, há boas e significativas lembranças daquele homem tranqüilo, simples, que sempre privilegiou uma boa conversa. Mineiro, Dr. Ranulfo nunca se omitiu diante das injustiças e de sua postura de homem de esquerda a favor das liberdades e da democracia. Sobre o convidado: Dr. Ranulfo de Melo Freire foi juiz de direito em Rio Claro durante o regime militar. Aposentou-se como desembargador do Tribunal de Justiça de São Paulo e foi Membro fundador e do Conselho Consultivo do IBCCRIM - Instituto Brasileiro de Ciências Criminais. Destacou-se na magistratura pela sua postura transparente, simples e por suas sentenças recheadas de literatura e respeito ao réu. No endereço http://www.migalhas.com.br/mostra_noticia.aspx?cod=20470, há uma bela crônica do amigo Adauto Suannes, publicada em "Menas verdades (causos forenses ou quase)". É autor de muitos artigos que são amplamente citados em estudos acadêmicos de diversas áreas do conhecimento. Sobre o Batepapo Cultural: O Batepapo Cultural é um evento mensal organizado pela parceria entre a Prefeitura Municipal e a UNESP, com organização do Arquivo Público e da Secretaria de Cultura, que promove em Rio Claro o encontro entre pesquisadores de diferentes áreas do conhecimento e a comunidade, sempre com a preocupação de apresentar um outro olhar para a realidade, com novos desafios a serem aprendidos. A proposta é possibilitar, por meio desses espaços de diálogo, a identificação e compreensão de diferentes temas que estão sendo estudados, pesquisados e debatidos, e permitir que esse contato nos provoque a construir uma história diferente, onde aprendamos a nos posicionar como agentes do nosso dia-a-dia. O 26º. Batepapo Cultural será no dia 10 de Fevereiro de 2011, quinta-feira, pontualmente às 20h, no Arquivo Público e Histórico (Rua 6, nº3265- NAM) e a mediação será feita pelo Prof. Romualdo Dias da UNESP - Rio Claro. Será fornecido certificado. São bem-vindas as doações de livros, gibis, revistas para os projetos sociais.-- Carol RiosMestra em Geografia - UNESPAnalista Cultural do Arquivo Público e Histórico do Município de Rio Claro(19) 3522-1938http://br.mc1136.mail.yahoo.com/mc/compose?to=carol.rios@gmail.com

HIP HOP II

2011-02-07T11:22:00.000-08:00

CAMPANHA DE ARRECADAÇÃO DE FOTOS E VÍDEOS DOMOVIMENTO HIP HOP EM RIO CLARO - 03 a 15 de Fevereiro no Arquivo Público e Histórico - O Movimento Hip Hop e o Arquivo Público e Histórico de Rio Claro convidam aqueles que possuem alguma forma de registro de atividades ocorridas em nossa cidade e/ou de rio-clarenses em outras cidades, para que emprestem essas imagens para que sejam digitalizadas e componham o acervo do Movimento na Autarquia. A partir dessa coleta serão selecionadas as imagens que comporão uma Exposição Fotográfica, um documentário e uma publicação. A proposta feita pelo Movimento Hip Hop ao Arquivo foi de que esse ajudasse a deixar registrado por meio de fotos a linha do tempo desse movimento social-cultural resgatando sua origem e sua história em nossa cidade. Serão digitalizados e devolvidos materiais relacionados ao Hip Hop como: fotos, cartazes, cd´s, discos, imagens e livros. São bem vindos ainda manuscritos com depoimentos, poemas e manifestações em texto ou grafites Quem puder contribuir pode entrar em contato com os integrantes do Movimento ou diretamente com o Setor de Pesquisa do Arquivo (Rua 6, 3265 - Alto do Santana - das 7h30 às 11h e das 13h30 às 16h30; telefone: 3522.1938)

PONTOS DE CULTURA

2011-02-07T11:14:00.000-08:00

Levante dos Pontos de Cultura!

Em busca da gestão compartilhadae avanços na construção coletiva de uma política inovadora.UMA AÇÃO DA FRENTE NACIONAL DE PONTOS DE CULTURA,PUXADA PELA FRENTE ESTADUAL PAULISTA DE PONTOS DE CULTURA.A Comissão Paulista dos Pontos de Cultura,em reunião realizada na Teia Regional de Ribeirão Preto,em 30 de janeiro de 2011, reconheceu que há um MOVIMENTOdos Pontos de Cultura constituído sem partidos, sem heróis ou mártires,pautado na livre associação de pessoas de comum interesses; e,dentro da relação dos Pontos de Cultura com o estado,entendeu a sua responsabilidade, buscando agora apresentarde forma clara suas demandas.Deliberando, portanto, a data de 22 de fevereiro de 2011como um levante do Movimento de Pontos de Cultura do Estado de SÃO PAULO:“Em direção ao diálogo e à construção da gestão compartilhadacom o MinC, iremos à Brasilía esperançosos de nos encontrarmoscom a ministra da Cultura, Sra. Ana de Hollanda,a fim de dialogarmos sobre as demandas referentes ao programa Cultura Vivae seus desdobramentos".Na mesma data, também deliberou-se que,muito embora esta iniciativa seja uma decisão do coletivo de Pontos de Culturado estado de São Paulo, é tarefa deste, unido a outros coletivosque integram a Rede transversal de trocas desse Movimento Social,fazer saber e convidar o maior número possível de ponteir@s, artistas, ativistase gestores culturais envolvidos (DIRETA E INDIRETAMENTE)no programa Cultura Viva, sejam eles oriundosde qualquer outro estado federativo.São muito bem vindas todas as delegações que decidam unirem-se a nósem Brasília no dia 22 de fevereiro.A proposta deste encontro com o Ministério,surge da clara compreensão de que o Programa Cultura Vivatranscende questões financeiro-orçamentárias e/ou processos políticosde tomada de decisões à respeito das políticas culturais do paíspor parte do Ministério. O que realmente buscamos éa criação de relações transparentes e diretas, nas quais o respeito mútuoseja a tônica. Assim, a gestão compartilhada e demais princípiosdo Programa Cultura Viva, constituem a principal pauta.Desejamos que este Programa seja uma política de estado,devendo abraçar demandas de seus beneficiados, membros da sociedade civil,independentemente de inclinações partidárias e ideológicas.Nosso compromisso é com a cultura, a realidade de quem a faze seus resultados, em todos os aspectos, que abrangem a amplitudedo significado da palavra "cultura", remetendo ao educacional,à conscientização e à promoção do desenvolvimento socialpautado nas liberdades e direitos individuais e coletivos.Esse é o trabalho constante de todos aqueles que concretizamdiariamente o Programa Cultura Viva.Reconhecendo-se como instrumento de comunicação compartilhadae instrumentalização, a Comissão Paulista busca legitimar a participaçãodos pontos nos processos de construção e elaboração depolíticas públicas culturais, desde elaboração de editais,até a discussão de como melhor gerir os recursos destinados à todosos projetos abraçados pelo Programa Cultura Viva.Sendo eles: Pontinhos, Pontos e Pontões de Cultura, Pontos de Mídia Livree de Leitura, além das Redes de Pontos de Cultura Municipais e Estaduais.Como atividade de manifestação complementar e concomitante,sugerimos que os ponteir@s que contemplam todo o territorio nacionale que não puderem ir a Brasília manifestem-se, no mesmo dia 22,em suas respectivas regionais do Ministério da Cultura,da mesma forma que a comissão Paulista de Pontos de Cultura irámanifestar-se na regional do Ministério da Cultura em São Paulo.Como manifestação reivindicatória, realizaremos esta "ocupação"pacífica ficando exposta a sugestão e aberto o convite para quetodos os Estados assim também procedam,caracterizando-se uma ação articulada, conjunta e firme dos Pontos de Culturaem relação à atual situação de desconforto gerada pela situação deincerteza que passa o Programa Cultura Viva.Não vamos abrir mão do processo de conquista de direitos neste,que é o primeiro e maior Movimento dos Pontos de Cultura de São Paulo,em busca do acesso ao diálogo com o poder público,na garantia da sustentabilidade e desenvolvimento de projetos quesão os reais promotores da cultura popular, das mídias livres,de atividades culturais descentralizadas, que são feitas de tradições,representações múltiplas e de riqueza inestimável.Da sensibilidade, da vivência e da força que cada indivíduo temdentro de sua forma de expressão! Seja ela a dança, o teatro, a música,o audiovisual, a palavra ou a educação via formação propriamente dita!Vamos tocar nossos tambores, fazer um carnaval,manifestar além de nossas reivindicações. Vamos promover tambémnossas culturas, pois o intuito é também garantir manifestação,mobilização e visibilidade.Nossa arte não imita a vida, é arte viva.Assim como é VIVA nossa CULTURA, pulsando em cada um de nós!Vamos tod@s ao MinC em Brasília e nas Regionaisdistribuídas nos estados no dia 22 de fevereiro.O Programa Cultura Viva merece essa atitude de defesaaos seus princípios básicos e isso já é muito além do que tornaro Cultura Viva uma política de Estado,é tornar o Cultura Viva uma política do Povo.Afinal, que Estado queremos? Queremos um Estado que dialogue conosco,reconheça nossa potência e se disponha a investir para que ela se efetive.FRENTE ESTADUAL PAULISTA DE PONTOS DE CULTURA.

NOTICIA IMPORTANTE

2011-02-07T10:59:00.000-08:00

Fim do projeto que cessa a censura às biografias

http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20110205/not_imp675473,0.php Jotabê Medeiros - O Estado de S.Paulo Grande esperança dos biógrafos processados desse país, foi sepultado na Câmara dos Deputados no último dia 31 o Projeto de Lei n.º 3378/2008, proposto há dois anos pelo então deputado Antonio Palocci (hoje ministro da Casa Civil da Presidência). O projeto visava a uma ementa ao artigo 20 do Código Civil brasileiro que permitisse "a divulgação da imagem e de informações biográficas sobre pessoas de notoriedade pública, personalidades da política e da cultura". Há um acúmulo de casos em que famílias de artistas (ou os próprios) têm ido à Justiça (com sucesso) para impedir a publicação de livros de terceiros que contem suas vidas. Por causa disso, o escritor Ruy Castro chegou a brincar afirmando que, no Brasil, "o biografado ideal tem que ser órfão, solteirão, filho único, estéril e brocha". O projeto foi arquivado apesar do parecer favorável do relator da matéria, o então deputado José Eduardo Martins Cardozo (hoje também ministro), para quem a modificação na lei se justificava para "melhor ponderar situações de conflito que ocorrem cotidianamente entre o direito à imagem e à privacidade de um lado e o direito à liberdade de informação e ao acesso à cultura". Em 2009, em entrevista ao Estado, Palocci demonstrava confiança em que, com o parecer do relator, o projeto seria apreciado em breve no plenário. "Já está na pauta da Comissão de Constituição Justiça e Cidadania da Câmara, como parecer favorável do relator José Eduardo Cardozo e em regime conclusivo. Ou seja, não precisará ir a plenário. Se aprovada, vai ao Senado e, sendo aprovado lá na Comissão similar, segue imediatamente para a sanção do presidente da República. Há boas chances de ser aprovado nas duas casas, em prazo razoável". Segundo Palocci, sua grande preocupação era com o risco que o gênero e a sociedade correm de ver histórias fundamentais simplesmente se perderem. "Penso que é fundamental para a sociedade conhecer sua história. As biografias de pessoas de interesse público têm um papel muito importante nesse sentido. Afinal, a soma de cada uma das histórias dessas personagens, inclusive com suas diferentes e quase sempre visões conflitantes de mundo e dos fatos em si narrados, é que escreve a história de um povo e de uma nação." Nos últimos anos, diversos autores perderam ações na Justiça e viram seus livros serem recolhidos nas livrarias. Outros vivem sob a ameaça de perderem os investimentos de tempo e recursos em trabalhos que podem não se concretizar. É o caso, por exemplo, de Edmundo Oliveira Leite Júnior, que escreve biografia sobre Raul Seixas e, também em 2009, recebeu o seguinte telegrama de Kika Seixas (quarta das cinco ex-mulheres de Raul): "Caso o senhor insista na realização irregular de tal biografia, serão tomadas as medidas judiciais cabíveis". "O interesse na realização da biografia de uma pessoa determinada não surge por acaso. Existe porque essa pessoa adquiriu certa notoriedade, porque suas atitudes durante a vida foram capazes de influenciar um grande número de indivíduos ou até mesmo modificar a política, a economia ou os costumes de uma época", diz o parecer do relator.

PARABÉNS DOM MANUEL

2011-02-07T05:05:00.000-08:00

Bispo recusa comenda

Bispo recusa comenda e impõe constrangimento ao Senado Federal.Num plenário esvaziado, apenas com alguns parlamentares, parentes e amigos do homenageado, o bispo cearense de Limoeiro do Norte, dom Manuel Edmilson Cruz impôs um espetacular constrangimento ao Senado Federal, ontem. Dom Manuel chegou a receber a placa de referência da Comenda dos Direitos Humanos Dom Hélder Câmara, das mãos do senador Inácio Arruda (PCdoB/CE). Mas, ao discursar, ele recusou a homenagem em protesto ao reajuste de 61,8% concedidos pelos próprios deputados e senadores aos seus salários. “A comenda hoje outorgada não representa a pessoa do cearense maior que foi dom Hélder Câmara. Desfigura-a, porém. De seguro, sem ressentimentos e agindo por amor e com respeito a todos os senhores e senhoras, pelos quais oro todos os dias, só me resta uma atitude: recusá-la”. O público aplaudiu a decisão. O bispo destacou que a realidade da população mais carente, obrigada a enfrentar filas nos hospitais da rede pública, contrasta com a confortável situação salarial dos parlamentares. E acrescentou que o aumento “é um atentado, uma afronta ao povo brasileiro, ao cidadão contribuinte para bem de todos com o suor de seu rosto e a dignidade de seu trabalho”.

VIXE

2011-02-07T04:56:00.000-08:00

Surge o Partido Militar Brasileiro, "100% democrático" “Nós vamos invadir o Congresso”, afirma o capitão da Polícia Militar de Ourinhos (SP), Augusto Rosa. Mas antes que alguém se assuste com uma nova investida da caserna no Parlamento, ele completa: “Pela via democrática. Pelo sufrágio universal”. O capitão Augusto é o idealizador do Partido Militar Brasileiro, o PMB. No último dia 29 de janeiro foi realizada a convenção nacional do partido, que já tem estatuto aprovado e mais de 5 mil pré-filiados nos 27 Estados do Brasil – a Constituição exige pelo menos 101 membros-fundadores em nove Estados. O próximo passo para oficialização é, segundo o Capitão Augusto, levar a documentação à Brasília, onde ele aterrissa neste domingo, 6 de fevereiro, para publicar no Diário Oficial a demanda. Na segunda-feira ele faz o requerimento ao Tribunal Superior Eleitoral e o registro no cartório de notas. “Onde existe o caos, é o militar que dá jeito”, afirma o capitão, exortando sua categoria. Ele lembra que a instituição militar – que inclui os policiais, bombeiros, a Aeronáutica, Exército e Marinha – é das mais bem vistas pelo povo, segundo pesquisas. “Num país eminentemente cristão, nós somos considerados mais confiáveis que a Igreja Católica!”, exclama. A ideia da criação de um partido militar começou a ser acalentada pelo capitão após algumas tentativas de candidatura como suplente de deputado estadual. Em 2003 então juntou simpatizantes e foi estudar como se cria um partido. Oito anos depois, a ideia deu certo. “Somos mais de 1 milhão no Brasil – e em todos os mais de 5 mil municípios”, conta o capitão Augusto sobre a presença militar no País. O partido já tem diretórios organizados nas 27 unidades da Federação. E, dentro do partido, a tão importante hierarquia militar é deixada um pouco de lado. “Tem soldado que é presidente de diretório e general que é assessor dele”, afirma. E se diz surpreendido ainda pelo fato dos militares proveninentes das Forças Armadas terem aderido à sua ideia. Segundo o capitão 70% dos pré-filiados são dessa carreira. IdeologiaQuestionado sobre a orientação do PMB, capitão Augusto não vacila: centro-direita. E a principal bandeira é, naturalmente, a segurança. A soberania da Amazônia e a garantia do ‘cidadão de bem’ – “aquele que não comete crimes, respeita o outro e o patrimônio alheio”- são os temas em que o PMB pretende concentrar esforços. “Essas progressões de pena, os indultos sem critério nos presídios, isso é um absurdo!”, diz o militar. “Os direitos humanos tem que ser garantidos principalmente pras pessoas de bem”. Mas o capitão Augusto lembra também que os presos têm seus direitos. “Se cometeu o crime, tem que cumprir a pena, sim. E a pena tem que ser vista não só como ressocialização do preso, mas como castigo. Mas o preso, que perdeu seu maior direito, a liberdade, não pode perder também a dignidade.” A situação dos presídios abarrotados, em que os detentos “são tratados como animais”, é uma das questões a ser atacada pelo PMB. E o que o PMB pensa sobre o período marcante da ditadura militar? “Somos contra. Abominamos o período. Seria covardia vincular a ditadura conosco. Se você for ver, são 500 anos de serviços prestados ao Brasil. A ditadura foi só 20 anos.” Capitão Augusto é favorável a uma ampla investigação sobre o período do regime, que esclarecesse o que aconteceu “dos dois lados”. “A gente quer emprestar nosso patriotismo, nossa ordem ao povo. Ele é quem. Por que o preconceito com um partido militar?”. O PMB pretende lançar candidaturas nas eleições municipais de 2012 e 2014. No estatuto está proibida a coligação com partidos maiores, “porque queremos marcar diferença pela retidão,diferente de partidos pequenos que se vendem”, explica o capitão Augusto. Mas, quando enfim for homologada a criação do primeiro partido militar brasileiro, o capitão e fundador vai se desfiliar. É que a Constituição impede que militares na ativa sejam filiados e eleitos.”Isso é um absurdo. Qualque cidadão de qualquer categoria pode se filiar e candidatar. Menos o militar”, reclama. A revisão dessa lei é um dos objetivos do PMB – que vai contar entre os filiados registrados no TSE apenas militares da reserva. José Orenstein

http://ninhodavespa.blogspot.com/2011/02/surge-o-partido-militar-brasileiro-100.htm

REVISTA LEGAL

2011-02-07T04:48:00.000-08:00

Revista Cinema Caipira de Fevereiro A Revista Cinema Caipira ISSN 1984-896X do mês de fevereiro já está disponível para encomenda no valor de R$7,00 , ou para download gratuito da versão online para leitura no computador ou na versão pdf para própria impressão (conferir links no final da mensagem). A revista é editada mensalmente pelo grupo Kino-Olho em Rio Claro com participação de acadêmicos e pesquisadores da área. Neste mês tivemos a contribuição da pesquisadora Natália Barenha relacionando a literatura com o cinema, na mesma linha de pesquisa Linda Catarina Gualda nos escreve sobre outra adaptação. O filósofo Daniel Mittman mergulha sobre o Bandido da Luz Vermelha de Sganzerla e o chamada Cinema Marginal. Tivemos a contribuição dos companheiros originais do Movimento NOVOCINEMANOVO da Bahia e a colaboração estrangeira do pesquisador espanhol Miguel Blasco analisando A Origem. Além destes tivemos também o breve artigo " Não existem profetas" analisando o trabalho do jovem e promissor cineasta rioclarense Leonardo Bruno. Sumário e informações abaixo. Os autores destes artigos devem responder este e-mail com seus endereços para envio de uma revista como cortesia... “A PÁGINA E A TELA”de Natalia Barenha“BROKEN BLOSSOMS (1919): UM AMOR IMPOSSÍVEL”de Linda Catarina Gualda“Bandido da Luz Vermelha; um faroeste alegórico na estética urbana do Terceiro Mundo ou simplesmente pequenos comentários”de Daniel Mittmann“NÃO É SÓ A CÂMERA NA MÃO”de Tau Tourinho, Lucas Virgolino e Gabriel Lopes Pontes (Movimento Novocinemanovo)“CINE NUEVO Y CINE MODERNO” de Miguel Blasco“NÃO EXISTEM PROFETAS”de JP Miranda Maria Versão on line para leitura no computador http://www.readoz.com/publication/read?i=1033824#page1Versão PDF para impressãohttp://www.4shared.com/document/ZziX1Kpg/revista_impressa_fevereiro.html OBs: Os interessados em comprar a revista e receber por correio basta responder este e-mail para ter orientações sobre as formas de pagamento.

HIP HOP

2011-02-07T04:32:00.000-08:00

Fonte: http://www.pt.org.br/portalpt/noticias/parlamentos-6/camara:-primeiros-projetos-de-lei-da-nova-legislatura-sao-do-pt-41571.html Hip Hop O projeto de lei (PL 3/2011) declara o Movimento Hip Hop manifestação de cultura popular de alcance nacional. Para o deputado Weliton Prado, a iniciativa tem por objetivo inserir os jovens desse movimento, que hoje se manifesta nas mais diversas classes sociais, como agentes promotores da cultura popular. "O país enfrenta um grande problema de envolvimento dos jovens com drogas e criminalidade. Queremos que o movimento Hip Hop tenha a mesma atenção de todas as outras expressões culturais e, com isso, ser uma importante frente no combate às drogas e à violência", ressaltou Weliton Prado. As três matérias aguardam deliberação da Mesa Diretora sobre as comissões de mérito que vão analisá-las.

Vivian Guilherme Grupo Auê - sec. música Festival Rock Feminino JOG Music - assessoria de comunicação (19) 9131-1489

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-02-07T03:18:00.001-08:00

Quando as empresas preferem os ditadores à democracia O Egito foi o segundo grande receptor de ajuda externa dos Estados Unidos durante décadas, depois de Israel (sem contar os fundos gastos nas guerras e ocupações do Iraque e Afeganistão). O regime de Mubarak recebeu cerca de 2 bilhões de dólares ao ano desde que assumiu o poder, em sua imensa maioria para as forças armadas. Onde foi parar esse dinheiro? Em geral, foi para empresas estadunidenses. O dinheiro vai para o Egito e logo volta para pagar aviões F-16, tanques M-1, motores de aviões, mísseis, pistolas e latas de gás lacrimogêneo. O artigo é de Amy Goodman. Amy Goodman – Democracy Now! “As pessoas levavam um cartaz que dizia ‘Para: Estados Unidos. De: Povo egípcio. Deixem de apoiar Mubarak. Ele acabou!” – dizia o twitter de meu valente colega e produtor em chefe de Democracy Now! Sharif Abdel Kouddous, desde as ruas do Cairo.Mais de dois milhões de pessoas se manifestaram naquele dia em todo o Egito: a maioria delas inundaram a praça Tahrir, no Cairo. Tahrir, que significa “libertação” em árabe, se converteu no epicentro do que parece ser uma revolução em grande medida pacífica, espontânea e sem líderes no país mais povoado do Oriente Médio. Este incrível levante que desafio o toque de recolher militar, foi conduzido pelos jovens, que constituem a maior parte dos 80 milhões de habitantes do país. Twitter, Facebook e as mensagens de texto de telefones celulares ajudaram esta nova geração a vincular-se e organizar-se, apesar de viver há três décadas em uma ditadura apoiada pelos Estados Unidos. Em resposta, o regime de Mubarak, com a ajuda de empresas estadunidenses e europeias, cortou o acesso à Internet e restringiu o serviço de telefonia celular, deixando o Egito em uma situação de obscuridade digital. C.W. Anderson comentou a respeito de se o que estava ocorrendo no Oriente Médio era uma espécie de revolução do Twitter: “não é a tecnologia, mas sim as pessoas que fazem a revolução”.As pessoas nas ruas exigem democracia e autodeterminação. Sharif viajou para o Egito à noite, em um terreno incerto. As odiadas forças de segurança do Ministério do Interior e a polícia de camisas negras leais ao presidente Hosni Mubarak estavam reprimindo e matando gente, prendendo jornalistas, quebrando e confiscando câmeras. No sábado pela manhã, Sharif se dirigiu à praça Tahrir. Apesar do bloqueio da internet e das mensagens de texto, Sharif, talentoso jornalista e gênio da tecnologia, achou rapidamente uma maneira de publicar mensagens no twitter desde a praça Tahrir: “Que cena assombrosa: estão passando três tanques carregados de gente que grita “Fora Hosni Mubarak!”.O Egito foi o segundo grande receptor de ajuda externa dos Estados Unidos durante décadas, depois de Israel (sem contar os fundos gastos nas guerras e ocupações do Iraque e Afeganistão). O regime de Mubarak recebeu cerca de 2 bilhões de dólares ao ano desde que assumiu o poder, em sua imensa maioria para as forças armadas. Onde foi parar esse dinheiro? Em geral, foi para empresas estadunidenses. Pedi a William Hartung, da New America Foundation, que explicasse isso:“É uma forma de bem estar empresarial para empresas como Lockheed Martin e General Dynamics, porque o dinheiro vai para o Egito e logo volta para pagar aviões F-16, tanques M-1, motores de aviões, todo tipo de mísseis, pistolas, latas de gás lacrimogêneo de uma empresa chamada Combined Systems International, cujo nome figura nas latas achadas nas ruas do Egito”.Hartung acaba de publicar um livro, “Os profetas da guerra: Lockheed Martin e a criação do complexo militar industrial”. Continuou dizendo:“Lockheed Martin encabeçou acordos de 3,8 bilhões de dólares nestes últimos dez anos; a General Dynamics de 2,5 bilhões para tanques; a Boeing de 1,7 bilhões para mísseis e helicópteros e a Raytheon para todo tipo de mísseis para as forças armadas. Então, basicamente este é um elemento fundamental destinado a manter o regime, mas grande parte do dinheiro se recicla. Os contribuintes poderiam simplesmente dar o dinheiro diretamente para a Lockheed Martin ou a General Dynamics”.De maneira similar, a “chave geral” para bloquear a Internet e os telefones celulares no Egito foi ativada com a colaboração de empresas. A empresa Vodafone (gigante mundial da telefonia celular, proprietária de 45% das ações da Verizon Wireless nos Estados Unidos), com sede na Inglaterra, tentou justificar-se em um comunicado de imprensa: “Estava claro que Vodafone não tinha opções legais nem práticas, mas sim que devia satisfazer as exigências das autoridades”.Narus, uma subsidiária da Boeing Corporation, vendeu equipamentos ao Egito para permitir uma “inspeção profunda de pacote” (DPI, em sua sigla em inglês), segundo Tim Karr, do grupo de política de mídia Free Press. Karr disse que a tecnologia da Narus “permite às empresas egípcias de telecomunicações ver as mensagens de texto dos telefones celulares e identificar o tipo de vozes dissidentes que existem. Também fornece ferramentas tecnológicas para localizar essas mensagens geograficamente e rastreá-las”.Mubarak prometeu não se apresentar como candidato à reeleição em setembro. Mas o povo do Egito exige que ele saia agora. Como durou 30 anos? Talvez isso possa ser explicado melhor quando consideramos uma advertência feita por um general do exército dos EUA há 50 anos, o presidente Dwight D. Eisenhower, que disse: “Devemos tratar de evitar que o complexo militar-industrial adquira influência injustificada, seja ela buscada ou não”. Esse complexo mortal não é um perigo apenas para a democracia em nível nacional, mas também quando apoia déspotas no estrangeiro.Tradução: Katarina Peixoto

Extraído: http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=17364&boletim_id=822&componente_id=13495

2011-02-07T03:15:00.000-08:00

Fotos do documentário "Sarau Paulo Rodrigues" realizado no terra nova. Fotos em maior resolução em http://kinoolho.blogspot.com/

CONVITE

2011-02-07T03:09:00.000-08:00

Programa “Clube dos Amigos” com Simone Portela Estréia no próximo dia 11 de fevereiro pela FM 106,3 Rádio Comunitária Paraíso da cidade de Limeira o programa “Clube dos Amigos” com Simone Portela que vai ao ar todas as sextas-feiras das 16h às 17h, o programa tem o objetivo de levar uma palavra amiga ao ouvinte, entretenimento e muita informação, entrevistas com profissionais de todas as áreas, cultura e muita música e muitos prêmios. O programa será comandado pela professora Drª Simone Portela, que também é jornalista e presidenta da Academia Limeirense de Letras e terá as participações de Danielle Mesquita e Gildo de Oliveira. A produção e direção é do jornalista e produtor Ednei Pereira. Contatos: http://br.mc1136.mail.yahoo.com/mc/compose?to=clubedosamigos.paraiso@hotmail.com (19) 3452-8339

POLÊMICA III

2011-02-05T12:41:00.000-08:00

http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20110204/not_imp675023,0.php Jotabê Medeiros - O Estado de S.Paulo

Para o ex-ministro Gilberto Gil, que se autodefiniu certa vez como "o ministro hacker", a questão da nova ordem é crucial. Não foi à toa que ele, em 1963, já tinha composto a canção Cérebro Eletrônico, na qual antevia a importância dos computadores. Num dos seus discos mais recentes, Gil também já cantava: "Banda larga mais democratizada ou então não adianta nada. Os problemas não terão solução". No início dos anos 2000, fez Pela Internet, na qual falava da nova realidade de entrar na rede, "juntar via internet um grupo de tietes de Connecticut". Em 2004, decorrência de tudo isso, ele - como ministro da Cultura - foi o primeiro artista brasileiro a ceder uma obra para as licenças Creative Commons (CC). Há 14 dias, a sua sucessora no cargo, Ana de Hollanda, retirou do site do MinC as licenças CC, o que tem provocado acalorado debate na rede. Ao Estado, pela primeira vez, Gil falou sobre o caso. Você tem acompanhado essa polêmica da retirada das licenças Creative Commons do site do MinC? Tenho acompanhado, é claro, com interesse. São consequências naturais de mudanças de grupos, de conceitos. Espero que essa polêmica seja pautada pelo diálogo. Agora mesmo eu estava lendo o artigo do Hermano Vianna (sociólogo adepto da tese do copyleft) em O Globo, ele fala do açodamento, da pressa em se retirar esse logo do site do MinC. O ato foi logo nos primeiros dias de governo, o que parece marcar uma ação simbólica... Se é isso, que fique nisso e se esgote nisso. Se é para marcar uma mudança de guarda, que não fique só nisso. Porque essas iniciativas, como o Creative Commons, não continham essa ideia do particularismo. É algo que deveria se propagar por aí. Você veja que os conteúdos do governo inglês estão sob uma licença que foi criada para isso. O governo da Austrália usa as licenças Creative Commons. O que o Hermano (Vianna) fala é para que o Estado abra os olhos para a necessidade de se compreender. Não precisa necessariamente usá-la (a licença Creative Commons), mas fazer dela um marco para a criação de outras. É preciso levar em conta o caráter institucional, formalizador, a dimensão jurídica para a autonomia do autor, para dimensionar essa licença, entender seus limites. Seu caráter limitado ou ilimitado. Não pode examinar com uma visão apressada, que talvez seja o que esteja na base dessa iniciativa, (a crença) de que essa licença e todas essas licenças similares enfraquecem o direito autoral. A primeira vez que você falou em Creative Commons foi em 2003. E as pessoas não estão ainda devidamente informadas. O lado que defende tem sido mais cuidadoso em esclarecer a licença, a variedade dessas licenças, do que o lado que ataca, que recusa. Esse lado não tem vindo para uma dimensão esclarecedora. Ouço vários deles dizendo que o CC é um instrumento das multinacionais americanas, coisas absurdas desse tipo. A surpresa que você teve em 2003 deveria hoje se converter em um instrumento para a compreensão ampla dessa possibilidade. O debate parece conter também uma ideia conspiracionista, de que, por ser americana, a licença é nociva. Lembra o debate sobre as guitarras elétricas. Porque a ideia veio de um acadêmico ativista americano? Não tem sentido. O lado contrário às licenças livres, nos Estados Unidos, os interesses ligados à questão coletiva de direitos autorais se opõem ao Creative Commons da mesma forma que os daqui. CRONOLOGIA Os caminhos da polêmica 20 de janeiro Retirada A ministra de Ana de Hollanda ordena retirada das licenças C. Commons do site do MinC 21 de janeiro Reação Protestos tomam a internet e o assunto chega aos trending topics do Twitter 24 de janeiro Apoio O compositor Danilo Caymmi diz que CC é "privado" 27 de janeiro Nervosismo Em inauguração em SP, Ana de Hollanda diz que tema será abordado "quando for a hora"

REVOLUÇÃO NO MUNDO ÀRABE I

2011-02-05T12:22:00.000-08:00

Revistas temem a revolução do Egito? Altamiro Borges O blogueiro Francisco Bicudo chamou a atenção para um fato curioso nas capas das revistonas desta semana. Nenhuma delas deu manchete para as explosões populares que abalam as ditaduras pró-EUA no mundo árabe. “Quem aguardava análises e relatos de fôlego sobre Tunísia, Egito e afins deu com os burros n'água”. As capas da Veja, Época e IstoÉ A Veja, que mais se parece como uma sucursal rastaquera do império, deu na capa o “bom-mocismo” de Luciano Huck e Angélica. É certo que o ator global foi um dos principais cabos eleitorais do candidato José Serra (PSDB) e que vem sofrendo inúmeras críticas na sociedade – por crimes ambientais e outros. Mas é evidente que este assunto, tipicamente plantado, não tem maior relevância do que a explosão social no Egito. Já a revista Época, da Editora Globo – que mantém fortes ligações com os EUA desde o sinistro acordo com a Time-Life –, trouxe na capa outro tema momentoso: “O guia essencial dos imóveis”. E a IstoÉ destacou “O novo astro da fé”, sobre o ex-lavrador que comanda a igreja evangélica que mais cresce no país. Apenas a revista Carta Capital, única que faz um jornalismo mais crítico, trouxe na manchete "A convulsão árabe". As suspeitas razões editoriais O que explica a opção editorial destas três revistonas? Não dá para dizer que foi falta de tempo para um trabalho jornalístico mais acurado. Afinal, as explosões de revolta nesta região estratégica já ocorrem há duas semanas – tendo resultado na derrubada do presidente da Tunísia e em mega-protestos no Egito. Não dá para afirmar, também, que o assunto tem pouca relevância. O fim destas ditaduras, fantoches dos EUA e de Israel, pode alterar radicalmente a geopolítica mundial. O possível declínio da hegemonia ianque fortaleceria movimentos de independência nacional e de integração regional. Numa região rica em petróleo e conflagrada, a conquista da democracia resultaria em governos menos submissos aos EUA. Defesa das ditaduras "pró-ocidente" O que explica, então, esta comida de bola editorial? No caso da revista Veja, ela não vacila em confessar sua opção. Em matéria nas páginas internas, alerta para o perigo da vitória dos “grupos radicais islâmicos”, num discurso típico do Departamento de Estado dos EUA. Teme o fortalecimento do “eixo do mal”. Na prática, a família Civita prefere as ditaduras árabes “pró-ocidente”, do que as revoltas populares por democracia. No que se refere às outras duas revistas, as razões não foram explicitadas. Há episódios, no entanto, que devem causar calafrios em toda a mídia hegemônica. Na Tunísia, um dos primeiros alvos dos manifestantes foi o prédio da maior emissora privada de televisão do país, que sempre fez o jogo sujo da ditadura local. Em toda esta onda de protestos no mundo árabe, as redes sociais superaram a velha mídia na mobilização da sociedade. A “revolução do jasmim” na Tunísia já foi apelidada, erroneamente, de revolução da internet. No Egito, o ditador Mubarak ainda tenta se safar censurando a internet e os celulares. Estes e outros fatores talvez expliquem porque as revistonas preferiram minimizar a explosão popular na região. Altamiro Borges é jornalista e presidente do Centro de Mídia Alternativa Barão de Itararé. FONTE: http://www.radioagencianp.com.br/9442-Revistas-temem-a-revolucao-do-Egito

ARTISTA DISPUTA BOLSA

2011-02-05T11:49:00.000-08:00

Artista limeirense tenta vaga no 62º. Salão de Abril em Fortaleza-CE O artista plástico limeirense Gilio Mialichi enviou o trabalho “In Memoriam” para concorrer a uma das 30 vagas disponíveis ao renomado e um dos mais importantes salões de arte do Brasil, Salão de Abril, realizado pelo município de Fortaleza-CE por meio da Secretaria de Cultura e Fundação de Cultura, Esporte e Turismo da cidade. Caso seja selecionado, Mialichi receberá o pró labore de R$2.500,00 e ainda concorrerá a duas bolsas residência no valor de R$12.000,00 que poderão ser desenvolvidas no Brasil ou exterior. “In Memoriam” é um trabalho que se apresenta por meio de uma instalação de parede com 14 unidades (desenho-objetos) dispostas no espaço (fixadas na parede) que serão pendurados com distâncias e proximidades planejadas e distintas entre si. Os elementos possuem dimensões que variam de 11 cm x 17 cm x 2 cm (menor) até 18 cm x 23 cm x 2,5 cm (maior) e contém desenhos e aguadas em violeta de estêncil e álcool sobre azulejos brancos originados por meio da monotipia. A proposta baseou-se nos retratos impressos em porcelana emoldurados em bronze encontrados na identificação das sepulturas funerárias e lápides mortuárias. Esse projeto foi a forma encontrada para apresentar a continuidade de uma poética que já acontece e que agora se mostra desdobrada, buscando na memória o universo da maternidade e reafirmando essa ideia pelo significado dos desenhos, das cores e da forma ovóide das molduras. Mialichi participou do evento em 2010 e viajou para Fortaleza para vivenciar o Salão de perto, conhecer os artistas e trocar experiências. “O Salão tem 62 anos de vida porque leva muito a sério as ações artísticas e culturais que desenvolvem, são profissionais sérios e de alta qualidade e sabem muito sobre o que estão fazendo. Sempre apresentam propostas que cabem dentro da época em que vivemos onde a contemporaneidade é o ponto de partida para todas as tomadas de decisões”, disse Mialichi. Para este ano, o Salão continua sendo monotemático, mas diferente de 2010, passa a apresentar o tema “Subjetividade das formas do Eu”. O Salão de Abril, que está previsto para acontecer de 15 de abril a 31 de maio de 2011, tem abrangência nacional e trata de questionamentos do lugar aberto e instigador do fazer artístico. Além do espaço expositivo de galerias, ruas e praças da cidade, também pretende levar obras até o presídio da cidade, criando uma malha urbana, mapeando a cidade e ocupando espaços herméticos. Mais informações no site: http://www.salaodeabrilfortaleza.com.br/ Contato com o artista Gilio Mialichi (19) 9754-5085 (19) 3452-8873 gmialichi@hotmail.com gmialichi@yahoo.com.br

FÒRUM SOCIAL MUNDIAL

2011-02-05T11:24:00.000-08:00

Uma breve história do Fórum Social Mundial Nas origens do FSM estão o "grito zapatista" de 1994 e as manifestações em Seattle, em 1999, que impediram a realização da reunião da OMC. Na sequência, o movimento anti-neoliberal passou da fase de resistência à fase de construção de alternativas. Este FSM demonstrará se permanece na fase de resistência, de fragmentação de temáticas, de limitação à “sociedade civil” ou se se coloca à altura da etapa atual de disputa hegemônica, já não mais a nível nacional ou regional, mas a nível global. A análise é de Emir Sader. Emir Sader O Fórum Social Mundial já tem história. Uma história que não pode ser entendida separada daquilo que lhe deu nascimento e a que ele está intrinsecamente vinculado: a luta contra o neoliberalismo e por um mundo posneoliberal – que é o sentido de seu lema central “Um outro mundo possível”. Nas suas origens está o “grito zapatista” de 1994”, conclamando à luta global contra o neoliberalismo. Em seguida, veio o editorial do Le Monde Diplomatique, de Ignacio Ramonet, chamando à luta contra o “pensamento único”, seguida pelas manifestações em Seattle, que impediram a realização da reunião da OMC e as outras, em tantas cidades do mundo. Enquanto isso, se realizavam anualmente manifestações na Suiça, chamadas de anti-Davos. Até que, com o crescimento da resistência ao neoliberalismo, se pensou no projeto de organizar um Forum Social Mundial em oposição ao Forum Economico de Davos. A idéia foi de Bernard Cassen, jornalista francês que naquele momento dirigia a Attac, que ao mesmo tempo propôs que a sede fosse na periferia do sistema – onde residem as vitimas privilegiadas do neoliberalismo -, na América Latina – onde se desenvolviam os principais movimentos de resistência, no Brasil – que tinha a esquerda mais forte naquele momento – e, em particular, em Porto Alegre – pelas políticas dos governos do PT, de Orçamento Participativo. Depois do primeiro Fórum se constituiu um Conselho Internacional, com participação de todas as entidades que quisessem se incorporar, porém a direção continuou em um estrito grupo de entidades brasileiras, dominadas por ONGs. Este foi um limitante original do FSM, dado que o movimento se apoiava centralmente em movimentos sociais – de que a Via Campesina agrupa a parte significativa deles -, enquanto as ONGs – cujo caráter ambíguo, até mesmo neoliberal pela sua definição anti-governamental, mas também com várias delas com ações obscuras no seu sentido, no seu financiamento e nas suas alianças com grandes empresas privadas – se apoderava do controle da organização, imprimindo-lhe um caráter restrito. Leia a matéria na integra aqui:

http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfmmateria_id=15505&boletim_id=821&componente_id=13481

2011-02-04T10:23:00.000-08:00

Hildebrando Pontes e a defesa do direito autoral com duração perpétua Abaixo, reproduzo uma resposta de Chico Gomes postada no texto “O Ministério da Cultura e o perigo do AI5 Cultural” que merece um post próprio:

DEFESA DO DIREITO AUTORAL COM DURAÇÃO PERPÉTUA Entrevista de Hildebrando Pontes à Rede TV Minas prenuncia tempos sombrios para o Direito Autoral no MINC. A quase certa nomeação do advogado Hildebrando Pontes Neto para chefiar o setor de direito autoral do MINC sinaliza um retrocesso sem tamanho no debate sobre o assunto no Brasil. A entrevista concedida à TV Rede Minas confirma o que já se temia. Sabe-se que ele tem uma procuração com plenos poderes dada pelo ECAD (está numa ata de assembléia dessa entidade). Até aí, tudo bem, mais de uma centena de advogados também a tem. É um profissional do ramo como tantos outros. Mas a defesa que ele faz daquela entidade em centenas de processos nos diversos tribunais (verificável numa simples busca online no TJ-MG e no STJ) não é só formal. O problema é que ele partilha da mesma visão retrógrada daquele escritório. Não que ele seja um estranho ao tema, muito pelo contrário. Foi presidente do antigo CNDA-Conselho Nacional de Direito Autoral e trabalhou para o escritório de direitos autorais da Biblioteca Nacional. O problema é que o Sr. Hildebrando faz parte de um grupo de especialistas que parou no tempo. Até o início dos anos 90 as polêmicas doutrinárias que envolviam o direito autoral eram poucas e relativamente mornas. Olhando os livros publicados entre 1950 e 1990, vemos que as coisas ditas eram mais ou menos as mesmas. Os distintos pontos de vista eram praticamente congruentes, apenas com ligeiras diferenças de abordagem. Só depois da revolução trazida pelo ambiente digital é que as coisas mudaram. Alguns, não percebendo a radical e rápida mudança nas práticas sociais, se apegaram a alguns princípios do direito autoral que elevaram a condição de verdadeiros dogmas. Outros, conscientes de que o direito é uma construção histórica, que se adapta aos costumes da sociedade, partiram para o desafio que se colocou: o árduo trabalho de reflexão e produção intelectual, buscando novas alternativas. Mas o Dr. Hildebrando não faz parte desse grupo. Muito pelo contrário. Chega-se facilmente a essa conclusão ao ver o que ele disse ao final da entrevista, que sintetiza toda uma concepção anacrônica (e assustadora!). Para ele, simplesmente não deveria existir o domínio público. O direito autoral deveria durar pra sempre. Um pensamento que ainda resiste em algumas mentes, mas que é considerado superado desde o século 19. Triste situação. Ao longo da entrevista o advogado, com uma incrível desfaçatez, passa por cima de questões cruciais. Até admite que seu principal cliente – o ECAD – pode ter problemas, mas nem de longe sinaliza a necessidade de uma supervisão externa, tal qual existe em qualquer país civilizado. E ainda minimiza as queixas recorrentes de inúmeros compositores. Mais adiante, diz que os autores e artistas de obras audiovisuais tem os mesmos direitos que os da música, quando essa classe de criadores é uma das que mais demandam por mudanças que viabilizem a sua gestão coletiva de direitos. Mas é compreensível a posição deste senhor. Afinal, dar essa possibilidade aos criadores do audiovisual pode ameaçar a arrecadação do ECAD. Tudo pela defesa de seu cliente. Outra coisa intrigante é a naturalidade com que afirmou que a Lei não permite que um professor use uma obra audiovisual numa atividade escolar. Minimizou a questão, dizendo que em atividades que não visam lucro não há interesse na cobrança. Um comentário, no mínimo, intelectualmente desonesto. A entidade que ele defende aterroriza as escolas que ousam fazer festas juninas sem pedir autorização e pagar. Há vários casos de escolas processadas, algumas talvez até com ações instruídas por ele. Um belo projeto de lei do Senador Cristóvão Buarque, que obriga a exibição de filmes nacionais como recurso pedagógico, pode estar condenado ao limbo. E nem dá nem pra cogitar uma possível benevolência do ECAD (que planeja cobrar até dos táxis num futuro próximo, por conta do rádio que é disponibilizado aos passageiros). Este senhor repete uma outra cantilena que muito se tem ouvido dos que administram o ECAD: que o movimento “cultura livre” está aí para atender aos interesses de grandes corporações estrangeiras de telefonia que buscam faturar em cima de conteúdos livres de pagamentos. Ele escreveu um livro batendo nessa tecla. O discurso nacionalista quase convence. Pena que a seguir faz uma tolerante defesa dos contratos leoninos que as gravadoras e editoras musicais oferecem para os compositores. Diz que é justo que elas recuperem seus investimentos. Mas essa corporações que dominam o mercado da músicas, majoritariamente estrangeiras, não o incomodam nem um pouquinho. Aí o nacionalismo radical desaparece. Talvez seja pelo fato delas terem um grande peso na administração das principais associações controladoras do ECAD. Quem quer perder um cliente bom desses, não é mesmo? Enfim, a entrevista desnuda uma visão obtusa que desvia o foco de um debate que interessa: como remunerar o autor no ambiente digital. Tem um monte de gente boa refletindo sobre isso. Mas dele não se ouviu nem uma palavra consistente a respeito. Talvez porque o ECAD já está partindo pra essa cobrança, mesmo sem ter essa atribuição claramente expressa na lei. Mais uma vez, tudo pra agradar o bom cliente. Não por outro motivo que os dirigentes da associações que dirigem o ECAD vinham trabalhando o nome desse senhor para uma eventual vitória do candidato José Serra. Por uma daquelas ironias da vida, perderam, mas ganharam… Pra finalizar, cabe mais um breve comentário. Na referida entrevista, o Dr. Hildebrando adotou uma postura controlada e tranquila. Quem o conhece de debates públicos, sabe de seu estilo raivoso e agressivo, não há de se enganar. Vem chumbo grosso por aí. A ministra da cultura dá assim um baita bofetada na cara de boa parte do movimento social que apoiou a eleição da Presidenta Dilma Roussef. A única coisa que se pode depreender disso é que a Cultura continua a ser algo secundário nas políticas públicas do governo. Logo, os erros lá são de baixo custo político, coisa fácil de assimilar. Cabe a sociedade provar o contrário. Veja a entrevista aqui: http://www.redeminas.tv/centro-de-midia/opini%C3%A3o-minas/direito-autoral-2 __._,_.___

DA HORA

2011-02-04T10:20:00.000-08:00

DANÇA: break boy do Cervezão vence torneio em Belo Horizonte batendo feras de todo o país http://jornalcidade.uol.com.br/rioclaro/intervalo/intervalo/71441--DANcA:-break-boy-do-Cervezao-vence-torneio-em-Belo-Horizonte-batendo-feras-de-todo-o-pais--

EM NOVEMBRO DESTE ANO, O RIO-CLARENSE RODNEI MIRANDA VAI ESTAR NO CHILE REPRESENTADO O PAÍS NO TORNEIO SUDAKA O b-boy Rudy voa no ar durante demonstração de dança no Jardim Público. “Dançar é minha vida. Aprendi o que eu sou na rua, mas meu diferencial é que também fiz aulas de jazz e balé”, afirma Rodrigo Salles Dançar é um estilo de vida para Rodnei Miranda, 20 anos, morador do Cervezão, mais conhecido no universo do hip hop como Rudy. Com suas acrobacias e passos ágeis, foi o grande vencedor do Campeonato Internacional de B-Boys realizado em Belo Horizonte (MG) no último domingo. Para quem não sabe, b-boy é a nomenclatura dos dançarinos de break, um dos pilares do movimento hip hop, assim como a música rap, o DJ e a arte visual do grafitti. Esta não é a primeira conquista de Rudy, já conhecido nos principais torneios de b-boys do país. Em novembro deste ano, o rio-clarense vai estar no Chile representado o país no Torneio Sudaka, que conta com os melhores dançarinos da América do Sul. Rudy começou a dançar com 6 anos de idade e não parou mais. “Dançar é minha vida. Aprendi o que eu sou na rua, mas meu diferencial, talvez, é que também fiz aulas de jazz e balé. Isso me ajudou a ter mais leveza nos meus movimentos. É um preconceito bobo quem recrimina um b-boy de frequentar uma academia de dança”, comenta. Com tamanha competência, Rudy integra a crew - jargão do movimento para grupos de dança - Suburban Breakers, de Itu. Conhecedor do movimento hip hop de Rio Claro, Rudy afirma que a cultura de rua no município tem crescido, mas ainda tem muito espaço para se conquistar. O município conta ainda com poucos coletivos artísticos de arte hip hop. Um dos mais conhecidos e dinâmicos é um dedo da Zulu Nation, entidade internacional criada nos Estados Unidos nos primórdios do movimento, nos anos 1970. Desde que emergiu, primeiramente no South Bronx, a cultura hip hop se espalhou por todo o mundo. No momento em que o hip hop surgiu, a base concentrava-se nos disc jockeys, que criavam batidas rítmicas para pausas "loop" (pequenos trechos de música com ênfase em repetições) em dois turntables, que atualmente denominados agora como sampling. Posteriormente, foi acompanhada pelo rap, identificado como um estilo musical de ritmo e poesia, com uma técnica vocal diferente para utilizar os efeitos dos DJs. Junto com isso surgiram formas diferentes de danças improvisadas, como a breakdance, o popping e o locking. Desde o início da década de 1960, quando a onda de música negra assolou os Estados Unidos, a população das grandes cidades sentia uma maior proximidade com esses artistas, principalmente por sua maneira verdadeira de demonstrar a alma em suas canções. As gangues da época usavam o break para disputar território. A dança é inspirada nos movimentos da guerra.

CULTURA

2011-02-04T10:17:00.000-08:00

CONVITE I FÓRUM DE CULTURA DE CAPIVARI A Prefeitura Municipal de Capivari, por meio da Secretaria de Cultura e Turismo, convida Vossa Senhoria para o I Fórum de Cultura de Capivari. O Objetivo do Fórum é colher subsídios para elaboração do Plano Municipal de Cultura, em consonância com o SNC, Sistema Nacional de Cultura, com a finalidade de aperfeiçoar as políticas culturais do município e planejar ações para este e para os próximos anos. A sua presença em muito nos honrará! Data: 06/02/211 (domingo) Horário: 9 horasLocal: Câmara Municipal de Capivari Rua XV de Novembro, 639 - Centro - 1º AndarCapivari-SP

CONVITE

2011-02-04T10:13:00.000-08:00

CARNAVAL 2011

2011-02-04T08:59:00.000-08:00

Cordeirópolis aquece os tambores para o Carnaval 2011 O Carnaval já está chegando e a Prefeitura de Cordeirópolis por meio da Secretaria de Cultura, está a todo vapor na preparação do evento que será realizado neste ano entre os dias 04 a 08 de março. Nesta edição, o Carnaval de Cordeirópolis contará com quatro escolas de samba e quatro blocos. As escolas que desfilarão são: a Águia de Prata, Pérola Branca, Estrela de Ouro e Unidos do Progresso. Os blocos serão Carga Pesada, Gaiola das loucas, Escolachô e Leão Dourado. O local do desfile será o mesmo do ano passado a Avenida Carlos Gomes, que é chamada nessa época de a Avenida do Samba. Em todas as noites, ao final do tradicional desfile das Escolas de Samba e Blocos, haverá show com trio elétrico e banda ao vivo. A estimativa da Secretaria de Cultura é que 10 mil pessoas estejam visitando a cidade por noite durante os dias de festa. O local do desfile será o mesmo do ano passado a Avenida Carlos Gomes que corta o centro da cidade. De acordo com a Secretaria, todas as escolas estão ensaiando as baterias e preparando as fantasias. “As escolas de samba da cidade estão aceitando os interessados em desfilarem este ano, sendo que para a realização da inscrição é preciso procurar a sede da escola e saber qual é o procedimento em cada uma delas”, informou o órgão. SEGURANÇA A prefeitura irá instalar novamente câmeras que vão monitorar os principais trechos da Avenida por onde passarão as escolas e blocos. De acordo com o Secretário de Cultura Nivaldo Menezes, o Carnaval de Cordeirópolis é visto como uma festa familiar por isso a segurança é sempre considerada como um ponto de extrema importância. “Nós queremos que todos possam festejar o Carnaval sem que haja preocupação com a segurança, por isso o investimento nessa área é muito importante”, disse. Ainda segundo Menezes, neste ano a praça de alimentação será remanejada para que tenha uma maior área de escape para o público. “A Praça de Alimentação será reestruturada para que fique maior, mais segura e mais confortável para a população”, comentou. Além das câmeras, a Prefeitura contará com o apoio em todas as noites de festa da 5° CIA da Policia Militar de Limeira, da Guarda Municipal de Cordeirópolis, das Policias Militar, Civil e Rodoviária, Corpo de Bombeiros além de uma equipe de seguranças contratados. O horário dos desfiles assim como os sambas enredos de cada escola devem ser divulgados nos próximos dias. ___________xxx__________ Prefeitura Municipal de Cordeirópolis Assessoria de Imprensa Praça Francisco Orlando Stocco, 35, CEP-13490-970 Telefone: 3546-5538

CURSO PRÉ VESTIBULAR

2011-02-04T08:54:00.000-08:00

Cursinho Comunitário Pré-vestibular ATHO TOTALMENTE GRATUITO (Material Didático + Aulas) Período noturno (durante a semana): 240 vagas Período integral (aos sábados): 120 vagas. PROCESSO SELETIVO - 2011 O Cursinho Comunitário Pré-vestibular ATHO – Ação Transformadora do Homem, é um projeto de Extensão Universitária promovido por alunos dos vários cursos da UNESP – Campus de Rio Claro. O Cursinho tem como objetivo difundir os saberes produzidos no meio acadêmico, de modo a dar condições para que os estudantes atendidos se reconheçam enquanto sujeitos do processo histórico e geográfico ao qual pertencem, da mesma maneira que, através do conhecimento científico transmitido, dê condições para que concorram de modo mais equilibrado no processo seletivo do vestibular. Seu funcionamento ocorre nas dependências da UNESP no bairro Bela Vista AV. 24A, nº 1515. O material didático e as aulas são TOTALMENTE GRATUITOS. Nosso processo seletivo fundamenta-se na análise sócio-econômica e numa prova de conhecimentos básicos. Contamos atualmente com duas turmas, uma durante a semana, no período noturno, (240 vagas) e a outra, aos sábados, em período integral (120 vagas). DOCUMENTOS NECESSÁRIOS PARA INSCRIÇÃO (cópia) RG, CPF, 1 foto 3x4; Comprovantes de despesas (água, luz, telefone, IPTU, aluguel); Comprovante de renda (holerites, declaração de autônomo, renda familiar); Comprovante de escolaridade do ensino médio. DATAS SELEÇÃO 2011 INSCRIÇÃO 14/02 a 19/02/2011 UNESP - AV. 24A, nº 1515, Bairro Bela Vista – Sala do Cursinho (Sala 5 Bloco Didático GII) Período noturno – das 19 as 22 horas VESTIBULINHO 20/02/2011 (domingo) – Bloco Didático GIII Resultado com listas afixadas na Unesp (portaria, sala do cursinho ou http://www.rc.unesp.br/atho) MATRÍCULA 13/03 - 14hs (domingo)– Sala do Cursinho AULA INAUGURAL 13/03 - 15hs (local a ser definido) INÍCIO DAS AULAS Segunda 14/03 – turma do extensivo Sábado 19/03 – turma de sábado Informações - Telefone (19) 9305 7279 -- Atenciosamente:Wesley R. da SilvaCel: (19) 9293-1073Graduando em Geografia, no Instituto de Geociências e Ciências Exatas da UNESP-Rio Claro.

TEATRO DO OPRIMIDO

2011-02-04T08:00:00.000-08:00

Caros amigos, Demos o primeiro passo para a realização da Terceira edição da Feira Paulista de Teatro do Oprimido (3ª FPTO). Desta vez, teremos o apoio da Secretaria de Cultura da cidade de Hortolândia, na região de Campinas. A Feira será regida pelo Edital de Inscrição e participação, exigido pela curadoria do evento, e que será brevemente divulgado com o objetivo consolidar algumas de nossas proposições decorrentes do encontro de março de 2010 e outras necessidades advindas do apoio do município. TODOS OS TRABALHOS INSCRITOS ESTARÃO SUBMETIDOS À AVALIAÇÃO E OS GRUPOS ESCOLHIDOS SERÃO DIVULGADOS OPORTUNAMENTE. A Prefeitura se comprometeu a fornecer Pontos de Cultura e teatros para as apresentações (incluindo oficinas, demonstrações de trabalho e mesas de debates), alojamento, alimentação e transporte dentro da cidade, durante o período do evento, marcado entre os dias 26 e 29 de maio de 2011. A data é providencial, pois celebram-se dois anos da morte de Augusto Boal e coincide com o mês de aniversário de Hortolândia. Caberá aos grupos nacionais e internacionais o envio de dados, documentos de avaliação (imagens, fotos etc.), e o preenchimento das fichas para que possamos adequar os espaços de apresentações e alojamentos da melhor forma possível. Caso algum grupo convidado necessite de cartas-convite, cartas de anuência ou ofícios da Secretaria de Cultura, deverá enviar modelo para que possamos entregá-los com agilidade e colaborar com a participação dos selecionados. O que é a Feira Paulista de Teatro do Oprimido? A Feira Paulista de Teatro do Oprimido foi organizada nos anos de 2009 e 2010 por coletivos paulistas que trabalham com a Poética Teatral do Oprimido, dentre eles o Grupo Gato (São Paulo), Revolução Teatral (Santo André), IA UNESP (São Paulo), Metaxis-Usp (São Paulo) e G2a (Marília). O objetivo do evento é propiciar um ambiente de apresentações públicas e gratuitas, demonstrações de trabalho, intercâmbio de práticas e aprendizado conjunto entre os coletivos participantes que trabalham com Teatro do Oprimido e outras poéticas populares, visando à transformação social através da arte. Todo o contato com os grupos será através do e-mail: feirapaulistato@gmail.com ou pelos telefones (55 11) 28648297 ou (55 11) 80189502. As informações tais como Edital de Inscrição e participação, grupos convidados e programação serão publicadas no blog www.feirapaulistato.blogspot.com ou no site da Prefeitura de Hortolândia www.hortolandia.sp.gov.br . Grande abraço a todos Anderson Zotesso e Islaine Garcia Grupo Gato

POLÊMICA

2011-02-04T07:43:00.001-08:00

Liberdade de imprensa e crítica pública Ana de Hollanda, o Comando de Caça aos Commonistas e a transição conservadora? Por Rodrigo Savazoni* A opção pela retirada da licença Creative Commons do site do Ministério da Cultura é reflexo de um posicionamento político assumido pela ministra. A opção pela retirada da licença Creative Commons (CC) do site do Ministério da Cultura é reflexo de um posicionamento político assumido pela ministra Ana de Hollanda. Não se trata de medida menor ou ação isolada, e sim é parte de uma estratégia que resultou no estremecimento da relação do Ministério da Cultura com as forças defensoras do compartilhamento do conhecimento e da colaboração cultural.Durante o governo Lula, a liberdade foi tônica: na política de valorização do software livre e no reconhecimento das novas formas de produzir e circular informação pelas redes interconectadas. O mundo, então, voltou seus olhos para o Brasil, país que em várias áreas do conhecimento voltou a apontar caminhos e produzir respostas globais – como ocorreu na época do surgimento da poesia concreta, da Bossa Nova e da arquitetura de Niemeyer.No centro do capitalismo, as indústrias criativas (do copyright) produzem leis para restringir a livre circulação e vedar a inovação. Por aqui, o Ministro “Hacker” Gilberto Gil, com aval do presidente Lula, apontou a seta pra direção oposta. Esse embate segue em curso, e o Brasil agora irá aderir ao movimento conservador?Entre 2003 e 2010, as licenças Creative Commons foram adotadas pelo Ministério da Cultura, pela Radiobrás (e segue sendo utilizada na EBC), no programa Café com o Presidente, na distribuição pela internet de A Voz do Brasil (!) e no Blog do Planalto, entre outros exemplos.Gestores públicos sabem que os símbolos têm poder. Um site público com a marca de uma licença flexível é diferente de um site público que em seu rodapé exibe a marca do copyright seguida da mensagem “Licença de Uso: O conteúdo deste site, produzido pelo Ministério da Cultura, pode ser reproduzido, desde que citada a fonte”.O primeiro exemplo é de um site que valoriza ativamente os commons (ou seja, os ambientes não comerciais que são utilizados em benefício de toda a coletividade). Trata-se, portanto, de uma ação afirmativa no sentido de construir ambientes de troca, de fortalecer o comum onde o padrão é ditado pelo individual. No outro caso, reconhece-se o império do comércio e abre-se uma exceção, frágil e inconsistente, na direção da liberdade.No caso da decisão da ministra Ana de Hollanda, a retirada da logomarca do Creative Commons foi feita sem que nenhum dos atores ligados às políticas de cultura digital, dentro e fora do ministério, tivessem sido ouvidos.A decisão foi tomada antes mesmo de seu secretariado ter sido formalmente nomeado, o que ocorreu na sexta-feira da semana passada, em meio às reações das redes culturais.Por que a pressa? O que se queria demonstrar com isso? Fomos questionados sobre o que estaria por trás de nossa reação a essa decisão. O que está por trás da decisão da Ministra? Quem são seus assessores nessa escolha? Essas perguntas não foram respondidas.Em sua resposta pública, o Ministério usa os mesmos argumentos historicamente expostos pelos advogados que defendem o ECAD. Em defesa da decisão da ministra, os primeiros a se manifestarem foram representantes das entidades mantenedoras do escritório de arrecadação. Músicos e compositores, em sua maioria com mais de 50 anos, detentores de uma obra ou uma herança saíram em defesa da Ministra, em uníssono, conformando o que dei o nome de Comando de Caça aos Commonistas (CCC).Informações de bastidor dão conta de que ninguém dentro do novo Ministério da Cultura a assessorou nessa decisão. Suspeita-se que advogados ligados às entidades que mantém o ECAD sejam os conselheiros.O novo secretariado do Ministério da Cultura esteve reunido em imersão este fim de semana. A conversa já terminou, conforme registrou Marta Porto no Twitter.Resta saber se essa equipe, que conta com vários apoiadores dos movimentos pela liberdade do conhecimento e da cultura digital, se posicionou diante da decisão da Ministra e se há margem para um diálogo em outros termos a partir de agora.Fato é que, nesses últimos dez dias em que o tema invadiu a blogosfera, a imprensa alternativa e a grande mídia, o assunto demonstrou ser de amplo interesse público, e não algo secundário, como o Ministério da Cultura chegou a acreditar ao tomar a decisão arbitrária de remover a licença CC do site.A evolução da conversa para um bom termo deveria nos levar a uma discussão sobre quais políticas de cultura são as que devemos construir em contexto digital. É o que esperamos da presidenta Dilma.Obs: se você não compreendeu alguns dos termos utilizados nesse post e quer saber mais sobre o assunto, o Azenha fez um excelente glossário no Vi o Mundo

(http://www.viomundo.com.br/entrevistas/sergio-amadeu-os-nacionalistas-que-a-microsoft-ama.html).

*Rodrigo Savazoni é jornalista e ativista da comunicação livre e distribuída.

**Publicado originalmente no site do Brasil de Fato - http://www.brasildefato.com.br/.

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-02-04T07:41:00.000-08:00

Neder articula CPI na Assembléia para investigar contratos da saúde entre o governo Alckmin e a SPDM O deputado Carlos Neder é autor do requerimento para instalação de uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) para investigar os contratos da Sociedade Paulista para o Desenvolvimento da Medicina (SPDM) com o governo estadual.O requerimento tem como base auditoria da Controladoria Geral da União (CGU) que aponta irregularidades em contratos cujo montante supera R$ 90 milhões. A SPDM é uma Organização Social que administra 17 unidades estaduais de saúde. O valor total dos contratos com a gestão Alckmin ultrapassa R$ 583 milhões. A SPDM é ligada à Universidade Federal de São Paulo e também é mantenedora do Hospital São Paulo, que pertence à Unifesp. Diversos convênios firmados entre a SPDM e o governo federal também são objeto de investigações da CGU e do Ministério Público Federal, aponta a denúncia, cuja íntegra está disponível no www.carlosneder.com.br .

2011-02-04T07:38:00.000-08:00

Ministério das Relações Exteriores

Assessoria de Imprensa do Gabinete

Nota à Imprensa nº 15 - 18 de janeiro de 2011

Concurso Itamaraty de Arte Contemporânea

O Ministério das Relações Exteriores informa que estão abertas, até o dia25 de março de 2011, as inscrições para o “I Concurso Itamaraty de ArteContemporânea”.O Concurso Itamaraty de Arte Contemporânea, de periodicidade bianual,concederá prêmios nas áreas de pintura, escultura, fotografia e obras empapel. As obras selecionadas passarão a fazer parte do acervo doMinistério das Relações Exteriores, podendo ser expostas no PalácioItamaraty e por toda a rede de Embaixadas e Consulados do Brasil noexterior.O Concurso visa a incentivar a produção brasileira de arte contemporânea ea ampliar sua divulgação no exterior.Poderão ser inscritas no Concurso quaisquer obras de artistas brasileiros.É vedada, no entanto, a participação no Concurso de membros da Comissão deSeleção e da Comissão Julgadora, bem como de servidores, cônjuges eparentes de primeiro grau de servidores do Ministério das RelaçõesExteriores.Cada artista poderá inscrever apenas uma obra no certame. Parainscrevê-la, o interessado deverá enviar ao endereço eletrônicoartecontemporanea@itamaraty.gov.br:I. ficha de inscrição assinada e digitalizada;II. curriculum vitae com texto descritivo e dez imagens (em baixaresolução) de obras de sua autoria, produzidas nos últimos dois anos;III. imagem da obra inscrita, com resolução mínima de 300 dpi, emformato TIFF ou JPEG; eIV. declaração de autoria e propriedade da obra inscrita.Os valores dos prêmios oferecidos para as áreas de pintura e escultura são:a) Primeiro lugar: R$ 20.000,00 (vinte mil reais);b) Segundo lugar: R$ 15.000,00 (quinze mil reais);c) Terceiro lugar: R$ 10.000,00 (dez mil reais);d) Quarto lugar: R$ 5.000,00 (cinco mil reais).Os valores dos prêmios oferecidos para as áreas de fotografia e obras empapel são:a) Primeiro lugar: R$ 10.000,00 (dez mil reais);b) Segundo lugar: R$ 7.500,00 (sete mil e quinhentos reais);c) Terceiro lugar: R$ 5.000,00 (cinco mil reais);d) Quarto lugar: R$ 2.500,00 (dois mil e quinhentos reais).O edital completo do Concurso está disponível no site www.dc.mre.gov.br seção “Eventos e Concursos”. Outras informações poderão ser solicitadas àDivisão de Operações de Difusão Cultural do Itamaraty - dodc@itamaraty.gov.br.www.itamaraty.gov.br < http://www.itamaraty.gov.br/> ::twitter.com/mrebrasil :: youtube.com/mrebrasil :: flickr.com/mrebrasil

DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL

2011-02-04T07:34:00.000-08:00

Reciclagem de lixo gera desconto na conta de luz no CE Cerca de 300 mil pessoas já se cadastraram no programa do governo do Estado Do R7, com Jornal da Record

Os consumidores cearenses que separam e reciclam lixo ganham desconto na conta de energia elétrica. Para participar do programa, o cliente se cadastra e recebe um cartão magnético com chip, por meio do que recebe os créditos. A tarefa do consumidor é separar cada material e levar para um posto de coleta. No total, são 55 em todo o Estado do Ceará.O valor obtido com a reciclagem do lixo gera é abatido na conta do mês seguinte. Um quilo de papel branco, por exemplo, equivale a um desconto de R$ 0,12 na conta de luz. Quem preferir pode doar o montante para instituições de caridade. Desde que o projeto foi criado, há três anos, cerca de 300 mil pessoas passaram a poupar e ajudar o meio ambiente.

Veja o vidêo aqui: http://noticias.r7.com/economia/noticias/reciclagem-de-lixo-gera-desconto-na-conta-de-luz-no-ce-20110128.html .

ÀRIDO MOVIE

2011-02-03T10:39:00.000-08:00

Centro Cultural Roberto Palmaria ap r e s e n t a

ÁRIDO MOVIE

Local: Sala de Cinema do Centro CulturalSEXTA-FEIRA - 04/02Horário: 21hSINOPSE: Jonas (Guilherme Weber) é o repórter do tempo de uma grande rede de TV, que mora em São Paulo mas está rumo à sua cidade-natal, localizada no interior do nordeste. O motivo é a morte de seu pai (Paulo César Pereio), com quem teve pouquíssimo contato e que foi assassinado inesperadamente. Jonas enfrenta problemas para chegar à cidade, até que recebe carona de Soledad (Giulia Gam), uma videomaker que está fazendo um documentário sobre a água no sertão. Ao chegar ele encontra uma parte da família a qual não conhecia até então, que lhe cobra que se vingue da morte do pai. FICHA TÉCNICA: título original: (Árido Movie) lançamento: 2006 (Brasil) direção:Lírio Ferreira atores:Guilherme Weber, Giulia Gam, Luiz Carlos Vasconcelos, Selton Mello. duração: 115 min gênero: Drama - e n t r a d a f r a n c a - Realização: Secretaria Municipal de Cultura-Cia. Quanta de Teatro

CASO BATISTI

2011-02-03T10:33:00.001-08:00

Para entender o Caso Battisti, visitem esse link! http://www.blogdaglobal.org/?p=917

FRANK ZAPPA E O IRÃ

2011-02-03T10:30:00.000-08:00

A culpada é a música. Music is the best! Escrito por Cassiano Terra Rodrigues 03-Fev-2011 Information is not knowledge. Knowledge is not wisdom. Wisdom is not truth. Truth is not beauty. Beauty is not love. Love is not music. Music is the best... Frank Zappa, 1979. Em 1979, a Revolução Islâmica no Irã impôs uma férrea censura ao rock e a outras formas da "cultura decadente do Ocidente". O belo Persépolis (dir. Marjane Satrapi e Vincent Paronnaud, França, 2007) traz uma cena que alude a tal fato: http://www.youtube.com/watch?v=d1LPToZPf5c Belo, mas não ingênuo: além da sugestão de que intolerância, moralismo e hipocrisia sempre andam juntas contra a juventude, o observador deve notar a ligação entre a música, a rebeldia da jovem contra sua situação e as animações de guerra do filme. O que essas imagens sugerem? No mesmo 1979, Frank Zappa, inspirado pelos mesmos acontecimentos, lançou seu Joe’s Garage, cujo prólogo trazia as seguintes palavras: "Nerds desesperados nos altos escritórios no mundo todo ficaram conhecidos por editarem as mais nojentas peças de legislação para ganhar votos (ou, em lugares onde não se vota, para controlar formas indesejadas de comportamento das massas). Leis ambientais não foram aprovadas para proteger nosso ar e nossa água... foram aprovadas para conseguir votos. Campanhas periódicas contra a obscenidade não são conduzidas para livrar nossas comunidades da corrupção moral... são conduzidas para dar uma aura de santidade aos burocratas profissionais que as exigem. Se umas poucas frases-chave são jogadas em qualquer discurso (conforme explicam a esses vários chefes de estado os conselheiros especialistas), votos vão entrar às pencas, o dinheiro vai entrar, e, o mais importante, o poder será mantido pelo cara (ou pela moça) legal que conseguir a maior cobertura da mídia para sua sordidez. Naturalmente, seus amigos e amigas em vários negócios também vão ficar bem. Todos os governos se perpetuam pela comissão diária de decretos que uma pessoa racional talvez ache burra ou perigosa (ou ambas as coisas). Naturalmente, nosso governo não é exceção... por exemplo, se o presidente (qualquer um deles) fosse para a TV e sentasse lá com a bandeira no cenário de fundo (ou talvez numa cena rústica em um pequeno cenário, mais a bandeira) e olhasse sinceramente para a câmera e contasse a todos que a causa de todos os problemas de energia e de todos os problema inflacionários foi identificada e poderia ser extirpada com a abolição da MÚSICA, é provável que a maioria das pessoas viesse a acreditar nele e a pensar que a ilegalização dessa forma irritante de poluição sonora seria um preço bem pequeno a pagar pela chance de comprar gasolina como nos velhos tempos. De jeito nenhum? Nunca aconteceria? Fazem-se discos com petróleo. Todos aqueles grandes concertos de rock viajam de uma cidade a outra em imensos caminhos de 20 metros, perdulários de combustível... e quando chegam ao seu destino, gastam enormes quantias de energia elétrica com suas luzes, seus amplificadores, seus sistemas de som... suas máquinas de fumaça. E todos aqueles sintetizadores... olha só quanto plástico tem ali... e as palhetas das guitarras... as escolhas são ao gosto do freguês...". As palavras de Zappa são certeiras: em 1979, ano da Revolução Islâmica no Irã e também da segunda crise do Petróleo, o clima de insegurança, descontentamento, perdas econômicas e revolta social tinha de ser controlado antes da eleição que, em 1980, viria a eleger Ronald Reagan o 40º presidente dos Estados Unidos da América, derrotando seu antecessor Jimmy Carter. Também na Inglaterra, após longo período enfrentando dificuldades por causa da primeira crise do petróleo, de 1973, os conservadores ganharam novo ímpeto com a eleição de Margareth Thatcher, primeira mulher a ser Primeira Ministra do Reino da Grã-Bretanha e da Irlanda do Norte, cargo que ocupou até 1990. As vitórias eleitorais da dupla Reagan-Thatcher consolidaram a virada neo-conservadora, com muitos pontos ideológicos em comum, apesar das diferenças, nos dois países: aversão à contracultura dos anos de 1960, recusa de princípios socialistas e também de liberais-socialistas, e, sob a influência da filosofia de Leo Strauss, ascensão de uma ideologia legalista e autoritária, embora não abertamente ditatorial. Para Strauss, o maior problema com todas as formas de historicismo é o relativismo moral: as massas não são capazes de enfrentar a ausência de uma verdade moral absoluta, e, por isso, acabam inevitavelmente incorrendo em alguma forma de anarquia ou niilismo, como o Nazismo, por exemplo. Portanto, é necessário que os governantes as poupem de tal fardo. Mas, conseguem os governantes absorver o impacto dessa constatação negativa? Sim, porque, para Strauss, deve governar uma elite formada por aqueles poucos que compreendem a falta de moralidade e tomam ciência, como que por revelação, da existência de um único direito natural, o qual seja, o direito do superior governar o inferior. E, apesar de defender que a filosofia começa com uma socrática espécie busca pela verdade, Strauss reitera hodiernamente o argumento sofista da justiça e das leis como expressão da conveniência do mais forte. A instrumentalização política do engano, da religião e do nacionalismo, portanto, é escusada, em nome do ideal maior de união (ou, ao menos, normatização) política, já que é duvidoso que qualquer filosofia secular consiga, sozinha, vindicar uma moralidade universal fora dos limites de uma sociedade ou comunidade política fechada. Voltemos à crise do petróleo de 1979 e ao governo de Carter; a respeito, afirma o historiador Howard Zinn: "Fazia parte do ‘plano de energia’ de Carter acabar com o controle de preços de gás natural ao consumidor. O maior produtor de gás natural era a Exxon Corporation e os maiores blocos de ações privadas da Exxon eram de propriedade da família Rockefeller. Já no começo da administração Carter, a Federal Energy Administration descobriu que a Gulf Oil Corporation havia sobrefaturado em 79,1 milhões de dólares seus custos com óleo cru obtido de filais estrangeiras, passando esses custos falsos aos consumidores. No verão de 1978, a administração federal anunciou que ‘um compromisso’ fora feito com a Gulf, a qual concordara em estornar 42,2 milhões. A corporação informou a seus acionistas que ‘os reembolsos não terão efeito sobre os ganhos, uma vez que a provisão adequada já foi feita em anos anteriores’. O advogado do Departamento de Energia que fez a mediação com a Gulf disse que o compromisso fora firmado para evitar um longo e custoso processo judicial. Será que esse processo teria custado os 36,9 milhões esquecidos do compromisso? Será que o governo teria considerado a ideia de deixar um ladrão de bancos solto em troca da devolução de metade do roubo? O firmado foi um exemplo perfeito daquilo que Carter já dissera numa reunião de advogados durante sua campanha presidencial – que a lei estava do lado dos ricos. [...] Em 1979, enquanto os pobres assumiam os cortes, o salário do diretor-executivo da Exxon Oil foi aumentado para 830 mil dólares por ano, e o de diretor-executivo da Mobil Oil, para mais de 1 milhão de dólares por ano. Nesse ano, enquanto o lucro bruto da Exxon aumentou em 56 por cento, para mais de 4 bilhões de dólares, três mil pequenos postos de gasolina independentes fecharam as portas". Mas o que isso tudo tem a ver com a música e juventude? Com a palavra, Marilyn Manson: http://www.youtube.com/watch?v=cYApo2d8o_A Essa é uma sequência de Tiros em Columbine (E.U.A., 2002), documentário de Michael Moore sobre um massacre escolar, ocorrido em 20 de abril de 1999, em Columbine, no estado do Colorado, E.U.A.: dois estudantes adolescentes, Eric Harris e Dylan Klebold, assassinaram a tiros 12 estudantes, uma professora, feriram outras 21 pessoas e cometeram suicídio em seguida. Desde então, inúmeras referências ao massacre apareceram em diversas manifestações culturais: letras de música, livros, filmes, desenhos animados, vídeo-games etc., etc., etc. Um bom exemplo é o filme de Gus Van Sant, Elefante (E.U.A., 2003). Ainda que não dê palavra ou câmera diretamente aos adolescentes, pois se trata de ficção, o filme apresenta muitas perspectivas em conformidade com as palavras de Marilyn Manson, às quais preferimos não impor conclusões. Que o leitor tire suas próprias. Cordiais saudações. * * * REFERÊNCIAS: Joe’s Garage, de Frank Zappa, é, na verdade, uma "ópera-rock" em três atos, com muita ironia, inteligência política e virtuosismo musical, marcas características de seu autor. O pensamento de Leo Strauss é muito mais complexo e intricado do que se pode aqui expor; seu livro mais famoso é Direito Natural e História, publicado em 1953, nos E.U.A. Os trechos de Howard Zinn foram retirados de seu A People’s History of the United States, disponível integralmente na Internet, em http://www.historyisaweapon.com/zinnapeopleshistory.html. 2011: O ano começa com muita movimentação cinematográfica: em São Paulo, de 11 a 20 de fevereiro, acontece o SP LESTE EM MOVIMENTO: FESTIVAL DE CINEMA DA ZONA LESTE DE SÃO PAULO, no CEU Quinta do Sol (http://festcinespleste.com.br/site/); e de 14 a 20 de fevereiro, em 22 cidades brasileiras, o 3º FESTIVAL DO JÚRI POPULAR (http://www.festivaldojuripopular.com.br/2011/index.html). Cassiano Terra Rodrigues é professor de Filosofia na PUC-SP e prefere as máscaras de carnaval, daquelas usadas nos bailes de antigamente, ao som das marchinhas, a esconder descomposturas de salão...

CONVITE

2011-02-03T10:02:00.000-08:00

Olá!!! Uma vez por semana, envio lhe a nossa agenda, mas...além disso e o mais importante, é que lhe trago um Olá, um abraço respeitoso e uma boa música. Assim, receba minha agenda acompanhada de muito carinho e gratidão. Agenda : Quin - Raquel Pavanelli e Téo Gachet- "Um cantinho, um violão..."-LA BOLOGNESASex e Sáb- Rosa Mística- trio acústico - MICHELUCCIO Sua presença é importante para nós. -x-Música da Semana-x-O Tom do AmorComp.:Paulinho Moska /Zélia Duncan. O amor vai te contar um segredo,Não precisa ter medo, nem sair correndoO amor nasce pequeno, cresce, fica estupendoÀs vezes o amor está ali você nem tá sabendo (ver a letra completa no video). http://www.youtube.com/v/nIJsCU9O4do ♫Saudações musicais...♫

TODO APOIO AO POVO EGIPÌCIO

2011-02-03T09:57:00.000-08:00

Por que temer o espírito revolucionário árabe? A reacção ocidental aos levantamentos no Egipto e na Tunísia frequentemente demonstra hipocrisia e cinismo. Artigo de Slavoj Žižek O que não pode deixar de saltar aos olhos nas revoltas na Tunísia e no Egipto é a notável ausência do fundamentalismo islâmico. Na melhor tradição democrática secular, as pessoas simplesmente se revoltaram contra um regime opressivo, a sua corrupção e pobreza, e pediram liberdade e esperança económica. A sabedoria cínica dos liberais ocidentais - de acordo com os quais, nos países árabes, o genuíno senso democrático é limitado a estreitas elites liberais enquanto que a vasta maioria só pode ser mobilizada através do fundamentalismo religioso ou do nacionalismo - provou-se errada. Quando um novo governo provisório foi nomeado na Tunísia, ele excluiu os islâmicos e a esquerda mais radical. A reacção dos liberais presunçosos foi: bom, eles são basicamente a mesma coisa; dois extremos totalitários - mas as coisas são simples assim? O verdadeiro antagonismo de longa data não é precisamente entre islâmicos e a esquerda? Ainda que eles estejam momentaneamente unidos contra o regime, uma vez que se aproximam da vitória, a sua unidade se parte e eles se lançam numa luta mortal, frequentemente mais cruel do que aquela travada contra o inimigo comum. Nós não testemunhamos precisamente tal luta depois das eleições no Irão? As centenas de milhares de apoiantes de Mousavi lutavam pelo sonho popular que sustentou a revolução de Khomeini: liberdade e justiça. Ainda que esse sonho tenha sido utópico, ele levou a uma explosão de criatividade política e social de tirar o fôlego, experiências de organização e debates entre estudantes e pessoas comuns. Essa abertura genuína, que libertou forças de transformação social então desconhecidas, um momento no qual tudo pareceu possível, foi então gradualmente sufocada pela dominação do controle político e do establishment islâmico. Mesmo no caso de movimentos claramente fundamentalistas, é preciso ser cuidadoso para não perder de vista a componente social. Os talibãs são usualmente apresentados como um grupo fundamentalista islâmico que impõe as suas leis pelo terror. No entanto, quando, na primavera de 2009, eles tomaram o Vale de Swat no Paquistão, o The New York Times noticiou que eles arquitectaram "uma revolta de classe que explora profundas fissuras entre um pequeno grupo de ricos donos de terra e os seus inquilinos desprovidos de um chão". Se, ao "se aproveitar" dos apuros dos agricultores, os talibãs estavam a criar, nas palavras do New York Times, "um alerta sobre os riscos ao Paquistão, que permanece sendo largamente feudal", o que impediu os democratas liberais do Paquistão e dos Estados Unidos de, da mesma forma, "se aproveitarem" desses apuros e de tentarem ajudar os agricultores sem terra? Ocorre as forças feudais no Paquistão serem aliados naturais da democracia liberal? A conclusão inevitável a ser delineada é que a ascensão do islamismo radical sempre foi o outro lado do desaparecimento da esquerda secular nos países muçulmanos. Quando o Afeganistão é retratado como sendo o exemplo máximo de um país fundamentalista islâmico, quem ainda se lembra que, há quarenta anos atrás, ele era um país com uma forte tradição secular, incluindo um poderoso partido comunista que havia tomado o poder lá sem dependência da União Soviética? Para onde essa tradição secular foi? É crucial analisar os eventos em andamento na Tunísia e no Egipto (e no Iémene e ... talvez, com esperança, até na Arábia Saudita) em contraste com esse pano de fundo. Se a situação for eventualmente estabilizada de modo ao antigo regime sobreviver, apenas passando por alguma cirurgia cosmética liberal, isso irá gerar um intransponível retrocesso fundamentalista. Para que o legado chave do liberalismo sobreviva, os liberais precisam da ajuda fraternal da esquerda radical. De volta ao Egipto, a mais vergonhosa e perigosamente reacção oportunista foi a de Tony Blair noticiada na CNN: mudança se necessário, mas deverá ser uma mudança estável. Mudança estável no Egipto, hoje, só pode significar um compromisso com as forças de Mubarak na forma de ligeiramente alargar o círculo do poder. Este é o motivo pelo qual é uma obscenidade falar em transição pacífica agora: pelo esmagamento da oposição, o próprio Mubarak tornou isso impossível. Depois de Mubarak enviar o exército contra os protestantes, a escolha tornou-se clara: ou uma mudança cosmética na qual alguma coisa muda para que tudo continue na mesma, ou uma verdadeira ruptura. Aqui, portanto, é o momento da verdade: ninguém pode arguir, como no caso da Argélia uma década atrás, que permitir eleições verdadeiramente livres equivale a entregar o poder a fundamentalistas islâmicos. Outra preocupação liberal é de que não existe poder político organizado para tomar o poder caso Mubarak parta. É claro que não existe; Mubarak assegurou-se disso ao reduzir a oposição a ornamentos marginais, de forma que o resultado acaba sendo como o título do famoso romance de Agatha Christie, "E Então Não Havia Ninguém". O argumento de Mubarak - é ele ou o caos - é um argumento contra ele. A hipocrisia dos liberais ocidentais é de tirar o fôlego: eles publicamente defendem a democracia e agora, quando o povo se rebela contra os tiranos em nome de liberdade e justiça seculares, não em nome da religião, eles estão todos profundamente preocupados. Por que aflição, por que não alegria pelo facto de que se está a dar uma chance à liberdade? Hoje, mais do que nunca, o antigo lema de Mao Ze Dong é pertinente: "Existe um grande caos abaixo do céu - a situação é excelente". Para onde, então, Mubarak deve ir? Aqui, a resposta também é clara: para Haia. Se existe um líder que merece sentar-se lá, é ele. Nota do Tradutor: o título original do livro de Agatha Christie é "And Then There Were None". Publicado no jornal Guardian a 1 de Fevereiro de 2011

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-02-03T09:51:00.000-08:00

Departamento Afro promove Simpósio da Igualdade Racial A Prefeitura de Limeira, por meio da Secretaria Municipal da Cultura, promove no próximo sábado, dia 5 de fevereiro, o 1° “Simpósio da Igualdade Racial”, com palestras e apresentações teatrais e musicais. Organizado pelo Departamento da Cultura Afro-descendente e da Integração Étnica (Decadie), o encontro tem como objetivo articular a proposta do Plano Municipal de Igualdade Racial em Limeira. Desde o último ano, o Departamento tem criado iniciativas para promover a elaboração do Plano, com o objetivo de levar aos interessados o conhecimento da proposta inicial do projeto. No início de 2010, uma reunião recebeu várias entidades, ONG's e lideranças ligadas ao Movimento Negro na região. Já o “1º Seminário Regional da Saúde da População Negra”, realizado em abril de 2010 na Câmara de Limeira, também focou a discussão de diretrizes para o Plano Municipal de Igualdade Racial. Após sua elaboração, o projeto será encaminhado para a Prefeitura e, se for sancionado, passa a vigorar como lei municipal, estabelecendo as políticas públicas voltadas à comunidade afro em Limeira. José Galdino Clemente, diretor do Decadie, ressaltou a importância de ouvir a sociedade para efetuar a construção do Plano, que visa atender as necessidades da população negra. “O Simpósio pretende também ampliar o debate sobre educação e cultura, que são instrumentos importantíssimos para preparar nossos jovens para participarem do mercado de trabalho e do desenvolvimento social do país, conquistando assim sua autonomia”, explica ele. O evento contará com a presença da palestrante Marisa Araújo Silva, Coordenadora da Assessoria de Promoção da Igualdade de Gênero e Raça, da Prefeitura de Embu das Artes. Participarão também a Cia. De Teatro “Crer... Ser... Thulany” e o “Vocal Canto de Mulher”, com performances relacionadas ao tema. Galdino convida estudantes, professores, entidades, e todos limeirenses a participarem do encontro. Haverá também um Coffee Brake de encerramento. O Simpósio ocorrerá na sede do Decadie - Praça João Pessoa, Centro (Estação Ferroviária), Limeira/SP - das 9h às 13h. Outras informações podem ser obtidas pelo telefone (19) 3453.9009 ou no blog da Cultura - http://culturalimeira.blogspot.com/. Thayla Ramos – Estagiária de Jornalismo Prefeitura de Limeira/SP Secretaria Municipal da Cultura (19)3451.0502 culturalimeira@yahoo.com.br www.culturalimeira.blogspot.com www.twitter.com/culturalimeira

COTA DE TELA

2011-02-03T09:47:00.000-08:00

Cota de tela – estímulo ao cinema nacional Por Blog Acesso Não é novo o mecanismo que estabelece cotas para o cinema nacional. Mas é muito bem-vindo em um país como o Brasil, no qual a maior parte das salas de exibição oferece um cardápio de filmes estrangeiros, com grande destaque para o blockbusters americanos. Alguns podem argumentar que isso acontece por conta da falta de produções brasileiras ou pela qualidade duvidosa delas – ainda que nos últimos anos nosso cinema tenha amadurecido bastante. Mas a realidade é bem mais complexa e ações como o estabelecimento de cotas ajudam a proteger o cinema brasileiro, a garantir que um número maior de espectadores acesse a filmografia de seu país, além de fortalecer a indústria cinematográfica nacional, atuando diretamente em questões de competitividade e sustentabilidade. Foi para tentar minimizar esse gap entre o número de filmes nacionais e estrangeiros exibidos no Brasil, que o ex-presidente Lula assinou, como uma das últimas ações de seu mandato, o decreto nº 7.414, que estabelece a Cota de tela. Como dito antes, o sistema de cotas não é novo. No Brasil, foi instituído em 1932, pelo decreto presidencial nº 21.240, justamente, sob a bandeira de proteger a produção brasileira, ampliando sua exibição no circuito interno de cinema. Na prática, o mecanismo determina o número de filmes nacionais que devem ser exibidos nas salas e complexos de cinema por ano. Esse número é definido com base nos estudos da ANCINE sobre a ocupação das salas de cinema e no parecer do Ministério da Cultura. O que mudou nos últimos 79 anos, desde o primeiro decreto, foi o número de filmes exibidos. Se em 2005, o decreto estabelecia que as salas de cinema deveriam exibir, no mínimo, de 2 a 11 longas; em 2011, esse valor subiu para 3 a 14. Segundo pronuciamento do diretor da ANCINE, Manoel Rangel, o aumento teria sido calculado com base no crescimento anual dos lançamentos nacionais. Para ele, a Cota de tela significa uma maneira de “garantir que nossos filmes tenham acesso ao mercado e que, portanto, a sociedade possa assistir”. Foi sob a influência desse mesmo pensamento que o sistema de cotas surgiu na Europa, também durante os anos 30. Historiadores conferem a criação da medida protecionista ao temor com relação à dominação cultural americana, em pleno período de fortalecimento do cinema falado. Diante deste fato, o mercado europeu, com destaque para Inglaterra, Itália e Alemanha, teria optado por uma intervenção pública que resguardasse a soberania cinematográfica de cada país. Do lado de cá do mundo, merece atenção a experiência do México que, devido à sua consolidação geopolítica acabou sofrendo mais com os efeitos da “colonização” americana. Se na década de 20, a cesta básica do País incluía ingressos para o cinema, com o advento do neoliberalismo tanto a produção quanto a circulação de filmes nacionais se tornariam artigos escassos. Para a antropóloga Ana Rosas Mantecón, o consumo cultural deveria ser visto sob uma ótica política e de cidadania que fosse além dos interesses privados. “A participação privada é importante mas não pode dominar. O mercado não se importa com os critérios de desenvovimento cultural”, diz Mantecón. O fenômeno da globalização causou tamanho impacto sob a política cultural mexicana que as desigualdades se alastraram por todos os setores de forma acentuada. Na área cinematográfica, dos cerca de 4.300 longas-metragens produzidos anualmente, apenas 19 são exibidos, contra 156 filmes americanos. E essa não se trata de uma medida anti-americana. A questão não está em impedir a exibição de filmes estrangeiros, mas em assegurar que a produção nacional seja acessada, usufruída pelos brasileiros. Que venham, então, outros decretos e ações em defesa da cinematografia nacional! Priscila Fernandes / blog Acesso

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-02-03T09:39:00.000-08:00

Prezados/as, Recomendo a leitura de importante e questionador artigo da Profa. Silvia Helena Passarelli no blog "O LUGAR ESCRITO". Até quando, vamos assistir impassíveis os atentados contra nossa memória e patrimonio culturais??? "Mais uma vez, a região ABC assistiu a demolição de um de seus importantes referenciais. Mais uma vez, a região assistiu impotente a ação do Poder Municipal em destruir a memória e o patrimônio cultural, apesar de desde a década de 1980, debater questões ao redor do tema da preservação e, principalmente, prometer a criação de órgãos destinados a garantir a preservação da memória e do patrimônio. Desta vez foi em São Caetano, mas poderia ter sido em qualquer outra das nossas cidades que ainda consideram novas construções, o uso do concreto, do vidro e do PVC como sinônimos de modernidade..." Leia Mais: Blog: O Lugar Escrito Postagem: Preservação versus modernidade Link: http://www.olugarescrito.com/2011/02/preservacao-versus-modernidade.html

EM NOME DO SAMBA 2

2011-02-02T09:33:00.000-08:00

Salve galera! Nesse domingo 06/02 será realizado novamente o evento "Em Nome do Samba" com o grupo Couro do Cabrito. Ainda no início do Projeto Vira o Disco estamos aquecendo com sambas de Cartola, Gonzaguinha, Paulinho da Viola, Noel, Adoniran, e por aí vai.... Uma tentativa de fortalecer o samba de verdade em Rio Claro e unir os apreciadores desse gênero. No evento passado rolou caldinho de feijão pra galera e nesse será fornecido cuscuz paulista. Todos estão convidados, principalmente os sambistas. (em anexo o cartaz do evento) Dia 20/02 estamos organizando um forró tradicional, Pé de Serra, regado a salada de fruta pra galera. As idéias estão surgindo, muitas coisas virão. Como já disse em email anterior, estou aberto pra sugestões, críticas e parcerias. Abraço Skipe: diogo.barcot.tintormsn: biocareca@hotmail.com Tel: (19)3536-3288 / (19)9621-7088

DOSSIÊ FMI I

2011-02-02T09:13:00.000-08:00

História do Fundo Monetário Internacional – FMI O FMI foi criado em 1944, na Conferência de Bretton Woods, juntamente com o Banco Mundial. A sua criação correspondeu totalmente às necessidades dos Estados Unidos. A partir dos anos 80, com a crise da dívida, encontrou um novo campo de actuação. Os Planos de Ajustamento Estrutural converteram-se então na receita única aplicada a todos os países que queriam aceder ao financiamento do FMI ou aos empréstimos do BM. Conferência Monetária e Financeira das Nações Unidas, Bretton Woods, 1944 O FMI foi criado em 1944, na Conferência de Bretton Woods, juntamente com o Banco Mundial. A sua criação correspondeu totalmente às necessidades dos Estados Unidos. A partir dos anos 80, com a crise da dívida, encontrou um novo campo de actuação. Os Planos de Ajustamento Estrutural converteram-se então na receita única aplicada a todos os países que queriam aceder ao financiamento do FMI ou aos empréstimos do BM. Texto do Observatorio de la Deuda en la Globalización 1944-1971: o FMI segundo Bretton Woods O Fundo Monetário Internacional foi criado em 1944, na Conferência Monetária e Financeira das Nações Unidas celebrada em Bretton Woods, juntamente com o Banco Mundial. Este encontro liderado pelo presidente dos Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, tinha como objectivo estabelecer as regras de uma nova ordem económica internacional para o pós-guerra, de forma a que voltassem a acontecer os erros do passado que tinham levado à Grande Depressão dos anos 30. No encontro, as discussões sobre o futuro FMI foram as mais importantes e ocuparam as primeiras semanas da reunião, deixando as do Banco Mundial em segunda ordem. A criação do FMI correspondeu totalmente às necessidades dos Estados Unidos. “O primeiro objectivo dos Estados Unidos estava concentrado em pôr de pé um sistema que garantisse a estabilidade financeira do pós-guerra: nunca mais desvalorizações competitivas (em referência à estratégia de empobrecer o vizinho, amplamente utilizada no período entre-guerras, e que contribuiu para a crise económica), restrição de trocas, quotas de importações e qualquer dispositivo que diminua o comércio. Os Estados Unidos queriam a livre troca sem discriminação a respeito dos seus produtos – naquele momento era o único país do Norte a dispor de excedentes de mercadorias. Em segundo lugar, procurava um clima favorável para os seus investidores nas economias estrangeiras e, finalmente, o livre acesso a matérias primas, acesso bloqueado anteriormente pelos impérios coloniais europeus”. (Eric Toussaint, A Bolsa ou a Vida, 2001, pg. 212). O FMI saído de Bretton Woods seria a instituição encarregada de gerir um novo sistema monetário baseado no padrão “divisas-ouro”, cumprindo simultaneamente uma função reguladora e uma função creditícia. A função reguladora consistia no registo das paridades de cada moeda em relação ao ouro e ao dólar, procurando evitar posteriores variações das taxas de câmbio, de modo a facilitar o desenvolvimento do comércio mundial. Tratava-se de tentar manter um sistema de taxas de câmbio fixas. A função creditícia tinha também de contribuir para este trabalho, tentar evitar a desvalorização de uma moeda perante desequilíbrios transitórios da Balança de Pagamentos de um país, através de empréstimos a curto prazo ao país em questão. Finalmente, o FMI tinha de realizar trabalhos de supervisão da evolução monetária global e de cada país membro, convertendo-se também num órgão consultivo. 1971-1982: Da crise do sistema monetário à crise da dívida Em 1971, os Estados Unidos desvalorizaram o dólar e o sistema monetário estabelecido em Bretton Woods entrou em crise. De facto, no padrão “divisas-ouro” só havia uma moeda importante, o dólar, e o ouro tinha um papel secundário. Neste modelo, o sistema monetário internacional dependia totalmente da estabilidade do dólar, de modo que quando o dólar se desvalorizou, o sistema entrou em rotura e passou-se de um sistema de taxas de câmbio fixo para um sistema de flutuação contínua das taxas de câmbio. Na sequência da crise do sistema monetário de Bretton Woods, o FMI perdeu a sua principal função, a reguladora e a sua função creditícia deixava também de ter sentido, pois os países já não tinham obrigação de manter fixa a sua taxa de câmbio. Durante a década dos anos 70, a actividade do Fundo passou para um segundo plano, até que começou a reorientar as suas funções e objectivos. Em 1974, na sequência da subida dos preços do petróleo, o FMI criou um serviço especial para atenuar as dificuldades que os países importadores tinham. Através do Serviço Financeiro do Petróleo, que funcionou entre 1974 e 1976, o FMI obtinha fundos emprestados pelos países exportadores de petróleo, e por outros países com posições fortes na Balança de Pagamentos, e emprestava-os aos países importadores de petróleo, para ajudar a financiar os défices relacionados com os pagamentos do petróleo. No mesmo ano, 1974, criou-se o Serviço Ampliado do Fundo (SAF), para oferecer assistência a médio prazo aos países membros que tinham problemas na balança de pagamentos, relacionados com deficiências estruturais durante largos períodos. Em 1976, estabeleceu-se o Fundo Fiduciário, resultado da venda de parte das suas reservas de ouro, que serviria para prestar assistência financeira aos países mais empobrecidos. Deste modo, o Fundo ia-se afastando da sua função inicial, encontrando nos empréstimos a médio e longo prazo com diferentes objectivos e distinguindo entre países mais e menos empobrecidos, uma nova linha de actuação. O FMI foi-se convertendo cada vez mais numa entidade dedicada ao desenvolvimento, como o Banco Mundial. “De facto, desde 1980 nenhum país tinha recorrido aos serviços financeiros do FMI. Por isso, a sua actividade financeira concentrou-se nos países do Terceiro Mundo e, mais tarde, nos países 'em transição' para a economia de mercado, actuando sob modalidades cada vez mais próximas das de um organismo de ajuda ao desenvolvimento, tanto nos prazos de devolução como nas condições de acesso ao empréstimo (P. Zabalo, Dicionário de acção humanitária e cooperação para o desenvolvimento, 2000). 1982 – Actualidade: O ajustamento estrutural, solução para tudo A crise da dívida a partir de 1982, que afectou a maior parte dos países do Sul e, sobretudo, a América Latina, foi um novo desafio para o FMI, que encontrou um novo campo de actuação. A solução fornecida pelo FMI foi o que é conhecido como os Planos de Ajustamento Estrutural (PAE), que tinham como objectivo restabelecer os equilíbrios da Balança de Pagamentos dos países afectados pela crise e permitir assim que estes cumprissem com o serviço da dívida. “O trabalho de concepção, financiamento e acompanhamento dos PAE recaiu no FMI e no Banco Mundial, sendo basicamente o Fundo quem ditava as grandes linhas” (A. Colom, O Fundo Monetário Internacional: Os guardiões da ortodoxia, 2002). Os PAE converteram-se na década de 80 (e mantêm-se ainda hoje) na receita única aplicada a todos os países que queriam aceder ao financiamento do FMI ou aos empréstimos do BM. O quadro seguinte, elaborado por José A. Sanahuja, resume em que consistem estas receitas:

Leia a matéria na Integra aqui: http://www.esquerda.net/dossier/hist%C3%B3ria-do-fundo-monet%C3%A1rio-internacional-%E2%80%93-fmi .

POLÊMICA

2011-02-02T09:07:00.000-08:00

MinC : Da Tropicalia à Bossa Nova Desde a indicaçao do nome de Ana de Hollanda para o Ministério da Cultura, há na Internet um intenso debate sobre os rumos da politica cultural do pais. Em duas semanas de gestao, a nova Ministra e sua equipe geraram rumores que, na opinião de muitos, é um recado. A retirada da licença CreativeCommons do site do MinC, o cancelamento de diversas reunioes com agentes da sociedade civil (especialmente aqueles ligados ao debate sobre os direitos autorais), boatos sobre a nomeaçao do advogado Hildebrando Pontes para o cargo de diretor de Direitos Intelectuais, as estranhas mensagens de esclarecimento do Ecad recebida por aqueles que publicaram a carta aberta para a ministra em seus blogs e sites, sao alguns exemplos – praticos e SIMBÓLICOS – de novas pressões que vem surgindo nesse cenário, apontado por ativistas do Software e da Cultura Livre como uma mudança de direcionamento desta nova gestao. Além disso, para alguns especialistas na área de políticas culturais, estes sinais evidenciaria a descontinuidade de certas politicas com as quais se comprometeu a presidente eleita – algumas inclusive decretadas em lei ainda na gestao Lula, como o Plano Nacional de Cultura. Nestes ultimos oito anos a sociedade civil estabeleceu uma relaçao de dialogo e parceria com o Ministério da Cultura, o que permitiu a potencializaçao de milhares de atividades e agentes culturais em todo o pais, e a projeçao do Brasil no cenario internacional. Com o objetivo de fazer um balanço do movimento em torno da Cultura Digital brasileira, será realizado na proxima segunda-feira (31) uma reuniao presencial e virtual, concreta, mas descentralizada, para articular as açoes para este novo periodo. Participe : Quando ? Segunda-feira 31/01 – 18h Onde ? No link http://www.pontaodaeco.org/aovivo, através de chat (browser) e áudio (skype) e no twitter através da hashtag#dalicencaminc No Rio: Pontão da ECO (Av. Pasteur 250 – Praia Vermelha) Em São Paulo: Casa da Cultura Digital (Rua Vitorino Carmilo, 459 – Santa Ceclia – Sao Paulo / prox ao Metrô Marechal Deodoro) Lourenço Favari Revista Cineminha www.revistacineminha.wordpress.com twitter.com/cineminha_ twitter.com/LourencoFavari

PRÉ CONFERÊNCIA DA CULTURA

2011-02-02T08:58:00.001-08:00

Rio Claro vai realizar pré-conferências setoriais de cultura Uma série de pré-conferências setoriais será programada em Rio Claro para os próximos meses, como preparação a uma grande conferência de cultura no município. A primeira pré-conferência, realizada sexta-feira (28) no Centro Cultural, marcou as linhas gerais das discussões que devem acontecer até a criação do Conselho Municipal de Política Cultural, um dos principais objetivos da Conferência Geral de Cultura. O Ministério da Cultura foi representado pelo rio-clarense Frederico Roth e Henry Durante, ambos assessores do Minc em São Paulo. Eles fizeram uma apresentação sobre o Sistema Nacional de Cultura e destacaram o fato de Rio Claro se organizar para implantar novas políticas culturais. “A boa presença da comunidade, o fato de várias áreas do ambiente cultural rio-clarense estar representadas e a qualidade e intensidade dos debates mostraram que é necessário não apenas prosseguir com conferências preparatórias, mas também fazer discussões específicas de cada segmento, já que o setor cultural é bastante amplo”, explica o diretor da Secretaria Municipal de Cultura, Luís Carlos Rezende, que coordenou a mesa de trabalhos na sexta-feira. Por esse motivo, serão realizadas pré-conferências setoriais voltadas para o teatro, audiovisual, música e artes plásticas entre outras. “Essa foi uma das diretrizes retiradas da primeira pré-conferência, que reuniu mais de uma centena de pessoas”, prossegue Rezende sobre o evento, que contou com a presença do prefeito Du Altimari, do Secretário Municipal da Cultura, Ney Fina, da vereadora Raquel Picelli, da secretária de governo e vice-prefeita Olga Salomão, e Abílio de Souza Guerra, diretor administrativo da Câmara de Vereadores. O cronograma de encontros preparatórios está sendo organizado pela Secretaria da Cultura e será divulgado nas próximas semanas, considerando sugestão apresentada por representantes da sociedade civil presentes à pré-conferência. A administração municipal também estuda a formação de uma comissão organizadora dos trabalhos, com representantes do Poder Público e sociedade civil. Ney Fina salienta a importância da participação ativa da comunidade nesse processo. “Artistas, público, organizadores e produtores, patrocinadores e apoiadores, poder público e todos os envolvidos direta e indiretamente no cenário cultural do município têm muito a colaborar levando idéias e ajudando a constituir um conselho local de política cultural representativo de toda a sociedade rio-clarense”, observa. Fina destaca que a realização das pré-conferências e conferência municipal de cultura está alinhada ao fortalecimento da democracia participativa que vem sendo estimulado nos últimos dois anos com a realização de várias conferências dos mais diversos setores, e com os trabalhos do orçamento participativo.Vivian Guilherme Grupo Auê - sec. música Festival Rock Feminino JOG Music - assessoria de comunicação (19) 9131-1489 __._,_.___

OFICINAS DE TEATRO GRÁTIS

2011-02-02T07:11:00.000-08:00

Oficinas teatrais gratuitas à população Limeira, 31 de janeiro: Pessoas interessadas em participar do universo do teatro podem iniciar através das oficinas que integram a descentralização da cultura, projeto supervisionado pelo vereador professor José Farid Zaine (PDT), que leva cultura às comunidades de Limeira. As oficinas ocorrem a partir do dia 19 de fevereiro, na Paróquia de Santa Rita de Cássia (Av. Fabrício Vampré, 405 - Jardim Piratininga). No total, serão seis sábados de oficinas, das 14h às 16h. Para realizar a inscrição, um e-mail deve ser enviado ao responsável pelas aulas, Evandro Leite (evleitelog@hotmail.com), com nome e endereço completos, data de nascimento e telefones para contato. Certificados serão entregues aos participantes após a conclusão das oficinas. Segundo Leite, esses projetos revelam grandes talentos que posteriormente acabam sendo usados em outros projetos ligados à área da cultura do município. “Há muita gente talentosa escondida pelos bairros de Limeira”. Para Farid, a ideia das oficinas descentralizadas é eficaz para poder oferecer a um público que, muitas vezes, não tem acesso aos cursos desenvolvidos na região central da cidade. “Esses pólos de cultura, que temos em tantas comunidades, garantem que as pessoas tenham acesso a serviços de qualidade do ramo cultural”. As inscrições são gratuitas e limitadas. Outras informações podem ser obtidas no celular, (19) 8808 6662. Ronald Gonçales Assessoria Parlamentar do Vereador José Farid Zaine (PDT) (19) 3404 7550 / 8138 6093 Farid Zaine Vereador faridzaine@camaralimeira.sp.gov.br 19 3404.7550Rua Pedro Zaccaria, 70 Fone/Fax: 19 3404.7500 CEP: 13484.350 LIMEIRASP

FLAMENCO

2011-02-02T07:08:00.001-08:00

NA AULA INAUGURAL DE FLAMENCO - SEVILHANAS - DIA 12/2 - 15H00 (a aula termina às 17h00)INSCREVA-SE na Secretaria Municipal de Cultura (Centro Cultural, Rua 2, 2280) ou através do email oficinasquanta@yahoo.com.br/ 9734-9558 com Alyne.

Saudações,Cia. Quanta de Teatro

SANDRA BRÁS __._,_.___

LIVRO

2011-02-02T07:04:00.000-08:00

Plano Nacional do Livro e Leitura Livro sobre criação, ações e futuro do PNLL tem versão digital disponível para download gratuito http://www.cultura.gov.br/site/2011/01/31/plano-nacional-do-livro-e-leitura-7/ O livro PNLL: Textos e História traz artigos de 24 autores relatando o que foi, o que é e o que representa o Plano Nacional do Livro e Leitura para o futuro deste segmento, seus pontos de vista e envolvimento com essa trajetória. Foram compilados documentos importantes, como a Lei do Livro, as declarações feitas nas cidades bolivianas de Cochabamba e Santa Cruz de La Sierra, que declararam o ano de 2005 como o Ano Vivaleitura, as Diretrizes Iniciais do PNLL e outros. As principais realizações do Plano nestes 5 anos de história são apresentadas com textos informativos e o resgate do que foi produzido – relatorias, recomendações e documentos –, apresentando uma visão única sobre o PNLL. O livro publica, ainda, alguns depoimentos dos integrantes dos projetos ligados ao Mapa de Ações e sua relação com o PNLL. Depoimentos “A partir de 2006, o Livro na Estrada passou a integrar o Mapa de Ações do PNLL, no eixo ‘Democratização do Acesso’. Passo considerado importante, pois passamos a fazer parte de um movimento maior, de abrangência nacional, em prol da ampliação da leitura e dos leitores. Além disso, o PNLL nos trouxe novas orientações e diretrizes, que serviram de base para o aprimoramento do nosso projeto. Por exemplo, percebemos que oferecer acesso ao livro e à leitura vai além da doação de publicações. Assim, passamos a não apenas doar livros, mas a desenvolver bibliotecas, considerando seu espaço, sua funcionalidade e sua acolhida”. Luis Eduardo Salvatore, Diretor de Projetos do Instituto Brasil SolidárioProjeto: O Livro na Estrada, Eixo 1 – Democratização do Acesso “O Bando da Leitura seguia com seus livros e sua arte. Seguia certo de seus planos e de seus objetivos. E foi nesse caminhar que encontrou um amigo, um parceiro que deu as mãos para o bando e seguiu junto. Era o PNLL, amigo parceiro que acolheu e contou ao Brasil que o Bando existia. Que, com seu Plano Nacional, garantiu a segurança do caminho e mostrou novos horizontes de livros e de leitura. O PNLL se juntou ao bando e o bando a ele. E daí em diante veio também o reconhecimento do bando pela comunidade. E o bando virou Ponto de Leitura. Agora todos param neste ponto para ler ainda mais.Foi o PNLL que mostrou outros caminhos que levavam à leitura. Agora temos mais livros, tapete, estantes e computador. O PNLL segue junto e fortalece nossos encontros. Vida longa a esse cúmplice do Bando da Leitura. Muitos anos de vida e de leitura para todos os brasileiros, este país de leitores! ” Lucelia de Cassia ClarindoProjeto: Bando da Leitura, Eixo 2 – Fomento à leitura e formação de mediadores Acesso gratuito O livro PNLL: Textos e História está disponível para download gratuito no Portal do PNLL.O Caderno do PNLL – Edição Atualizada 2010 também está disponível para download no Portal. (Edição de texto: Ascom/MinC)(Edição de imagem: Marina Ofugi e Ygor Bernardes, Ascom/MinC)

FESTIVAL ROCK FEMININO 2011

2011-02-02T07:01:00.000-08:00

Nove personalidades da música escolhem as atrações do evento que acontece em março Grandes nomes da música nacional foram convidados para participar do processo de seleção da edição 2011 do Festival Rock Feminino. Ao todo, nove personalidades entre músicos, produtores e jornalistas, serão os responsáveis por escolher as bandas que se apresentam no evento em março deste ano. Foram mais de 400 inscrições efetuadas no site do evento e na plataforma Toque no Brasil, agora cabe aos jurados conceder notas de 1 a 5 às inscritas e escolher as atrações de um dos festivais mais esperados do Estado. “Escolhemos nove personalidades para selecionar as bandas, acreditamos que isso confere confiabilidade e traz ao evento um caráter profissional, além de aproximar o trabalho dessas bandas da realização do grande sonho que é ser ouvido”, revela Vivian Guilherme, uma das organizadoras. Os jurados da nona edição do evento são: Regis Tadeu, Mingau, Thales de Menezes, Marcelo Soares, Márcio de Souza, André Pomba, Cláudia Gomes, Fernanda Meyer e Anderson Vecchia. “São todos de renome no mundo musical, fico muito feliz de contar com esse corpo de jurados em nosso evento”. Dentro de alguns dias a organização do Festival Rock Feminino revelará as bandas que participam do evento. Tradicionalmente, na última fase de seleção, as músicas são escolhidas por especialistas e em anos anteriores grandes ícones da música como Fernanda Takai e Lynn Louise Lowrey [Vixen] participaram como jurados. “Este ano tenho certeza que nossos jurados farão bonito e selecionarão as melhores bandas para agradar a todos que passarem pelo festival dando sequência ao grande sucesso que o evento vem alcançando”, salienta. Para os nomes deste ano, foram priorizados os produtores e jornalistas que há muito tempo trabalham no meio musical. Entre os críticos estão: Regis Tadeu, colunista do site Yahoo!, crítico no programa de tevê Superpop e jurado no Programa Raul Gil; ainda, o jornalista Thales de Menezes, repórter e crítico musical do jornal Folha de São Paulo; e o premiado jornalista Marcelo Soares, comentarista da MTV. Entre os produtores musicais estão: Márcio de Souza, que trabalhou na turnê “As Quatro Estações” da Legião Urbana e atualmente, faz assessoria de imprensa e vende shows para grandes nomes da música; e André Pomba, redator da revista Dynamite e produtor de diversos eventos na cidade de São Paulo. Entre os músicos estão: o mais que reconhecido Mingau, baixista do Ultraje a Rigor, fundador da banda Ratos de Porão e produtor de inúmeras bandas nacionais; Claudia Gomes, vocalista da banda Vega e compositora de diversos temas para novelas da Record; a cantora lírica Fernanda Meyer, professora de canto e pós-graduada em música; e Anderson Vecchia, guitarrista, produtor musical e ex-integrante da banda Tropa de Shock. Confira abaixo um currículo detalhado dos jurados do IX Festival Rock Feminino. Segundo a organização, o resultado final das bandas selecionadas deve ser liberado assim que os jurados devolverem as fichas de avaliação corretamente preenchidas. O Festival Rock Feminino 2011 acontece de 12 de março a 3 de abril. As inscrições para a II Mostra de Cinemas Sem Limites e para o Concurso Literários continuam abertas no site http://www.rockfeminino.org/. O evento é uma realização da Rock Feminino Produções, da Rede Cidade Livre e Grupo Auê de Cultura e Artes, com apoio da Prefeitura Municipal de Rio Claro e Cineclube Crec. O Festival é um projeto realizado com o apoio do Governo de São Paulo, Secretaria de Estado da Cultura – Programa de Ação Cultural – 2010. JURADOS 2011 Regis Tadeu é crítico musical, colunista e apresentador dos programas Na Galeria do Regis e Na Mira do Regis no Yahoo!, produtor e apresentador do programa Rock Brazuca na Rádio USP FM. Foi editor das revistas Cover Guitarra, Cover Baixo, Batera, Teclado & Áudio, diretor de Redação da Editora Aloha Publisher, ex-jurado do Programa Raul Gil e crítico musical do programa Superpop. Mingau é reconhecido como um dos melhores baixistas do Rock Brasileiro. Atua nas bandas Ultraje a Rigor e Vega, além de acompanhar Leo Jaime e Neto Trindade. Também é compositor e produtor e figura carimbada na histórica do rock brasileiro. Foi um dos fundadores da banda Ratos de Porão, integrou a banda Inocentes em 1990 e auxiliou nas gravações da banda Olho Seco. Como produtor, foi responsável pelo álbum de estréia da banda CPM 22 e produziu também o primeiro álbum do Blind Pigs. Thales de Menezes é escritor e jornalista, repórter de música pop do caderno Ilustrada, do jornal Folha de S.Paulo. Cobre a cena musical desde 1986, viajando a festivais internacionais e entrevistando figuras destacadas do pop rock internacional. Foi editor das seções culturais das revistas Playboy e VIP, da Editora Abril. É autor de romances e co-autor de “Detritos Cósmicos” (Ed. Conrad), livro sobre o roqueiro de vanguarda Frank Zappa. Marcelo Soares é instrutor de jornalismo de precisão e repórter especial de política da MTV Brasil. Em 2006, coordenou a criação do projeto Excelências e recebeu o Esso de Melhor Contribuição à Imprensa. Também traduz quadrinhos Marvel (Demolidor, Hulk, Novos Vingadores) e toca violão. Fã de Deep Purple e Miles Davis, Marcelo também escreve para vários jornais e revistas, incluindo o Los Angeles Times. Márcio de Souza, produtor, trabalhou com a banda Legião Urbana na turnê “As Quatro Estações”, após o fim da turnê, seguiu para a gravadora Trama onde trabalhou no disco solo do músico Marcelo Bonfá. Posteriormente entrou na gravadora FNM e trabalhou com as bandas Sepultura e Veja. Prestou assessoria de imprensa para a Cema Records e na produtora da banda EX4. Atualmente tem sua própria produtora Marcca Produções, onde faz assessoria de imprensa e vende shows para vários artistas, entre eles: banda Zero, Kid Vinil, Vega, Lucas Scudeller e Caps Lock. André Pomba é jornalista e produtor cultural, editor e principal mentor da revista de música Dynamite. Atua como produtor cultural em dezenas de projetos entre eles, o Dia Mundial do Rock (Galeria do Rock), Semana do Orgulho LGBT, Virada Cultural LGBT. Recebeu prêmio como melhor produtor do ano de 2000 pelo jornal “Folha de São Paulo”. Também o prêmio como principal contribuição ao rock no ano de 2005 no evento do Dia Municipal do Rock da Prefeitura de São Paulo. Redator chefe da revista de heavy metal Rock Brigade e produtor musical do selo Rock Brigade Records de 86 a 91. Claudia Gomes iniciou suas apresentações musicais em público com apenas 6 anos de idade. Participou de programas conhecidos da televisão, como Show de Calouros no SBT (1993) e Programa Raul Gil da Record (1994, 1995 e 1997), onde foi campeã dos referidos programas. Formada em Letras, com o objetivo de se aprofundar ainda mais no mundo autoral, Claudia divide seu tempo entre ensaios, gravações de jingles, shows com o Primeira Mão e o Vega. Além de cantar, ela é responsável pela composição de inúmeras músicas, inclusive, trilhas sonoras de novelas da Record. Fernanda Meyer, soprano lírico, é cantora do Coro Litúrgico do Clube A Hebraica, da Orquestra e Coral Minuetto e do Coro de Repertório da Fundação das Artes. Estudou piano, violão e canto lírico. É formada pelas Faculdades Integradas Teresa d’Ávila, no curso de Licenciatura em Música, e pós-graduada em Musicoterapia pela FMU. Também trabalha como educadora musical e regente de corais voltados à terceira idade. Já cantou em diversas bandas de rock, bossa-nova e world music. Anderson Vecchia é guitarrista e produtor musical. Iniciou seus estudos em meados de 1995 voltado ao blues e heavy metal, quando tocou em bandas como Sauron e Ancestral Art. Posteriormente, tocou na banda de baile Aloha e iniciou seus estudos no Conservatório Dramático e Musical de Tatuí “Dr. Carlos de Campos” no curso de MPB/Jazz. Lecionou música e produziu Demo-CD de alguns artistas de variados estilos. Em 2002 foi para São Paulo onde, em 2004, gravou o CD Survivors e excursionou com a banda Tropa de Shock com participação especial de Rafael Bittencourt da banda Angra. Assessoria de imprensa: GRUPO AUÊ – Cultura e Artes A/C: Favari Filho (19) 9151-2554 Site: http://www.grupoaue.wordpress.com/ Email: http://br.mc1136.mail.yahoo.com/mc/compose?to=favari.filho@yahoo.com.br MSN: http://br.mc1136.mail.yahoo.com/mc/compose?to=favari.filho@hotmail.com

CASO BATISTI

2011-02-02T06:52:00.000-08:00

“Meu julgamento é político” O refugiado italiano sustenta que o seu julgamento tornou-se munição para atacar o governo federal 1º/02/2011 Maria Mello e Vinicius Mansur de Brasília (DF) Em entrevista exclusiva ao Brasil de Fato, o refugiado italiano Cesare Battisti, preso no Brasil desde março de 2007, ressalta que seu julgamento fugiu da esfera jurídica depois que virou moeda de troca da política internacional e munição para atacar o governo federal, a ponto de colocar em xeque a soberania nacional e as competências da Presidência da República. Politização às escondidas, demonização midiatizada. A seguir, Battisti relata os impactos do sensacionalismo e da descontextualização dos fatos. Brasil de Fato – Como é sua relação com os demais presos? Cesare Battisti – A ala onde estou é especial para ex-policiais, mas tem também gente com curso superior, que são uns 10%. Tenho relações com todo mundo tranquilamente. A cadeia é um micromundo, se reproduzem as mesmas relações que existem na rua. Tem pessoa de todo tipo, você se relaciona mais com umas, menos com outras. Felizmente não tem problema de violência e não é muito bagunçado como outros pavilhões, que são um inferno, como o local onde me colocaram na cadeia da Polícia Federal, onde fiquei um ano e quatro meses, e também em Cascavel [PR], onde estive alguns dias. Todo mundo lhe conhece na prisão? Claro. Todo mundo sabe, quando tem visita, parentes de presos ficam surpreendidos, porque a mídia fala que eu sou terrorista, assassino. O psicólogo de um preso já perguntou: “E esse Cesare Battisti, onde está?”. E o preso disse, “está aí conosco”. E ele respondeu: “Sério? Está aí? E não está acorrentado? Como?”. Como o senhor tem visto a repercussão do seu caso na Itália e no Brasil? É difícil falar disso, essa é a razão pela qual fiquei traumatizado e precisei de um psiquiatra. Só de ver alguma coisa que não tem muito diretamente a ver comigo eu já fico... meu coração dispara, já não me controlo, fico em um estado semi-consciente. Ontem, por exemplo, passou no SBT uma informação do Berlusconi com suas prostitutas. Só com o anúncio da notícia “Itália”, eu fiquei assim [trêmulo]. Fabricaram um monstro que não tem nada a ver comigo. Qual é o interesse nisso? Me perseguem porque sou escritor, tenho imagem pública. Se eu não fosse isso, seria mais um, como vários italianos que saíram do país pelo mesmo motivo. Sou perseguido pelo Estado italiano e pelo Judiciário brasileiro. Essa perseguição não é grátis. Não se desrespeitaria por nada uma decisão do presidente da República. Não existe um país no mundo onde a extradição não é decidida pelo chefe do Executivo. Imagina se essa decisão tomada pelo Judiciário brasileiro acontecesse em outro país, como na França, por exemplo. Seria um absurdo, impensável. E quando eu virei um caso internacional, virei uma moeda de troca para muitas coisas. Se o Lula desse essa decisão antes iam em cima dele, porque me derrotar também é derrotar o Lula. Agora, o objetivo principal da direita brasileira, nesse caso, é afetar o governo Dilma. Como o senhor recebeu a decisão do Lula? Foi ato de coragem. Por ser chefe de Estado do tamanho do Lula, com a responsabilidade que tem, envolvido na geopolítica. Claro que a escolha do momento não foi por acaso. O caso Battisti foi usado com outras razões políticas. Sua extradição abriria que precedentes? Mudaria a história, porque até hoje os italianos nunca foram extraditados. Então prejudicaria muito. E não só italianos. O senhor acha que se consumada a não-extradição, a Itália retaliará o Brasil? A Itália nunca teve força para estar entre os países mais ricos do mundo. Já teve por causa da Otan [Organização do Tratado do Atlântico Norte] e da máfia que enche os cofres dos bancos do mundo. A Itália sempre foi um blefe. É a Itália quem precisa do Brasil. O que a mídia passa é muita mentira. Na Itália tem muita gente que me defende. Se eu for para lá vai ter bagunça e o Berlusconi sabe disso. Qual seu sentimento hoje pela Itália? Já não é meu país. Eu me formei como cidadão do mundo. Quando abandonei a Itália eu ainda era muito jovem. Então, para mim essa coisa da pátria não cola. Não cheguei a isso intelectualmente, como anarcocomunista. Foi pela vida mesmo, pela maneira como eu vivi, por escolha e por obrigação também. Para mim, essa coisa da pátria não tem sentido. Perdeu sentido, digamos. Quem são seus inimigos na Itália? Meus inimigos são os que querem esconder os anos de chumbo. A mídia faz de tudo para não colocar o contexto histórico. Governo e oposição são os mesmos dos anos de chumbo: democracia cristã e PCI, Partido Comunista Italiano. O PCI era partido mais stalinista, mas que não podia controlar o poder. Eles foram os mais cruéis para nós. Torturadores. E hoje eles seriam a oposição ao Berlusconi. Mas não existe oposição, o PCI não tem nenhum programa político. Quando Berlusconi, que sabemos quem é, fala que a oposição quer ganhar as eleições com um golpe do Judiciário, está falando a verdade. Como já aconteceu uma vez. Eles chegaram uma vez, entre dois mandatos do Berlusconi, com um golpe. Porque o Judiciário era controlado pelo PCI, o PCI controlava os magistrados italianos. Nos anos de chumbo, os melhores magistrados eram do PCI e continuaram sendo, alguns deles são candidatos. Na ditadura eles organizavam e assistiam sessões de tortura. Torturavam o movimento revolucionário, desde as Brigadas Vermelhas até a autonomia, os PAC. Um deles era Armando Spataro, que não era filiado, mas tem relações com o PCI. Ele era o torturador de Milão. Na Anistia Internacional tem documentação sobre isso. E ele é o procurador que hoje me persegue. Ele é o procurador geral de Milão e ainda é o procurador europeu-italiano de terrorismo. E qual é o seu vínculo com o Brasil? Se existe um recanto de patriotismo, ele seria o Brasil. Pode parecer um pouco oportunista isso, mas cheguei aqui, não conhecia ninguém e se criou um movimento a meu favor. Isso acalenta muito o coração. Quem o senhor procurou quando chegou? Quando cheguei já tinha minha foto por todos os lados. Sabia que estava sendo monitorado, então, não tomei nenhum contato com os italianos refugiados aqui, nem com nenhum movimento. Tentava preservar a eles e a mim. Mas como eu não posso ficar longe de problemas, subia os morros todos os dias. Sentava no boteco, tomava uma cervejinha e a dona do boteco tinha um filho preso. Ela era analfabeta e me pedia para ler as cartas do filho e também responder. E assim, eu estava aí em três morros, tinha contato excelente com todo mundo. Quais morros? Santa Marta, Tabajara e Cantagalo. No Cantagalo, Pavão, Pavãozinho, tudo isso aí. Virei o escrivão dos morros. E eu sempre trabalhei com isso. Na França eu tinha permissão do Ministério da Polícia e do Ministério do Interior para fazer oficinas de redação. Para mim foi natural e todas as viaturas da PM me conheciam, porque em todo morro do Rio tem uma viatura lá embaixo. “Aí vai o gringo”, falavam. Subia o morro para poder me sentir vivo. Mas quando o senhor chegou, de quem recebeu apoio? De muita gente, do PT até o PSDB. Quando eu fui preso, o Fernando Gabeira chegou com alguns deputados do PSDB. Claro, eles não sabiam muito bem o que estava acontecendo e logo se afastaram, inclusive o Gabeira. Ele me recebeu no Brasil, me ajudou, mas não como um sujeito político pensante. Me recebeu como um detido dos anos 70, que achava que não iria representar perigo para ninguém, porque já tinha italianos aqui nessa condição. Quando ele se deu conta de quem era eu, ou melhor, do que a mídia fez de mim, ele tomou distância. Como o senhor se define politicamente? Sou anarcocomunista desde sempre, por considerar leninismo acabado. Mas sou do anarquismo organizado, um anarcomarxista, porque existe um outro núcleo forte do anarquismo que é individualista. E como vê o socialismo no mundo hoje? Acredito que estamos criando condições para o socialismo. A socialdemocracia no norte da Europa, com políticas de bem estar social, avançou. Mas está caindo porque o bloco liderado pelos Estados Unidos, de liberalismo selvagem, que não tem custo com seguridade social, é uma concorrência muito difícil, cruel. A Venezuela está fazendo o melhor que pode. Não avançou mais porque o país não permitia. Era quase feudal. Não se pode achar que trocando de presidente o país vai mudar do dia pra noite. E Cuba, se não fosse o embargo, poderia ser a melhor democracia do mundo. Qual é a sua avaliação sobre a luta armada? O Estado nos empurrou para a luta armada porque só assim poderia derrotar o fortíssimo movimento cultural que havia. O movimento revolucionário italiano chegou a ter mais de um milhão de pessoas. Mas caímos na armadilha e acabamos fazendo o jogo do poder. Eu não posso dizer que a luta armada não é viável no mundo inteiro, mas no mundo que eu conheço não é mais. Acho que a revolução é eliminar as classes, mas não passa pelas armas, mas pela cultura e educação. Saindo da prisão, o que pretende fazer? Não sei fazer outra coisa além de escrever e trabalhar com coletividades. Pretendo fazer um trabalho social a partir da escrita. Talvez não tenha o direito de fazer política, mas vou fazer cultura. A fronteira aí é tênue, mas como eu gosto de discutir, tudo bem. O senhor vê riscos se solto? Há abaixo-assinados de agentes carcerários contra mim, é preocupante. Se acontecer algo comigo, Berlusconi terá de prestar contas.

Leia a Integra aqui: http://www.brasildefato.com.br/node/5571

NAVIO NEGREIRO

2011-02-02T06:49:00.000-08:00

Um grandioso espetáculo de dança contemporânea Data: 04, 05 e 06 de Fevereiro (sexta, sábado e domingo) Horário: 20h Local: Centro Cultural “Roberto Palmari” – Rua 2, 2880 Meninos dançam Navio Negreiro, de Castro Alves A temporada cultural de Rio Claro tem início em grande estilo. O público poderá conferir o clássico poema Navio Negreiro, do poeta baiano Castro Alves, em versão coreográfica pelo grupo de dança “Os Meninos de Barão”, de Campinas. O espetáculo será apresentado no Teatro do Centro Cultural Roberto Palmari, de 4 a 6 de fevereiro, às 20h, com entrada franca. A realização é da 3S Projetos, com apoio da Prefeitura, por intermédio da Secretaria da Cultura e Assessoria da Integração Racial. O grupo Os Meninos de Barão faz parte da ONG Abamba (Associação dos Benfeitores e Amigos de Meninos Bailarinos Atores), criada em 1997, como uma alternativa socioeducativa para meninos de famílias de baixa renda, em situação de risco, com interesse e aptidão para a carreira artística. Para a construção do espetáculo Navio Negreiro, o elenco realizou cuidadoso estudo sobre a dança e a música africana, e pesquisas para a constituição de figurinos, cenários, e objetos do palco, mergulhando nas raízes do artesanato e das representações simbólicas da religiosidade de algumas regiões da África. No diálogo com o público, o espetáculo valoriza a cultura negra que tanto influenciou a atual formação cultural do Brasil. Navio Negreiro “Os Meninos do Barão”: Wesley Santos, Osvaldo Malaquias, Weslley da Silva Souza, Michael Marcelino Teixeira, Marcelo Leandro Leite, Luiz Cláudio Ribeiro, Hítalo Ribeiro da Silva, Henrique Ramos, Halex Farlys, Douglas Portela, Clay Ferreira, Renan Vilela, Diego Henrique Barboza, Alexandre Barranco, Luís Carlos de Godoy. Coreógrafo – Beto Regina Diretor Cênico – Hugo Burg Cacilhas Diretor Musical – Eduardo Agni Realização: 3S Projetos Assessoria de Imprensa da Abamba Maria Claudia Miguel (Cacau) Telefones: (19) 9743-2142; (19) 3385-9934

VERÍSSIMO DESANCA O BBB

2011-02-02T06:47:00.000-08:00

Crônica de Luiz Fernando Veríssimo sobre o "BBB" Que me perdoem os ávidos telespectadores do Big Brother Brasil (BBB), produzido e organizado pela nossa distinta Rede Globo, mas conseguimos chegar ao fundo do poço...A décima terceira (está indo longe!) edição do BBB é uma síntese do que há de pior na TV brasileira. Chega a ser difícil, encontrar as palavras adequadas para qualificar tamanho atentado à nossa modesta inteligência.Dizem que Roma, um dos maiores impérios que o mundo conheceu, teve seu fim marcado pela depravação dos valores morais do seu povo, principalmente pela banalização do sexo. O BBB 11 é a pura e suprema banalização do sexo. Impossível assistir, ver este programa ao lado dos filhos. Gays, lésbicas, heteros... todos na mesma casa, a casa dos “heróis”, como são chamados por Pedro Bial. Não tenho nada contra gays, acho que cada um faz da vida o que quer, mas sou contra safadeza ao vivo na TV, seja entre homossexuais ou heterosexuais. O BBB 11 é a realidade em busca do IBOPE..Veja como Pedro Bial tratou os participantes do BBB 11. Ele prometeu um “zoológico humano divertido” . Não sei se será divertido, mas parece bem variado na sua mistura de clichês e figuras típicas.Se entendi corretamente as apresentações, são 15 os “animais” do “zoológico”: o judeu tarado, o gay afeminado, a dentista gostosa, o negro com suingue, a nerd tímida, a gostosa com bundão, a “não sou piranha mas não sou santa”, o modelo Mr. Maringá, a lésbica convicta, a DJ intelectual, o carioca marrento, o maquiador drag-queen e a PM que gosta de apanhar (essa é para acabar!!!).Pergunto-me, por exemplo, como um jornalista, documentarista e escritor como Pedro Bial que, faça-se justiça,cobriu a Queda do Muro de Berlim, se submete a ser apresentador de um programa desse nível.Em um e-mail que recebi há pouco tempo, Bial escreve maravilhosamente bem sobre a perda do humorista Bussunda referindo-se à pena de se morrer tão cedo.Eu gostaria de perguntar se ele não pensa que esse programa é a morte da cultura, de valores e princípios, da moral, da ética e da dignidade.Outro dia, durante o intervalo de uma programação da Globo, um outro repórter acéfalo do BBB disse que, para ganhar o prêmio de um milhão e meio de reais, um Big Brother tem um caminho árduo pela frente, chamando-os de heróis. Caminho árduo? HERÓIS ? São esses nossos exemplos de HERÓIS ?Caminho árduo para mim é aquele percorrido por milhões de brasileiros, profissionais da saúde, professores da rede pública (aliás, todos os professores), carteiros, lixeiros e tantos outros trabalhadores incansáveis que, diariamente, passam horas exercendo suas funções com dedicação, competência e amor, quase sempre mal remunerados..Heróis, são milhares de brasileiros que sequer têm um prato de comida por dia e um colchão decente para dormir e conseguem sobreviver a isso, todo santo dia.Heróis, são crianças e adultos que lutam contra doenças complicadíssimas porque não tiveram chance de ter uma vida mais saudável e digna.Heróis, são inúmeras pessoas, entidades sociais e beneficentes, ONGs, voluntários, igrejas e hospitais que se dedicam ao cuidado de carentes, doentes e necessitados (vamos lembrar de nossa eterna heroína, Zilda Arns).Heróis, são aqueles que, apesar de ganharem um salário mínimo, pagam suas contas, restando apenas dezesseis reais para alimentação, como mostrado em outra reportagem apresentada meses atrás pela própria Rede Globo.O Big Brother Brasil não é um programa cultural, nem educativo, não acrescenta informações e conhecimentos intelectuais aos telespectadores, nem aos participantes, e não há qualquer outro estímulo como, por exemplo,o incentivo ao esporte, à música, à criatividade ou ao ensino de conceitos como valor, ética, trabalho e moral.E ai vem algum psicólogo de vanguarda e me diz que o BBB ajuda a "entender o comportamento humano". Ah, tenha dó!!!Veja o que está por de tra$$$$$$$$$$$$$$$$ do BBB: José Neumani da Rádio Jovem Pan, fez um cálculo de que se vinte e nove milhões de pessoas ligarem a cada paredão, com o custo da ligação a trinta centavos, a Rede Globo e a Telefônica arrecadam oito milhões e setecentos mil reais. Eu vou repetir: oito milhões e setecentos mil reais a cada paredão.Já imaginaram quanto poderia ser feito com essa quantia se fosse dedicada a programas de inclusão social, moradia,alimentação, ensino e saúde de muitos brasileiros?(Poderia ser feito mais de 520 casas populares; ou comprar mais de 5.000 computadores!)Essas palavras não são de revolta ou protesto, mas de vergonha e indignação, por ver tamanha aberração ter milhões de telespectadores. Em vez de assistir ao BBB, que tal ler um livro, um poema de Mário Quintana ou de Neruda ou qualquer outra coisa..., ir ao cinema..., estudar.... , ouvir boa música..., cuidar das flores e jardins... ,telefonar para um amigo... , visitar os avós... , pescar..., brincar com as crianças... , namorar... ou simplesmente dormir. Assistir ao BBB é ajudar a Globo a ganhar rio$$$$$ de dinheiro e destruir o que ainda resta dos valores sobre os quais foi construído nossa sociedade AMIGO :A LEI BRASILEIRA AUTORIZA ESSAS BESTIALIDADES, MAS O SEU LAR É INVIOLÁVEL DESLIGUE SUA TV NA HORA QUE ANUNCIAREM O PROGRAMA, E DESSA FORMA A AUDIÊNCIA VAI CONTINUAR EM QUEDA LIVRE ( JÁ É A MENOR DE TODAS AS EDIÇÕES) E OS PATROCINADORES TIRARÃO O PROGRAMA DO AR.

CAPTAÇÃO DE RECURSOS

2011-02-02T06:42:00.000-08:00

Prezados Colegas Técnicos e Gestores Públicos Seguem abaixo informações para inscrição no Seminário Nacional PROJETOS MUNICIPAIS COM RECURSOS FEDERAIS NO NOVO GOVERNO. Os objetivos do seminário são: 1. Debater a aprovação de projetos municipais com técnicos dos Ministérios 2. Conhecer o processo de solicitação de recursos federais 3. Apreciar estratégias para redução da pobreza nos municípios 4. Discutir exigências para aprovação de projetos do PAC 5. Conhecer casos de sucesso de projetos municipais Os palestrantes e moderadores do evento são representantes dos Ministérios, Presidência da República, CAIXA, FNDE, FUNASA, Prefeituras, Instituto Votorantim, Banco Mundial, Confederação Nacional dos Municípios, ONG Moradia e Cidadania, ONG Apta e Instituto Brasileiro de Ação Municipal e Gestão Pública. O seminário acontecerá em Brasília/DF, nos dias 29, 30 e 31 de março de 2011. O evento é destinado aos prefeitos, secretários municipais, vereadores, técnicos e servidores de todas as prefeituras do Brasil, bem como a técnicos e gestores estaduais e federais. A taxa de inscrição é de R$ 215,00 por participante, exclusivamente, para despesas com a organização do evento, pois o seminário não tem finalidade lucrativa. A quantidade de vagas é limitada. Por isso, garantiremos a participação dos primeiros inscritos cujos boletos tenham sido quitados no banco. O seminário é realizado pelo Instituto Brasileiro de Ação Municipal e Gestão Pública, com apoio da ONG Moradia e Cidadania. Para efetuar sua inscrição acesse o site www.ibage.com.br e clique em SEMINÁRIO NACIONAL. Segue arquivo anexo com o programa do evento. Por favor, divulguem aos prefeitos e técnicos de suas redes de relacionamento. Abs Roberto Am@ro Tel. (61) 8122.5853 Brasília/DF

NOTICIA IMPORTANTE

2011-02-02T06:38:00.000-08:00

Campanha pelo descarte correto recolhe 3 mil remédios em janeiro Mais de três mil itens foram recolhidos em janeiro na campanha pelo descarte consciente de medicamentos realizada pelo Fundo Social de Solidariedade de Rio Claro em parceria com farmácias do município.O balanço foi divulgado na tarde desta terça-feira e indica outros 400 itens ainda dentro do prazo de validade que também foram entregues. Esse material será encaminhado às farmácias sociais mantidas pelo Asilo São Vicente de Paula, Paróquia do Divino Espírito Santo e Igreja Imaculado Coração de Maria.A campanha continua em treze farmácias, parceiras da prefeitura e Fundo Social de Solidariedade na iniciativa, que tem como objetivo orientar a comunidade sobre a importância do descarte correto de medicamentos como forma de evitar os danos da automedicação. A campanha também ajuda a evitar que materiais do gênero sejam jogados no lixo comum, na pia ou vaso sanitário, ou que sejam entregues à coleta seletiva, ações inadequadas que ajudam a degradar o meio-ambiente.Segundo o Fundo Social de Solidariedade de Rio Claro, outro problema de se guardar remédio incorretamente em casa é o risco de intoxicação das crianças e animais domésticos.Para colaborar com a campanha, basta deixar o medicamento vencido ou sem uso nas caixas de coleta distribuídas nas 13 farmácias parcerias. Participam a Farmácia Unimed, Art-farmacos, Drogaria Novo I, Farmácia da Santa Casa, Pharmacia Cantinho da Terra, Farmácia Rhaizes, Drogaria Dinâmica, Droga Nossa, Drogaria São Caetano, Homeoderma Manipulação, Drogaria Avenida, Farmazul, e Farmácia Saibreiro.O Fundo Social de Solidariedade informa que as empresas interessadas em fazer trabalho de orientação a funcionários sobre o descarte de medicamentos nas farmácias parceiras, podem solicitar mais informações à entidade pelo telefone 3526-7107.

COLEÇÃO DE LIVROS INTERESSANTES

2011-01-30T04:38:00.000-08:00

Prezados e Prezadas, Com ajuda da Raquel Bovo e do Vivaldo Stephan Júnior, neste final de semana, completamos a postagem da Coletânea de Livros Eletrônicos que preparamos, sobre Rio Claro, em 2000 na passagem do Milênio. Naqueles momentos queriamos que pessoas credenciadas em diversas áreas pudessem emitir suas posições sobre como viam Rio Claro na passagem do Milênio. Vejam que os 4 trabalhos postados nesta semana foram escritos por pessoas que não compunham nossa administração municipal, com excessão do Dr. Ruy Fina. Os quatro Livros publicados agora e que fazem parte da Coletânea, são os seguintes: 1) Ruy Pignataro Fina - abordando a formação e as ações da Frente Rio Claro que governava o município naquela fase; 2) José Roberto Santana - abordando diversos casos de pessoas que até então estavam excluídas da história de Rio Claro; 3) Tereza de Arruda Campos - abordando A Paz como nossa Bandeira. Ao invés de fazermos um texto sobre a violência a que Rio Claro estava submetida, preferimos, com iniciativas da Tereza, tratar da Paz; 4) José Lincoln Magalhães - Solicitei pessoalmente a todos os Prefeitos eleitos e que estão vivos para escreverem sobre as histórias das administrações que atuaram nas últimas décadas do Milênio Passado. Pedi os textos para Dr. Perin, Nevoeiro Júnior, Lincoln Magalhães e Azil Brochini. Apenas o ex Prefeito Lincoln fez o texto. Os demais, muito gentilmente consideraram que não tinham condições, naqueles momentos de elaborar o que gostariam. Eu, como Prefeito do período não escrevi com esse tipo de aboragem. Escrevi apenas um texto de Abertura da Coletânea. Abordei a Metodologia do Trabalho e nossa posição ideológica. Todos os livros e são 24 no total da Coletânea estão publicados na Biblioteca do Portal: www.claudiodimauro.com.br Quem tiver interesse poderá conhecê-los, baixar e imprimir. Desejo para todos e todas um excelente final de semana. Cláudio Di Mauro

REFLEXÃO

2011-01-29T05:52:00.000-08:00

Lula, o filho da dialética não é e nunca foi um revolucionário que quer fazer a História dar saltos, mas um visionário que quer empurrá-la aos pouco. É a personificação da síntese entre contrários na visão dialética: é a negação da negação, a continuação da política por meio da política. Não o confundam, porém, com o estereótipo do político mineiro tradicional: o político mineiro é um protótipo do príncipe de Lampeduza, que quer mudar para que as coisas continuem como estão. Lula quer efetivamente mudar, e, no seu jeito de fazer composição, arranca compromissos aos poucos, sem ruptura. O artigo é de J. Carlos de Assis. J. Carlos de Assis* O que há de comum entre a dialética marxista e o princípio milenar de Lao Tsé segundo o qual não se deve remar contra a corrente, mas usar sua força a seu favor? Tudo. É essencialmente o mesmo princípio. O que me impediu durante décadas de ver isso foi uma leitura superficial de Marx. Ou melhor, uma leitura de Marx que não considerava os fundamentos mais profundos de sua própria dialética no plano filosófico, ainda hoje insuperável, pela razão de que ela está recoberta por uma dialética política impressionista que se revelou idealista e fracassada. Nenhum político brasileiro, e poucos no mundo, se revelaram melhores discípulos de Lao Tsé do que Luís Inácio Lula da Silva. Mas Lula é também um produto genuíno da dialética marxista. Para Marx, a história avança como resultado de conflitos entre forças materiais polares (para seu inspirador, Hegel, eram as forças de idéias polares), sendo uma conservadora, outra progressista, e de cujo embate sempre resulta a superação de ambas num nível superior. Em seu aspecto formal, trata-se da interação real entre tese, antítese e síntese. Superação não significa domínio da antítese sobre a tese. Significa a interação de ambas numa síntese que contém elementos próprios de cada uma delas, porém numa direção nova. A grande novidade da dialética marxista, em relação a Hegel, é que ela coloca o conflito histórico recorrente no nível das forças materiais, e não no campo exclusivo das idéias. Isso não chega a ser contraditório em relação à dialética política marxista, a qual, confiada no conhecimento humano dos determinantes de sua própria história, entendeu possível ser eliminado o conflito de classes pelo domínio absoluto de uma classe, os trabalhadores, sobre a outra, os burgueses. A razão dessa extrapolação política é em si mesma simples: se a dialética formal exige que, no conflito entre tese e antítese, a síntese que o supere guarde elementos de ambos, o que se guarda do capitalismo na construção do comunismo pela liquidação da burguesia não são elementos das complexas relações sociais por esta criada, mas sua característica material fundamental: o espetacular desenvolvimento das forças produtivas realizado pelo capitalismo, exaltado inclusive pelo Manifesto Comunista de 48. Este seria herdado e apropriado pelos comunistas. Concilia-se assim dialética formal com dialética política, na medida em que esta rejeita a superação do conflito mediante interação das classes em favor da idéia de eliminação, no comunismo, não só da classe burguesa, mas de todas as classes. Leia a Integra aqui: http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=17324&boletim_id=814&componente_id=13388

AULAS MUSICAIS

2011-01-28T13:28:00.001-08:00

Olá amigos! Estou dando aulas particulares de teclado (piano popular),reformulei meu método pessoal e estou incluindo além de técnicas no piano, com uma grade um pouco mais teórica (quem já tinha tido aulas comigo sabe que sempre me direcionei para o lado da pratica do instrumento), justamente para dar um noção mais ampla para poder trabalhar com sua banda e escrever arranjos para outros instrumentos. Também incluindo um pouco do segredo do uso dos timbres e tecnologia como um módulo á parte. Enfim..dei uma organizada no material e está muito bom... Será uma aula por semana de 60min e agora com material impresso da aula dada (quando necessário). Material necessário: - Caderno ou bloco de anotações - Caderno de pauta musical (por favor, antigos alunos comprem novos cadernos) - Um CD-RW ou CD-R - Um DVD-RW ou DVD-R - Vontade de estudar e persistência O investimento continua aquele valor irrisório de 100,00R$, pagos em toda primeira aula do mês (agora não estou mais dando aulas avulsas, pego apenas alunos mensalistas para evitar evasão sem aviso). É só ligar no: 19 3597- 4536 ou 19 9649-7399 (em Rio Claro!! ) e pedir informações ou falar diretamente comigo. Horários vagos no período da tarde de segunda á quarta (sujeito a alteração, á combinar) Obrigado e Abraços! Marcos Theodoro www.marcostheodoro.rg3.net www.myspace.com/marcostheodoro

AULAS MUSICAIS

2011-01-28T13:28:00.000-08:00

EDITAL AUDIOVISUAL

2011-01-28T13:24:00.000-08:00

Fundo Setorial do Audiovisual Estão abertas, até 18 de fevereiro, 4 chamadas públicas do Fundo Setorial do Audiovisual (FSA) para investimentos em projetos de cinema e televisão. A iniciativa é da Agência Nacional de Cinema (Ancine) e da Financiadora de Estudos e Projetos (Finep) e destina R$ 84 milhões para investimento para produção de longa-metragem, produção de obras para televisão, aquisição de direitos de distribuição de longa-metragem e comercialização de longa-metragem. Os aspectos artísticos, a capacidade e histórico da empresa proponente, além da compatibilidade entre o orçamento do projeto e a perspectiva de retorno comercial estão entre os critérios de avaliação dos projetos. Os editais estão disponíveis no endereço www.ancine.gov.br/ .

2011-01-28T13:20:00.000-08:00

Edital de Estímulo à Gestão Coletiva de Direitos Autorais Inscrições prorrogadas até 28 de fevereiro de 2011 O Ministério da Cultura prorrogou até o dia 28 de fevereiro o prazo final para o envio de propostas ao Concurso Público de Estímulo à Gestão Coletiva de Direitos Autorais. As instituições poderão receber recursos de até R$ 200 mil para melhorar suas atividades de arrecadação e distribuição dos valores relativos aos direitos autorais. Grupos que queiram criar uma nova entidade também podem receber os recursos. O objetivo é tornar o sistema de arrecadação e distribuição desses direitos mais justo e eficaz, impactando a remuneração dos autores e a economia da cultura. Haverá até três entidades contempladas. Como não é possível cada autor controlar todos os usos públicos de sua obra, ele se junta a outros criadores em associações de gestão coletiva. Essas entidades ficam responsáveis por cobrar o pagamento de quem utiliza as obras (emissoras de TV, bares, restaurantes, casas de shows) e então, por critérios definidos dentro da própria entidade, paga cada um de seus associados. A qualidade do trabalho dessas instituições está ligada à transparência de suas ações tanto para quem paga como quem recebe direitos autorais, à gestão democrática e à capacidade técnico-administrativa, que contribui para os autores recebam seus direitos em prazos curtos. As propostas a serem contempladas pelo edital deverão ter essas características. Confira a Portaria de prorrogação. __________________________________ (Atualizado em 25/11/2010) O Ministério da Cultura, por meio da Secretaria de Políticas Culturais/Diretoria de Direitos Intelectuais, lançaram na sexta-feira, dia 15 de outubro, o Concurso Público de Estímulo à Gestão Coletiva de Direitos Autorais. As inscrições ficam abertas de 18 de outubro até 1º de dezembro de 2010. O edital visa fomentar a implementação ou modernização operacional de entidades de gestão coletiva de direitos autorais. Essa ação visa promover redução dos custos operacionais, aumento na arrecadação relativa a direitos autorais e distribuição mais justa e eficaz com um significativo impacto na economia da cultura, em vários segmentos culturais. Serão premiados até 3 (três) projetos, que receberão o valor de R$ 200.000,00 (duzentos mil reais) cada um. Para se inscrever, os proponentes deverão apresentar os seguintes documentos segundo o edital: a) Formulário de inscrição (Anexo I) devidamente preenchido e assinado pelo representante legal da entidade; b) Declaração de observância do item 3.2, devidamente assinada (Anexo II); c) Plano de Negócios conforme item 4.4; d) Cópia simples do cartão do CNPJ da instituição proponente ou comprovante de inscrição e de situação cadastral, emitido na página eletrônica da Receita Federal. e) Cópia simples do estatuto da entidade, registrado em cartório; f) Cópia simples da última ata de eleição, registrada em cartório; g) Cópia simples do regimento interno da entidade, se houver; e h) Outros materiais que comprovem as realizações do proponente, como impressos, reportagens jornalísticas, portfólio etc. Somente serão aceitas as inscrições enviadas pela Empresa de Correios e Telégrafos – ECT, por meio de SEDEX, com documentos impressos para o seguinte endereço: CONCURSO PÚBLICO DE ESTÍMULO À GESTÃO COLETIVA DE DIREITOS AUTORAIS Ministério da Cultura Secretaria de Políticas Culturais (SPC) Diretoria de Direitos Intelectuais (DDI) Esplanada dos Ministérios, Bloco B – 2º andar 70068-900 – Brasília / DF

NOTICIA IMPORTANTE

2011-01-28T12:29:00.000-08:00

Aneel nega a devolução de R$ 7 bi aos consumidores A Aneel (Agência Nacional de Energia Elétrica) negou novamente, nesta terça-feira (25), a devolução de R$ 7 bilhões cobrados indevidamente dos consumidores. Esse valor foi acumulado entre os anos de 2002 e 2009, devido aos erros praticados no cálculo dos reajustes das contas de energia. A Aneel reconheceu o erro, mas considera que não houve ilegalidade por parte das empresas distribuidoras de energia. A decisão anterior foi anunciada em dezembro de 2010, mas um grupo de parlamentares pediu uma reconsideração. Segundo a Agência, a devolução poderia prejudicar as finanças das empresas e provocar instabilidade no setor energético. Como não cabem mais recursos administrativos, o Congresso analisa uma proposta de decreto-legislativo em defesa dos consumidores, que deverá ser votada em fevereiro. Já o Ministério Público Federal (MPF) acionou a Justiça, solicitando que a Aneel calcule o valor cobrado a mais e providencie a devolução. De São Paulo, da Radioagência NP, Jorge Américo. Extraído: http://www.radioagencianp.com.br/9429-aneel-nega-a-devolucao-de-sete-bilhoes-aos-consumidores

EDITAL ELETROBRAS

2011-01-28T10:59:00.000-08:00

Olá educadores e educadoras Estão abertas as inscrições para o Edital de Cultura 2011 das empresas Eletrobrás. No total são R$ 13,8 milhões para apoio a projetos envolvendo: Teatro, Audiovisual e Patrimônio Cultural Imaterial. Em relação a esse último assunto há algumas possibilidades envolvendo educação ambiental e proteção socioambiental considerando que: ...” Este segmento envolve a difusão de manifestações culturais tradicionais, incluindo: • Apoio à difusão e preservação do patrimônio imaterial brasileiro, por meio de suas "celebrações” ...; • Ações de salvaguarda, desde que embasadas por inventários, estudos e avaliações que lhes deem consistência e confiabilidade. Podem incluir a preservação ou a revitalização dos aspectos físicos e ambientais que dão suporte à existência da manifestação-objeto do projeto; • Projetos educativos que contribuam para a transmissão de conhecimentos tradicionais (línguas, ofícios, técnicas artesanais, conhecimentos relacionados à natureza etc.).” (http://www.eletrobras.com/editalcultural/patrimonio.html ) . Vale a pena dar uma verificada no edital !!! http://www.eletrobras.com/editalcultural/

REFLEXÃO

2011-01-28T10:36:00.000-08:00

As tragédias urbanas: desconhecimento, ignorância ou cinismo? Por Erminia Maricato (*) Todos os anos, no período das chuvas, as tragédias das enchentes e desmoronamentos se repetem. Os mesmos especialistas, hidrólogos, geólogos, urbanistas repetem as soluções técnicas para enfrentar o problema. A mídia repete a ausência do planejamento e da prevenção aliada à falta de responsabilidade e “vontade política” dos governos (muitos dos jornalistas como os colunistas globais, donos da verdade, se esquecem de que pregaram o corte dos gastos públicos e das políticas sociais durante duas décadas). As autoridades repetem as mesmas desculpas: foram muitos anos de falta de controle sobre a ocupação do solo (como se atualmente esse controle estivesse sendo exercido), mas “fizemos e estamos fazendo...”. Todos repetem a responsabilidade dos que ocupam irregularmente as encostas e as várzeas dos rios como se estivessem ali por vontade livre e não por falta de opção. Tragédias decorrentes de causas naturais são inevitáveis e irão se ampliar com o aquecimento global que atualmente é um fato indiscutível. Um serviço de alerta de alto padrão pode minimizar problemas como mostram exemplos de sociedades menos desiguais e que controlam, relativamente, a ocupação do território. Mesmo no Brasil há soluções técnicas viáveis mesmo se considerarmos essa herança histórica de ocupação informal do solo. Mas não há solução enquanto a máquina de fazer enchentes e desmoronamentos – o processo de urbanização - não for desligada. Desligar essa máquina e reorientar o processo de urbanização no Brasil implica contrariar interesses poderosos que dirigem o atual modelo que exclui grande parte da população da cidade formal. A imensa cobertura midiática dos acontecimentos silenciou sobre os principais fatores que impedem a interrupção da recorrência e da ampliação dessas tragédias anuais. Vamos tentar dar “nomes aos bois”. A principal causa dessas tragédias é do conhecimento até do mundo mineral: a falta de controle sobre o uso e a ocupação adequada do solo. Parece algo simples, mas é profundamente complexo, pois controlar a ocupação da terra quando grande parte da população é expulsa do campo ou atraída para as cidades, mas não cabe nela, é impossível. Controlar a ocupação da terra quando esta é a mola central e monopólio de um mercado socialmente excludente (restrito para poucos, apesar da ampliação recente promovida pelos programas do Governo Federal) viciado em ganhos especulativos desenfreados, é inviável. Os trabalhadores migrantes e seus descendentes, não encontram alternativa de assentamento urbano senão por meio da ocupação ilegal da terra e construção precária, sem observância de qualquer lei e sem qualquer conhecimento técnico de estabilidade das construções. A escala dessa produção ilegal da cidade pelos pobres (i.e. maioria da população brasileira) raramente é mencionada. Nas capitais mais ricas estamos falando de um quarto a um terço da população - SP, BH, POA -, metade no RJ e mais do que isso nas capitais nordestinas. Nos municípios periféricos das Regiões Metropolitanas essa proporção pode ultrapassar 70% até 90%. Áreas vulneráveis, sobre as quais incide legislação ambiental, desprezadas (de modo geral) pelo mercado imobiliário são as áreas que “sobram” para os que não cabem nas cidades formais, e nem mesmo nos edifícios vazios dos velhos centros urbanos cujos números são tão significativos que dariam para abrigar grande parte do déficit habitacional de cada cidade. Mas, quando um grupo de sem teto ocupa um edifício ocioso que frequentemente acumula dívida de milhões de reais de IPTU, no centro da cidade formal , ação do judiciário, quando provocada, não se faz esperar: a liminar é rápida ainda que esses edifícios estejam bem longe de cumprir a função social prevista na Constituição Federal e no Estatuto da Cidade. Enquanto isso, aproximadamente milhões de pessoas, sim milhões, ocupam as áreas de proteção ambiental: Áreas de Proteção aos Mananciais, várzeas de rios, beira de córregos, mangues, dunas, encostadas que são desmatadas, etc. Não faltam leis avançadas e detalhadas. Também não faltam Planos Diretores. Quando se fala em solo urbano ou terra urbana é necessária uma ressalva: não se trata de terra nua, mas de terra urbanizada. A localização da terra ou do imóvel edificado é o que conta. Há uma luta surda e ferrenha pelas melhores localizações, assim como pela orientação dos investimentos públicos que causam aumento dos preços e valorização dos imóveis em determinadas áreas da cidade. A terra urbana (ou rural) é um ativo da importância do capital e do trabalho. Distribuir renda não basta. É preciso distribuir terra urbana (ou rural) para combater a escandalosa desigualdade social no Brasil. Quando voltou do exílio, Celso Furtado chamou atenção para a necessidade de distribuir ativos como forma de combater a desigualdade social. São eles, terra e educação. Na era da globalização a terra vem assumindo uma importância estratégica. Conglomerados transnacionais e até mesmo Estados Nacionais disputam as terras agriculturáveis nos países mais pobres do mundo todo. No Brasil ela se encontra sobre intensa disputa no campo ou na cidade. Infelizmente o Governo Lula ignorou essa questão crucial e a política urbana se reduziu a um grande número de obras, necessárias, porém insuficientes. É verdade que a maior responsabilidade sobre a terra, no âmbito urbano, é municipal ou estadual (quando se trata de metrópoles). Mas é preciso entender porque um programa como o Minha Casa Minha Vida, inspirado em propostas empresariais, causou um impacto espetacular no preço de imóveis e terrenos em 2010. Financiar a construção de moradias sem tocar no estatuto da propriedade fundiária, sem regular ganhos especulativos ou implementar a função social da propriedade gerou uma transferência de renda para preço dos imóveis. E parte dos conjuntos habitacionais de baixa renda continua a ser construída fora das cidades, repetindo erros muito denunciados na prática do antigo BNH. Os prefeitos que não querem ou não conseguem aplicar a função social da propriedade enfrentam a dificuldade de comprar terrenos a preço de mercado, altamente inflado, para a produção de moradias sociais. Já os governadores, em sua absoluta maioria, ignoram a necessidade de políticas integradas nas metrópoles. As demais forças que orientam o crescimento das cidades no Brasil estão muito ligadas à essa lógica da valorização imobiliária com exceção do automóvel que ocupa um lugar especial. Ao lado do capital imobiliário, as grandes empreiteiras de obras de infra-estrutura orientam o destino das cidades quando exercem pressão sobre os orçamentos públicos (via vereadores, deputados, senadores ou governantes) para garantir determinados projetos de que podem ser oferecidos ao governante de plantão como forma de “marcar” a gestão. As obras determinam o processo de urbanização mais do que leis e Planos Diretores, pois o que temos, em geral, são planos sem obras e obras sem planos. A política urbana se reduz à discussão sobre investimentos em obras e isso está vinculado à lógica do financiamento das campanhas a ponto de determinar as obras mais visíveis e aquelas que possam corresponder ao cronograma eleitoral. As obras viárias são priorizadas pela sua visibilidade e, é claro, para viabilizar o primado do automóvel, outro dos principais motivos da completa falência das nossas cidades. Os males causados pela matriz de mobilidade baseada no rodoviarismo, ou mais exatamente pelos automóveis, são por demais conhecidos: o desprezo pelo transporte coletivo, ignorando o aumento das viagens a pé, o alto custo dos congestionamentos em horas paradas, em vidas ceifadas nos acidentes que apresentam números de guerra civil, em doenças respiratórias e cardíacas devido à poluição do ar, na contribuição para o aquecimento do planeta e o que nos interessa aqui, particularmente na impermeabilização do solo. Parece incrível que em pleno século XXI foi aprovada e iniciada a ampliação da nefasta marginal do Rio Tietê (o governador Serra, candidato à presidência se enroscou no cronograma da obra que ainda levará muito tempo para ser terminada) um equívoco dos engenheiros urbanistas que se definiram pelo modelo rodoviarista para São Paulo e em conseqüência para todo o Brasil. (Ocupar margens dos rios quando estas deveriam dar vazão às cheias do período das chuvas é, como sabemos, contribuir com a insustentabilidade urbana). Agora os carros e caminhões parados com seus escapamentos despejando poluentes na atmosfera ocupam oito pistas da marginal ao invés das 4 anteriores. Mas essa estratégia não é exclusividade de um partido. Governos de todos os partidos na cidade de São Paulo contribuíram para o deslocamento da centralidade fashion da cidade em direção ao sudoeste produzindo, com pontes, viadutos, obras de drenagem, trens, despejo de favelas, operação urbana e projetos paisagísticos uma nova fronteira de expansão para o capital imobiliário. As obras de drenagem oferecem um exemplo dos erros de uma certa engenharia que ao invés de resolver, cria problemas. Durante décadas as empreiteiras se ocuparam em tamponar (“canalizar”) córregos e construir avenidas sobre eles, impermeabilizando o solo e permitindo que as águas escoassem mais rapidamente para as calhas dos rios. Agora, quando se trata de reter a água, surge a “moda” dos piscinões. Um mal necessário mas que não passa de paliativo já que o solo continua a ser impermeabilizado e a sua ocupação descontrolada. Diante desse quadro espantoso, é surpreendente que a questão urbana tenha perdido a importância a ponto de ser quase nulo o seu destaque programas de governo de todos os partidos e estar ausente dos debates nas últimas campanhas eleitorais. Até mesmo a proposta de Reforma Urbana, reconstruída a partir da luta contra o Regime Militar, inspiradora da criação do Ministério das Cidades, que tinha como centralidade a questão fundiária, desapareceu da agenda política. Movimentos sociais estão mais ocupados com conquistas pontuais na área de habitação. O Ministério das Cidades, criado para tirar das trevas a questão urbana brasileira, combatendo o analfabetismo urbanístico está nas mãos do PP (partido do ex-prefeito e governador Paulo Maluf e ex- presidente da Câmara Severino Cavalcanti) desde 2005. Algumas poucas gestões municipais “de um novo tipo” que surgiram nos anos 1980 e 1990, voltadas para a democratização das cidades, dos orçamentos, das licitações, do controle sobre o solo, ainda tentam remar contra a maré contrariando interesses particulares locais, mas elas são cada vez em menor número diante do crescimento do pragmatismo dos acordos políticos. A Copa e as Olimpíadas e as mega obras que as acompanharão ocupam a preocupação dos gestores urbanos que insistem em concentrar investimentos em novos cartões postais e novas áreas de valorização imobiliária até que a próxima temporada de chuvas traga a realidade de volta por alguns dias e a mídia insista na falta de planejamento e prevenção. (*) Erminia Maricato é arquiteta, professora da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP, foi coordenadora do programa de pós-graduação (1998-2002), secretária de Habitação de São Paulo (1989-1992) e secretária-executiva do Ministério das Cidades (2003-2005). Extraído: http://www.carlosneder.com.br/site/noticias-integra.asp?codigo=224

POLÊMICA

2011-01-28T05:29:00.000-08:00

Fundo para Cultura monopoliza discussões na Câmara Após muitos debates, Fundoara é aprovado; expectativa de polêmica era em relação ao projeto ‘Cidade Limpa’ Por Luís Fernando Laranjeira Ao contrário do que se previa, não foi o projeto ‘Cidade Limpa’ que provocou os debates mais acalorados na sessão ordinária de ontem da Câmara Municipal, mas sim o que cria o Fundo Municipal de Cultura de Araraquara (Fundoara). O plenário ficou lotado de artistas, comerciantes e publicitários. Situação e oposição se digladiaram por mais de duas horas antes da rejeição de três e aprovação de outras três emendas ao projeto, que foi aprovado por unanimidade. Todos os debates tiveram como pano de fundo a composição de uma comissão que irá coordenar o fundo. O Fundoara é destinado à captação de recursos públicos e privados nas esferas municipal, estadual e federal, com a finalidade de prestar apoio financeiro para a realização de seus objetivos institucionais e para projetos de natureza artístico-cultural. O projeto foi aprovado por unanimidade. Antes da discussão do projeto, representantes dos artistas e do PT ocuparam a tribuna para defender que a comissão gestora do fundo fosse composta majoritariamente por representantes da sociedade civil ou, no mínimo, com o mesmo número de representantes da Prefeitura e da sociedade. Esta também foi a tônica dos discursos dos vereadores petistas. Todas as emendas tratavam, basicamente, de garantir que o Conselho Municipal de Cultura tivesse maioria na comissão e tivesse maior poder de decisão. O argumento básico foi de que seria uma composição e gestão mais democráticas. Aprovado Após uma série de intervenções de situacionistas e oposicionistas sobre conceitos e práticas democráticas, em que foram comparadas ações do atual e do governo anterior, os vereadores aprovaram que a comissão a ser criada terá como membros um representante da Secretaria Municipal de Cultura, um da Fundart, um da Secretaria Municipal da Fazenda e dois do Conselho Municipal de Cultura. Caberá à comissão "avaliar, selecionar e fiscalizar os projetos a serem apoiados, bem como deverá fixar o valor limite por projeto". Para a oposição, a forma como o projeto foi aprovado esvaziará o Conselho Municipal de Cultura.

CONVITE LEGAL

2011-01-28T04:56:00.000-08:00

OLÁ PESSOAL QUEM TIVER AFIM DE SABER AONDE EU VOU ESTAR TOCANDO NESSE COMEÇO DE ANO É SÓ ENTRAR NO MEU BLOG E CONFERIR MINHA AGENDA: www.gelmusico.blogspot.com SEJAM BEM VINDOS. ABRAÇO. GEL SOUTO.

EDITAL UNESCO

2011-01-28T04:52:00.000-08:00

Profissionais de cultura A Unesco realizará avaliação de profissionais especializados em políticas culturais para atuação em países em desenvolvimento. Os selecionados serão incorporados ao “banco de peritos” da Unesco e reforçarão o papel da cultura para o desenvolvimento sustentável e a redução da pobreza. Os candidatos devem se inscrever até o dia 31 de janeiro de 2011 no site da Unesco e ter, no mínimo, experiência de 10 anos. No caso de candidatos nascidos nos países beneficiários do programa, a experiência mínima é de 7 anos. Clique aqui para mais informações: http://www.cultura.ba.gov.br/2011/01/24/unesco-seleciona-profissionais-para-programa-internacional/ .

REFLEXÃO

2011-01-28T04:42:00.000-08:00

Nicolelis: “Einstein não seria pesquisador Miguel Nicolelis Integração entre cérebro e máquinas vai influenciar evolução Para Nicolelis, corpo não vai mais limitar ação da mente sobre o mundo. Pesquisador também comenta os desafios impostos à ciência no País pela burocracia e desorganização Alexandre Gonçalves, de O Estado de S. Paulo, via Plano Brasil* Miguel Nicolelis é um dos pesquisadores brasileiros de maior prestígio. Pioneiro nos estudos sobre interface cérebro-máquina, suas descobertas aparecem na lista das dez tecnologias que devem mudar o mundo, divulgada em 2001 pelo Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT, na sigla em inglês). Em 2009, tornou-se o primeiro brasileiro a merecer uma capa da Science. Na quarta-feira, foi nomeado membro da Pontifícia Academia de Ciências, no Vaticano. Ao Estado, Nicolelis falou sobre o impacto da neurociência no futuro da humanidade. Criticou de forma contundente a gestão científica no País, especialmente em São Paulo. Também questionou os critérios – marcadamente políticos – que teriam norteado a escolha do ministro da Ciência e Tecnologia, Aloizio Mercadante. Para onde a neurociência deve nos levar nos próximos anos? No curto prazo, penso que as principais aplicações serão na medicina com novos métodos de reabilitação neurológica, para tratar condições como paralisia. No médio, chegarão as aplicações computacionais. Nossa relação com as máquinas será completamente diferente: não usaremos mais teclados, monitores, mouse… o computador convencional deixará de existir. Vamos submergir em sistemas virtuais e nos comunicaremos diretamente com eles. No longo prazo, o corpo deixará de ser o fator limitante da nossa ação no mundo. Nossa mente poderá atuar com máquinas que estão à distância e operar dispositivos de proporções nanométricas ou gigantescas: de uma nave espacial a uma ferramenta que penetra no espaço entre duas células para corrigir um defeito. E, no longuíssimo prazo, a evolução humana vai se acelerar. Nosso cérebro roubará um pouco o controle que os genes têm hoje. Daqui a três meses, publicarei um livro em que comento estes temas. O que você chama de curto, médio, longo e longuíssimo prazo? Curto prazo são os próximos anos. Médio prazo, nas próximas duas décadas. Longo prazo, no próximo século. Longuíssimo prazo, alguns milhares de anos. Como andam suas linhas de pesquisa na medicina? Estamos avançando rapidamente no exoesqueleto (um dispositivo que dá sustentação ao corpo de uma pessoa paralisada e é capaz de mover-se obedecendo ao controle da mente). Está sendo desenvolvido na Alemanha. Para o treinamento dos pacientes, construímos salas virtuais onde pessoas paralisadas terão sua atividade cerebral registrada de forma não-invasiva por magneto-encefalógrafos. Vamos ver se elas aprendem a controlar com o pensamento os movimentos de um corpo virtual – um avatar que simula o exoesqueleto. Com uma pessoa tetraplégica será mais fácil, pois é justificável o uso de métodos invasivos como implantar os eletrodos dois milímetros e meio dentro do cérebro. As descobertas vitais já foram feitas. Nosso drama agora é engenharia e conseguir recursos para pagar um projeto que é o equivalente, na neurociência, a uma viagem à Lua. Outra linha de pesquisa importante em medicina é Parkinson. No ano passado, publicamos um trabalho na Science. Estimulamos com eletricidade a medula espinhal de ratos com Parkinson e conseguimos reverter o congelamento motor característico da doença. Há um milhão de fibras na medula espinhal que sobem para o cérebro. Mandamos uma descarga de alta frequência que chega aos centros motores profundos do cérebro e faz com que eles saiam da sincronia absoluta característica da doença, pois estão todos disparando impulsos nervosos ao mesmo tempo, de um modo semelhante ao que ocorre em uma crise epiléptica. O sinal elétrico tem um efeito caótico que quebra a crise. Também temos resultados preliminares em macacos obtidos aqui em Natal. Infelizmente, o Hospital Sírio-Libanês não quer continuar a parceria com nosso instituto. Por isso, procuramos outro hospital de grande porte, público ou privado, onde possamos realizar os testes clínicos, talvez já no próximo ano. Gostaria muito de marcar que a tradução dessa pesquisa para a prática clínica aconteceu aqui no Brasil, pois acredito que a Medicina brasileira é a melhor do mundo. Estou propondo uma nova teoria que vai provavelmente acabar com minha carreira (risos). Acredito que não há distinção entre doenças neurológicas e psiquiátricas: todas elas são doenças temporais, relacionadas ao tempo dos neurônios, ou seja, variantes epilépticas. A única doença do cérebro que existe realmente seria uma epilepsia. Já publicamos três trabalhos este ano com modelos de doenças ditas psiquiátricas e, em todas, encontramos uma assinatura temporal que permite classificá-las como distúrbios do tempo, epilépticos. A ideia surgiu quando vi os registros eletrofisiológicos de ratos com Parkinson e eles lembraram muito os registros de uma crise epiléptica central que conheci quando era estudante. Leia a Integra aqui: http://espacoacademico.wordpress.com/2011/01/19/nicolelis-%E2%80%9Ceinstein-nao-seria-pesquisador-a1-do-cnpq%E2%80%9D/

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-01-28T04:31:00.000-08:00

Dia 28 Greve Geral na Itália Por Vito Giannoti Neste final de Janeiro, assistiremos a uma importante luta entre a classe operária italiana e a Confederação das Indústrias. Se depender da disposição dos metalúrgicos da Fion esta será uma das mais dramáticas batalhas trabalhistas dos últimos 60 anos naquele país. Trata-se da greve contra o acordo dos metalúrgicos da Fiat de Miraflores que trará conseqüências para a organização sindical na Itália. O resultado do plebiscito do dia 15 de janeiro na Fiat/Mirafiori foi totalmente diferente do que a empresa e as centrais que assinaram o acordo no dia 23 de dezembro esperavam. As três maiores centrais depois da FIOM, ligada à CGIL, perderam a parada. O SIM ao acordo por elas firmado ganhou por pouco. Mesmo assim, graças aos votos dos funcionários da administração que concentra os chefes de seção, departamento, etc. Mesmo com toda a pressão das centrais alinhadas com a Fiat, mesmo com a chantagem da direção da empresa de fechar a fábrica de Turim e se mudar para Detroit, mesmo com o ridículo Berlusconi dizendo que era para fechar mesmo, mesmo com toda a mídia em abertíssima campanha pelo SIM, este só obteve 54% de apoio. A oposição dos operários ao acordo assinado pelas centrais ficou claramente demonstrada. A estrutura sindical italiana Pela estrutura sindical italiana, dentro da fábrica há uma representação Interna, chamada Representação Sindical Unida (RSU). Até 1993, a eleição da RSU era feita com “listas brancas”, isto é, os candidatos eram escolhidos sem serem apresentados por algum sindicato. Bastava só colocar o nome e a seção. Após 1993, os sindicatos passaram a apresentar suas chapas com os nomes dos candidatos. Só podia ser apresentada chapa por sindicatos, nacionais ou locais, que alcançassem 5% de trabalhadores de uma empresa. Hoje, dentro da Fiat/Mirafiori há quatro centrais maiores que negociam e com as quais a empresa quis assinar o acordo em questão. São estas: a Fiom, ramo metalúrgico da CGIL, a federação metalúrgica da CISL, a federação metalúrgica da UIL e uma Federação de uma sindicato criado pela própria Fiat na década de 1950, um tal de Sida. Todas elas, menos a Fiom assinaram o Acordo que a Fiat apresentou e toda a mídia, toda a direita, o centro direita e o centro-esquerda apoiaram e batalharam para ser implantado com o plebiscito de Mirafiori. Hoje, nas várias RSUs da Itália há até sete sindicatos participantes: os das quatro grandes centrais e outros três da área dos Cobas ou sindicatos autônomos. No setor metalúrgico, a Fiom tem, aproximadamente, 30% de filiados. Na Fiat/Mirafiori existem, hoje: Fiom (Cgil), Fim (Cisl), Uilm (Uil), Ugl (direita), Fismic (ex Sida- da Fiat de Valletta). Todos estes participam das negociações. Existem também os Cobas e a Usb (sindicatos de base) que participaram das eleições das Rsu e elegem delegados, mas não são admitidos nas negociações. Não é suficiente, então, coletar os 5% das assinaturas dos trabalhadores. É preciso também concordar com o caminho da negociação que é decidida pela empresa para poder participar. A Fiom não participou da última fase da negociação do acordo do 23/12, porque entendia que os pressupostos eram os mesmos de acordo da Fiat/Pomigliano, que a Fiom se negara a assinar. Dia 28, uma greve divisor de águas Há uma divisão forte na CGIL, maior Confederação sindical italiana, sobre a política sindical a ser levada. Esta divisão é sobre o papel dos sindicatos, se devem ser instrumentos de luta de classe e de transformação social ou devem procurar um Pacto Social. A maioria da direção da CGIL apoia o Pacto Social e está em desacordo com a política mais à esquerda levada pela sua federação metalúrgica, a Fiom. Na semana passada o site da CGIL não tinha a greve na sua agenda. Nesta semana já tem. A secretária geral da Confederação Susanna Camusso estará na manifestação no dia 27, em Bolonha. Com relação ao Acordo de Mirafiori se colocou contra, mas… não demais. Propôs que a Fiom fizesse uma chamada “assinatura técnica”, algo como colocar em baixo “ciente” e com isso não ser excluída das negociações e representação sindical como determina o malfadado Acordo. A Fiom bateu pé e convocou a Greve Geral para derrubar a imposição patronal. Junto com a Fiom estão muitos sindicatos de base, os da área Cobas e outros e vários sindicatos de outras categoria que não aceitam o Acordo de Mirafiori que poderá ser imposto a todos os trabalhadores italianos. Do ponto de vista partidário, todos os partidos italianos com representação no Parlamento estão apoiando a proposta. A direita com seus vários agrupamentos que mudam de nome como de camisa, é a favor total do Acordo FIAT/CENTRAIS colaboracionistas. Os argumentos são vários. Dois são centrais: reduzir o custo do trabalho italiano às custas dos trabalhadores e de embrulho destruir o que sobra de sindicalismo. Desde a década de 1990, a Itália, com quase todo o mundo entrou na era neoliberal. O outrora Partido Comunista Italiano (PCI), o mais poderoso do Ocidente, que chegou a ter mais de 30% de votos, se derreteu e dissolveu. Seu espólio foi tomado em grandíssima maioria pelo Partido da Esquerda (PDS), hoje chamado de Partido Democrático (PD). Uma parcela menor se agrupou no Partido da Refundação Comunista (PRC), e uma pequena parcela criou agrupamentos menores. O antigo Partido Socialista (PSI) foi enterrado debaixo de toneladas de corrupção mafiosa. Hoje, a esquerda, não considerando o PD como esquerda e sim como um partido socioliberal, não conseguiu eleger um único deputado ou senador. O Partido Democrático (PD) esquecendo sua antiga origem no PCI também, na sua linha socio-liberal ou liberal-democrática, não gosta do Acordo da Fiat/Mirafiori, mas defende o Pacto Social. É totalmente contra a Greve Geral, obviamente. O Partido da Refundação Comunista condena o Acordo, apóia a Greve Geral convocada pela Fiom e condena o Pacto Social. Outros agrupamentos menores que na Itália chamam de “extrema esquerda” também estão com os trabalhadores que disseram NÃO. A Greve Geral do dia 28 O que está em jogo na vida sindical italiana é uma virada histórica que seria a maior desde o fim da Segunda Guerra Mundial. É uma mudança total dos princípios e dos valores construídos em 60 anos de lutas da classe operária italiana. As grandes conquistas frutos de milhares de greves, manifestações, piquetes e com dezenas de mortos, podem ser resumidas a três. Durante décadas a Itália foi campeã mundial de mobilização operária com milhares de greve, dezenas de Greves Gerais e centenas de manifestações. Tudo isto sempre importunou enormemente os patrões da Confindustria. Seu plano sempre foi o de acabar com todas estas conquistas. A direita toda, em peso, através de seus aparelhos ideológicos e de poder está em campanha para que o Acordo que o diretor da FIAT, Marchionne, combinou com as federações metalúrgicas parceiras dentro da Fiat e com a Crhysler, a nova sócia internacional da Fiat, desde janeiro, seja implantado. Ou seja, está em campanha mortal para que a greve seja um fracasso e com isso se abra caminho para a destruição das quatro maiores conquistas dos operários italianos. - 1- Contrato Coletivo de Trabalho para cada categoria que regulamenta toda a contratação (salários, horários, condições de trabalho, etc. etc..) -2 – Direito de representação sindical, isto é participação das centrais (através de suas federações) nas negociações por categoria. - 3 – Impossibilidade de acordos que retirem direitos. Nenhuma empresa fazer acordos inferiores ao Contrato Coletivo. - 4 – Estatuto do Trabalhador. Toda uma série de normas do trabalho estabelecidas em lei e com poder normativo, reconhecidas na Constituição. (desde o direito irrestrito de greve, até a saúde e segurança no trabalho) O que está em jogo nesta Greve Geral Na avaliação de muitos especialistas e lutadores sindicais este é o momento mais crítico para o sindicalismo italiano, desde 1945. A Confindustria está em campanha para que o Acordo da Fiat seja aplicado e estendido a todas as empresas de qualquer categoria. Com isso eliminaria o Contrato Nacional das categorias que passaria a ser optativo. As empresas que quiserem aplicá-lo o aplicariam, as outras não. E sobretudo a Confindustria se livraria de toda a tradição de luta do sindicalismo italiano. Várias categorias estão se preparando para tornar o dia 28 um dia de luta pela garantia dos direitos dos trabalhadores e pela sobrevivência dos sindicatos. Estudantes, movimentos sociais, organizações da sociedade civil não anestesiadas pela direita, estão se mobilizando pela greve do dia 28. A greve do dia 28 na Itália não será fácil. A mídia está quase totalmente controlada pela direita. O primeiro Ministro é dono de quase toda a mídia italiana: A rede Mediaset compreende, entre outros, os três canais televisivos Canale 5, Rete 4 e Italia 1. Além da TV, Berlusconi controla a RAI, três canais de Tv pública e dois jornais diretamente e as principais editoras. Berlusconi tem ainda ampla maioria no Parlamento que aponta os membros do conselho da RAI. Toda a direita, da moderada à extrema, estão em campanha pelo fracasso da greve. A chantagem da Fiat de fechar sua fábrica de Turim e levar a Confindustria a fazer o mesmo em muitas outras é uma arma poderosíssima numa Itália com um desemprego dos maiores da Europa (30% dos jovens entre 14 e 29 anos estão desempregados). Neste quadro se dará a greve do dia 28 de janeiro. Extraído: http://zequinhabarreto.org.br/?p=11804

BLOG DO EMIR SADER

2011-01-28T04:25:00.000-08:00

O FSM 10 anos depois Dez anos depois da sua primeira edição, o FSM volta à Africa, em um cenário mundial muito diferente daquele de 2001. Naquele momento a hegemonia do modelo neoliberal ainda era grande, a economia mundial não havia entrado em crise e, principalmente, a América Latina ainda era dominada por governos neoliberais – naquele momento com a exceção dos da Venezuela e de Cuba. Passada uma década, o mundo mudou. A crise econômica, nascida no centro do capitalismo, levou as maiores potencias à estagnação, da qual ainda não conseguem sair, enquanto os países do Sul do mundo, que privilegiam a integração regional e não os TLCs com os EUA, já a superaram e voltaram a crescer. O modelo neoliberal perdeu legitimidade, embora siga dominante, mesmo se com afirmações em contrario e com adequações. Apesar disso tudo, por fraqueza de alternativas à esquerda, o mundo se tornou mais conservador ainda do que há uma década. Mesmo a vitória de Obama e o fim desprestigiado de Bush, não alteraram essa tendência. A Europa de Merkel, Berlusconi, Sarkozy, Cameron, das agudas crises com os respectivos pacotes de FMI em Portugal, Grécia, Irlanda, Portugal, virou ainda mais à direita. A grande exceção é a América Latina, não por acaso o continente da sede original do FSM. Nesses dez anos, concomitante à realização dos FSMs, o continente foi elegendo, um atrás do outro, presidentes com compromissos de construção de modelos alternativos ao neoliberalismo que derrotavam nas urnas. Nunca o continente teve tantos governos afinados entre si e na linha posneoliberal de prioridade dos processos de integração regional no lugar dos TLCs com os EUA e prioridade das politicas sociais no lugar dos ajustes fiscais. No FSM anterior, em Belém, a presença mais significativa foi de 5 presidentes, todos latino-americanos, afirmando seu compromisso com a construção de um outro possível. Todos marginais da política tradicional: um arcebispo ligado ao movimento camponês paraguaio, um dirigente indígena boliviano, um intelectual do pensamento critico equatoriano, um líder militar nacionalista venezuelano, um líder sindical brasileiro Os 5 representam um movimento mais amplo – que inclui também a Argentina, o Uruguai, El Salvador – que constrói os únicos processos de integração – Mercosul, Unasul, Conselho Sulamericano de Defesa, Banco do Sul, Alba, União dos Povos Latinoamericanos – que fez com que esses países tenham avançado significativa na sua recuperação econômica, na diminuição das desigualdades sociais, na extensão dos direitos sociais a toda sua população, na afirmação de politica externas soberanas. A América Latina tornou-se a única região do mundo em que governos se identificam com o FSM e avançam na superação do neoliberalismo. Propostas do FSM conquistaram espaços nesta década, entre as quais talvez nenhuma como o software livre, como instrumento do direito universal à comunicação. Alguns governos adotaram modalidades de regulação sobre a livre circulação do capital financeiro. A recuperação dos recursos naturais privatizados – entre eles a água – foi realizada por governos latino-americanos. A ideia de que o essencial não tem preço, generalizando direitos a todos, tem ido igualmente praticada por governos posneoliberais na América Latina. Mas, infelizmente, a crise econômica geral não foi capitalizada por alternativas progressistas em outras regiões – especialmente na Europa. Outros temas do FSM tampouco conseguiram avanços, por falta de forças politicas, com arraigo popular e capacidade de liderança, que pudessem transformá-las em políticas concretas. Onde isso foi possível, onde se deram avanços reais na construção do outro mundo possível, foi quando a força social – de massas – e ideológica – de propostas – conseguiu se transformar em força política concreta, disputar o poder do Estado e, a partir daí, colocar em prática governos de superação do neoliberalismo. Em distintos graus, isso se está dando na Bolívia, no Brasil, na Argentina, na Venezuela, no Uruguai, no Equador. Porque medidas que superem o neoliberalismo, como a recuperação da capacidade do Estado para induzir o crescimento econômico, para garantir e estender direitos sociais, para defender a soberania nacional, para regular a circulação do capital financeiro, entre outras medidas. Por isso o outro mundo possível, que tem necessariamente que transcender da esfera social para a politica, encontra nos governos posneoliberais da América Latina seus pontos mais avançados. Enquanto que forças que permanecem auto-recluídas na resistência social, se enfraqueceram, perderam transcendência ou até mesmo desapareceram, sem conseguir colocar em prática concretamente formas de superação do neoliberalismo. O FSM do Senegal se dá nesse marco politico geral. No anterior, há dois anos, predominou uma certa euforia ingênua e espontaneísta, de que o neoliberalismo – e até mesmo o capitalismo – estariam chegando ao seu final. Estes dois anos reforçaram o argumento de que, sem construção de forças politicas capazes de dirigir processos concretos, que passam pelos Estados – os existentes ou os refundados -, não haverá avanços ou pode até mesmo acontecer retrocessos. O outro mundo possível está sendo construído concretamente na América Latina, mediante diferentes modalidades de governos posneoliberais , que devem consistir na referência mais rica – nas suas realizações, no seu potencial e também nos seus impasses – para avançar nos ideais que o FSM representou há 10 anos. Mas que, se não superar ele mesmo os limites que se autoimpôs, ameaça seguir girando em falso, dissociado dos processos realmente existentes de construção do outro mundo possível. Extraído: http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=1&post_id=655

CRÔNICA

2011-01-28T02:53:00.000-08:00

Futebol e os intelectuais de São Paulo Por Mauro Rosso O futebol, os literatos e duas cidades no Rio de Janeiro... O futebol, todos sabemos, surgiu no limiar do século XX no Rio de Janeiro como “uma grande novidade”, mas por ser esporte de origem inglesa logo cairia no gosto das rodas elegantes da cidade ( que na época cultivavam quase que exclusivamente o remo ) — e de imediato, por suas próprias características , despertaria paixões acirradas, não apenas entre torcedores e admiradores dos clubes então formados ( Payssandu Cricket Club, Fluminense Foot-Ball Club, The Bangu Athletic Club, etc ). Justamente por ter vindo da “Old Albion” (assim era chamada a Inglaterra, ‘ na intimidade’, pelas elites) , em seus primeiros anos na cidade o futebol teve um caráter restrito, praticado preponderantemente por jovens ricos e bem-nascidos — mas já no final da década de 1910 alcançava uma popularidade nunca vista. João do Rio foi o primeiro cronista a detectar a importância do jogo para a cidade , assinando com o pseudônimo de José Antonio José (um de seus ‘disfarces’ jornalísticos : com esse nome, escreveu por exemplo Memórias de um rato de hotel) uma crônica intitulada “Pall Mall Rio – Foot-ball” em O Paiz de 4 de setembro de 1916, onde vaticinava :“Tenho assistido a meetings colossais em diversos países, mergulhei no povo de diversos países, nessas grandes festas da saúde, da força e do ar. Mas absolutamente nunca eu vi o fogo , o entusiasmo, a ebriez da multidão assim .” Na esteira de João do Rio, impressionados com a avassaladora popularidade do futebol, os intelectuais, e notadamente os escritores, se entregaram à tentação e ao desafio de interpretá-lo — e dentre eles um logo se notabilizou como o maior dos adeptos, o mais vibrante entusiasta do novo esporte, tornando-se em pouco tempo grande ideólogo do jogo, mergulhando obstinadamente na defesa apaixonada das vantagens de sua disseminação : Coelho Neto. A atração que o futebol logo exerceu sobre ele manifestou-se já em seu romance Esfinge, publicado em 1908 , em que o personagem James Marian, um inglês hóspede da pensão de miss Barkley, tinha o hábito de “aos domingos, sair cedo com seu material de tênis e com roupa para o foot-ball”. E o futebol passaria a ser, a partir daí, tema onipresente não só nas crônicas e discursos mas também -- e principalmente -- na vida pessoal de Coelho Neto. Sócio do Fluminense, entregou-se cada vez mais à paixão -- pelo esporte e pelo clube. Tanto que chegava a assistir , no mesmo dia, quatro jogos diferentes do Fluminense, pois tinha filhos jogando em cada uma das categorias que o clube disputava ; tamanha paixão, que o levou a liderar a primeira invasão de campo do futebol carioca, inconformado com o juiz que marcara um pênalti a favor do Flamengo num movimentado Fla-Flu no campo da rua Paissandu, e que acabou provocando a anulação do jogo.Tamanha paixão que em 1915 escreveu a letra do primeiro hino do Fluminense [ “O Fluminense é um crisol / onde apuramos a energia / ao pleno ar, ao claro sol / lutando em justas de alegria / o nosso esforço se congraça / em torno do ideal viril / de avigorar a nossa raça / do nosso Brasil ...] ,onde fica evidente e bem mais nítida a campanha que ele começava a mover a favor do futebol , verdadeira fonte de energia a ser colocada a serviço do ideal nobre de regeneração da raça brasileira, “um meio de criar uma ‘nova raça’ contra uma malfadada herança cultural”. Vale observar que literatos outros, como Afrânio Peixoto -- para quem o futebol estaria “reformando, senão refazendo o caráter do Brasil ” (em “A educação nacional”, no livro Poeira de estrada, 1918) -- Olavo Bilac,contagiados pelo entusiasmo e a vibração dos escritos de Coelho Neto, também entregaram-se à difusão desses ideais de culto ao corpo e defesa acalorada do esporte como ‘fator de regeneração racial’ . Coelho Neto via o futebol “ajudando a criar uma sociedade na qual os homens , qual os esportistas, fossem adestrados pelo exercício físico, criando um tempo de paz e de harmonia e abrindo o peito para valores nobres de confraternização e integração social”. E os jogadores, para ele, assumiam a feição de verdadeiros missionários de uma causa nobre : propagando os princípios da disciplina e da solidariedade, os atletas dariam ao país grande exemplo, ajudando a consolidar o potencial transformador do futebol .Gerando harmonia e solidariedade entre os homens, controlando seus impulsos e moldando seus corpos e suas mentes na construção de um ideal de pátria, o futebol seria a força propulsora de uma nação forte e vigorosa e os jogadores representantes dessa nova nação que se erguia dos campos. Leia a Integra aqui: http://www.cronopios.com.br/site/artigos.asp?id=4880

CASO BATISTI

2011-01-28T02:49:00.000-08:00

Caso Battisti: Moção do Senador Suplicy Esta é, talvez, a mais importante proposta individual já feita pelo caso Battisti. Peço aos amigos que se esforcem em difundi-la. Carlos Alberto Lungarzo Anistia Internacional USA No dia 18 de Janeiro de 2011, o Senador Eduardo Matarazzo Suplicy enviou um e-mail a *Dario Pignotti*, um jornalista argentino que atua no Brasil como correspondente da Agência ANSA. O motivo da mensagem é que esta agência tinha publicado, através de seu escritório em Trieste, mais uma das centenas de queixas contra Battisti dos familiares dos mortos, que, aliás, foram mortos por outros: Memeo, Masala, Mutti, Giacomini, Grimaldi e Fatone. Estas vítimas cobram do Battisti cumprimento de duas prisões perpétuas na Itália, na esperança de que depois de cumprir a primeira, sua alma vá ao inferno e aí cumpra a segunda. Segundo eles, pedem isso não por espírito de vingança, mas de justiça! Que bom que eles fazem a ressalva. Pode haver algum malicioso que pense que eles são vingativos. Contexto Geral Esta cobrança não é nenhuma novidade. Desde que começou a ser conhecido o caso Battisti, a Folha de S. Paulo publicou em forma relativamente destacada (até onde eu consegui conferir) 19 declarações de Alberto Torregiani, filho do ourives que fora assassinado por um comando dos PAC em fevereiro de 1979. Jornais, revistas e redes de TV deram também destaque a Maurizio Campagna, irmão do policial morto pelo mesmo grupo em abril desse ano, e a Alessandro Santoro, filho de Antonio Santoro, chefe dos carcereiros de Udine, morto em junho de 1978, em represália pela aplicação de torturas a prisioneiros na cadeia judicial de Udine. Já Adriano Sabbadin, filho do açougueiro Lino, da uma vila perto de Veneza, foi várias vezes citado pela mídia Brasileira, como um das pessoas que viu Battisti matar seu pai. É importante indicar que, em todos os depoimentos feitos por Adriano (incluído aquele reproduzido por Giuseppe Crucciani em seu livro Os Amigos do Terrorista), ele declara algo muito diferente: “que quando seu pai foi morto, ele estava falando ao telefone e, chegando bruscamente ao local onde estava seu pai ensangüentado, viu duas pessoas fugindo”. Ele acrescenta que a justiça, se baseando na confissão de um “arrependido” tinha identificado um desses homens como Battisti. Em, pelo menos 14 depoimentos e declarações à imprensa que eu chequei, repete-se o mesmo relato. Suponho que deve haver outros muitos. Ou seja, Adriano acredita que seu pai foi morto por Battisti, porque os delatores falaram isso, mas não se proclama testemunha. O caso de Torregiani é ainda mais expressivo: muito cedo, ele reconheceu que Cesare não estava no lugar do ataque, e até admitiu que a bala que o atingiu e o deixou paralisado, foi disparada por seu pai, quando visava outro alvo. Essa versão foi confirmada até por alguns procuradores italianos, apesar de que estes não pouparam mentiras para acumular culpas sobre Battisti. O jornalista francês de direita Guillaume Perrault, do jornal Le Figarò, confirma esta informação em seu livro Generation Battisti, do qual falei numa matéria anterior. Como se tudo isto fosse pouco, em 2006, o mesmíssimo Alberto se referiu em primeira pessoa ao caso, no seu livro Estava na Guerra, mas não Sabia. Leia a integra aqui: http://www.torturanuncamais-rj.org.br/noticias.asp?CodNoticia=289

HISTÓRIA

2011-01-28T02:42:00.000-08:00

O que salvou Lênin? Escrito por Gilvan Rocha O grande revolucionário Vladimir Lênin teria dois destinos na história. Ou ele seria, caluniosamente, apontado como agente do imperialismo alemão e traidor da pátria ou seria aclamado como herói. Tudo dependeria do desfecho do processo político em curso na Rússia. É fato que Lênin fez um acordo com o imperialismo alemão que lhe permitiu viajar no trem blindado, até a Finlândia, por onde entraria na Rússia conflagrada. Esse acordo, é claro, tinha interesses das partes. Entretanto, eles não eram convergentes e sim divergentes. Lênin objetivava retornar à Rússia e tentar alavancar o processo revolucionário, rumo à vitória do socialismo. O imperialismo alemão pretendia que os bolcheviques de Lênin agitassem sua política contra a guerra e enfraquecessem o governo russo, com quem a Alemanha estava em guerra. É fartamente dito que os alemães não só contribuíram com o retorno de Lênin como forneceram recursos materiais, "o ouro alemão", com o objetivo de proporcionar mínimas condições materiais para o desempenho político dos bolcheviques. Os adversários de Lênin trataram de envidar uma campanha no sentido de mostrá-lo como traidor venal da pátria. Foi o triunfo da Revolução Bolchevique que salvou Lênin dessa tão sórdida pecha. Mas essa vitória não pode salvá-lo de ser beatificado e canonizado quando a derrota do socialismo em escala mundial e, por conseguinte, a vitória da contra-revolução, gerou uma hedionda monstruosidade, o stalinismo. A contra-revolução instalada no seio da própria URSS, capitaneada pela sinistra figura de Stalin, sentiu a necessidade de transformar Lênin em ícone da perfeição e suas obras em "livros sagrados". Esse processo de construir a cultura da infalibilidade, seja do Lênin e mais ainda do Partido, expressada na afirmação de que "o Partido nunca erra", tornou-se um pressuposto para a consolidação da contra-revolução stalinista que se estendeu mundo afora, através da Terceira Internacional desfigurada. Vê-se, pois, que ambos os destinos de Lênin eram cruéis. Gilvan Rocha é diretor do Centro de Atividades e Estudos Políticos – CAEP. Website: http://www.gilvanrocha.blogspot.com/ Extraído: http://www.correiocidadania.com.br/content/view/5428/9/

INSCRIÇÕES CORAL PUCC

2011-01-26T11:44:00.000-08:00

Olá, amigos do canto coral! Estão abertas as inscrições para o Coral Universitário do CCA da PUC – Campinas. Os testes, a realizarem-se entre 21/02/2011 e 31/03/2011, selecionarão novos cantores para todos os naipes do grupo. Serão avaliadas condição vocal e musicalidade. Não são exigidos conhecimentos de teoria musical. Os ensaios do grupo já existente têm início no próximo dia 22/02/2011. O Coral da PUC-Campinas trabalha hoje em duas frentes, com ensaios nos seguintes horários e locais: Núcleo Campus Central – ensaios às quartas e sextas das 19h às 21h na Sala de Ensaio do Coral, Música de Câmara e Teatro, no Campus Central (R. Mal. Deodoro, 1099 – Centro). Núcleo Campus II – ensaios às terças e quintas das 12h10 às 13h10 na Igreja N.Sra. da Esperança (em frente ao Hospital e Maternidade Celso Piero). Há também um ensaio mensal, que reúne os dois núcleos numa quarta-feira do mês. Este ensaio acontece no Campus Central, das 19h às 21h. Atualmente dirigido por Nelson Silva, também regente do Coral do TRT15 – Campinas e regente assistente do Madrigal In Casa, o grupo tem um repertório variado em que predominam arranjos de MPB e música pop em geral. As inscrições estão abertas para toda a comunidade interessada, sendo que os alunos da Universidade têm a possibilidade de obter uma bolsa estímulo. Venha cantar com a gente e/ou divulgue para possíveis interessados. Inscreva-se: http://tinyurl.com/2ag2vwn Mais informações: (19) 3735-5806 Nelson Silva

DIREITOS AUTORAIS EM DEBATE V

2011-01-26T10:46:00.000-08:00

“Ana de Holanda e ECAD atacam política de Lula”

Artigo de Sergio Amadeu

O movimento de software livre, de recursos educacionais abertos e os defensores da liberdade e diversidade cultural votaram em Dilma pelos compromissos que ela afirmou em defesa do bem comum. No mesmo dia que a Ministra Ana de Holanda atacou o Creative Commons retirando a licença do site, a Ministra do Planejamento Miriam Belquior publicou a normativa que consolida o software livre como a essência do software público que deve ser usada pelo governo. É indiscutível o descompasso que a Ministra da Cultura tem em relação à política de compartilhamento do governo Dilma. Os defensores da indústria de intermediação e advogados do ECAD lançam um ataque a política de compartilhamento de conhecimento e bens culturais lançada pelo presidente Lula. Na sua jornada contra a criatividade e em defesa dos velhos esquemas de controle da cultura, chegam aos absurdos da desinformação ou da mentira. Primeiro é preciso esclarecer que as licenças Creative Commons surgiram a partir do exemplo bem sucedido do movimento do software livre e das licenças GPL (General Public Licence). O software livre também inspirou uma das maiores obras intelectuais do século XXI, a enciclopédia livre chamada Wikipedia. Lamentavelmente, os lobistas do ECAD chegam a dizer que a Microsoft apóia o software livre e o movimento de compartilhamento do conhecimento. Segundo, o argumento do ECAD de que defender o Cretaive Commons é defender grandes corporações internacionais é completamente falso. As grandes corporações de intermediação da cultura se organizam e apóiam a INTERNATIONAL INTELLECTUAL PROPERTY ALLIANCE® (IIPA, Associação internacional de Propriedade Internacional) e que é um grande combatente do software livre e do Creative Commons. O Relatório da IIPA de fevereiro de 2010 ataca o Brasil, a Malásia e outros países que usam licenças mais flexíveis e propõem que o governo norte-americano promova retaliações a estes países. Terceiro, a turma do ECAD desconsidera a política histórica da diplomacia brasileira de luta pela flexibilização dos acordos de propriedade intelectual que visam simplesmente bloquear o caminho do desenvolvimento de países como o Brasil. Os argumentos contra as licenças Creative Commons são tão rídiculos como afirmar que a Internet e a Wikipedia é uma conspiração contra as enciclopédias proprietárias, como a Encarta da Microsoft ou a Enciclopédia Britânica. Quarto, o texto do maestro Marco Venicio Andrade é falso até quando parabeniza a presidente Dilma por ter “restabelecido a soberania de nossa gestão cultural, anulando as medidas subservientes tomadas pelos que, embora parecendo modernos e libertários, só queriam mesmo é dobrar a espinha aos interesses das grandes corporações que buscam monopolizar a cultura”. O blog do Planalto lançado pelo presidente Lula e mantido pela presidente Dilma continua com as licenças Creative Commons. Desse modo, os ataques que o defensor do ECAD fez a política dos commons lançada por Gilberto Gil, no MINC, também valem para a Presidência da República. Quinto, o movimento de software livre, de recursos educacionais abertos e os defensores da liberdade e diversidade cultural votaram em Dilma pelos compromissos que ela afirmou em defesa do bem comum. No mesmo dia que a Ministra Ana de Holanda atacou o Creative Commons retirando a licença do site, a Ministra do Planejamento Miriam Belquior publicou a normativa que consolida o software livre como a essência do software público que deve ser usada pelo governo. É indiscutível o descompasso que a Ministra da Cultura tem em relação à política de compartilhamento do governo Dilma. (*) Sergio Amadeu da Silveira é professor da UFABC. Sociólogo e doutor em Ciência Política. Foi presidente do Instituto Nacional de Tecnologia da Informação e primeiro coordenador do Comitê Técnico de Implementação do Software Livre na gestão do presidente Lula.

NOTICIA IMPORTANTE

2011-01-26T10:34:00.000-08:00

Tunísia: A lógica da revolução Escrito por Dyab Abou Jahjah A revolução tunisiana continua a ditar a sua própria lógica em todos os níveis. Após tentativas de remanescentes do regime de difundirem, através de várias técnicas (carros em movimento nas ruas disparando aleatoriamente sobre pessoas e casas, destruição de infra-estrutura, etc.), o povo tunisiano organizou-se em comitês que se disseminam por todo o país, em todo bairro e em todas as cidades, começando a patrulhar as ruas e a proteger o povo. Comitês populares perseguiram efetivamente as milícias do velho regime e em um caso, numa troca de tiros, um deles caiu como mártir enquanto dois homens da milícia foram executados pelo povo. Há relatos de atividade israelense na Tunísia em apoio à contra-revolução e também de infiltrados enviados da Líbia para sabotagem. Ainda não é claro se isto é um padrão ou se são casos isolados. Em nível político, os remanescentes do velho regime ainda estão oficialmente no poder, negociando com a falsa oposição que sempre serviu ao regime como decoração. Contudo, os comitês populares, a central sindical e a oposição real estão trabalhando para mudar isto e traduzir a revolução em efeitos políticos. Acredito que não levará muito tempo até ser traçado um caminho político rumo à preparação de eleições. É importante notar que eleições feitas em conformidade com o velho regime não produzirão mudança, de modo que a oposição real e o povo estão exigindo primeiro a mudança da constituição, para então ir às eleições. Os regimes árabes estão sendo sacudidos e os povos árabes em euforia, mesmo em lugares como o Omã e Emirados. No Twitter, a juventude saudita também mostra seu apoio à revolução tunisiana, exprimindo vergonha pelo seu país tolerar a tirania. O regime egípcio adiou medidas planejadas para revogar o subsídio do Estado a alguns bens de consumo básicos. Quanto a Muammar Kadafi, expressou seu lamento e disse que os tunisianos deveriam ter mantido Ben Ali para sempre. Kadafi está claramente nervoso acerca de uma revolução real na fronteira líbia, contrária à sua própria falsa revolução. Em outro nível, a oposição egípcia agora está mais convencida de que a resposta está na rua e nada mais. Este reviver do ideal revolucionário é universal sobre todo o mundo árabe. Na Argélia, há relatos de três casos de cidadãos que se atearem fogo, um deles confirmadamente morto. O Egito e a Argélia parecem ser os dois países árabes em que mais repercute o que aconteceu na Tunísia. O Hezbollah saudou a revolução tunisiana e pediu a todos os líderes árabes que tirassem conclusões da mesma. Internacionalmente, os franceses e os americanos emitiram declarações que revelam um alto nível de hipocrisia. Eles sempre apoiarem o velho regime, sabendo muito bem da sua natureza, como revelou o WikLeaks, e agora não podem nos vender o seu chamado apoio às opções do povo. Eles não gostam de ver revoluções a menos que sejam orquestradas pela CIA e pelas ONGs financiadas pela CIA, como na Ucrânia, Geórgia e Líbano. Isto é uma revolução real e, portanto, sentem-se inquietos acerca dela. Dyab Abou Jahjah é fundador e antigo presidente da Arab European League. O original encontra-se em http://mrzine.monthlyreview.org/2011/jahjah160111.html e em Abou Jahjah comments Retirado de http://resistir.info/ .

PUNIÇÂO AOS TORTURADORES E ASSASSINOS DO GOLPE DE 64

2011-01-26T02:41:00.000-08:00

Esclarecimento Público sobre os Cemitérios de Petrópolis O Grupo Tortura Nunca Mais/RJ vem a publico esclarecer alguns pontos contidos na publicação “Habeas Corpus – que se apresente o corpo”, de responsabilidade da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República lançado em dezembro de 2010. Estranhamos e, mesmo, nos impactamos com as informações contidas à página 169 da referida publicação que afirmam que 19 (dezenove) desaparecidos políticos poderiam estar enterrados nesses cemitérios depois de terem, em sua maioria, sido levados para a “Casa da Morte”, em Petrópolis (local clandestino da repressão à época). Cabe esclarecer que, em agosto de 2010, fomos procurados por Ivan Akselrud de Seixas que – como consultor contratado para elaborar diagnóstico, localização, reconhecimento e identificação de mortos e desaparecidos políticos no Brasil, para subsidiar o trabalho da Comissão Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Políticos vinculada à Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da Republica – propôs ao GTNM/RJ iniciar investigações junto aos Cemitérios de Petrópolis. Isto porque nossa entidade, desde 1992, havia desenvolvido pesquisas à procura de mortos e desaparecidos políticos enterrados como indigentes em cemitérios de periferia do Rio de Janeiro como Ricardo de Albuquerque (onde foram localizados documentalmente 14 militantes políticos), Santa Cruz e Cacuia (onde também documentalmente foram localizados dois opositores, um em cada cemitério). Apesar das criticas que o GTNM/RJ vinha fazendo ao governo federal, em especial à política de direitos humanos implementada e, em particular, à questão da Guerrilha do Araguaia, aceitou-se trabalhar nesta pesquisa desde que o nome da entidade não fosse vinculado à Secretaria de Direitos Humanos. Qual não foi nossa surpresa e indignação ao vermos o GTNM/RJ vinculado a uma pesquisa que apenas foi iniciada. Informamos que não cabe, em absoluto, a nós o levantamento desses 19 nomes de desaparecidos políticos. Discordamos, profundamente, das ilações que constam na referida publicação, ao veicular, por exemplo, o nome do desaparecido político Aluisio Palhano Pedreira Ferreira ao de José Neves Filho, que consta no livro de registros de óbitos do Cemitério de Petrópolis, em maio de 1971. Não se pode afirmar que José Neves Filho seria “aparentemente nome falso”. Não obtivemos até agora confirmação disto. Da mesma forma, não se pode ainda constatar a veracidade de que Celita de Oliveira Amaral, que consta no livro de registros de óbitos do Cemitério de Petrópolis, em abril de 1972, “seria provavelmente Isis Dias de Oliveira”, desaparecida política. Logo adiante, à mesma pág. 169, a publicação informa: “Da mesma forma, há indícios de serem também os casos de Paulo Celestino da Silva, Paulo Stuart Wright, David Capistrano, Celso Gilberto de Oliveira, Luiz Almeida Araujo, Heleny Teles Guariba, Sérgio Landulfo Furtado, Paulo Ribeiro Bastos, Umberto Albuquerque Câmara Neto, Honestino Monteiro Guimarães, Caiupy Alves da Costa, João Batista Rita, Joaquim Pires Cerveira, José Roman e Thomaz Antonio Meireles”. O GTNM/RJ reitera, portanto, que nas pesquisas que participou nos Cemitérios de Petrópolis, não há como afirmar que esses 19 desaparecidos políticos listados pela Secretaria de Direitos Humanos estejam enterrados nesses cemitérios como indigentes e/ou com nomes falsos. Suspeitamos, apenas. O GTNM/RJ reitera seu respeito à dor e ao sofrimento que, até hoje, acompanham os familiares desses opositores desaparecidos e afirma sua postura de transparência em relação a qualquer pesquisa realizada, como fez em relação aos Cemitérios de Ricardo de Albuquerque, Santa Cruz e Cacuia nos anos de 1990. Por tudo isto, solicitamos aos responsáveis por esta publicação que se faça o mais rapidamente uma errata e que fique claramente explicitado que esses 19 nomes indicados não o foram pelo GTNM/RJ. Continuamos nossa luta ao lado de todos que clamam pela construção de uma história que possa ser corroborada por documentos e testemunhos. Pela Vida, Pela Paz! Tortura Nunca Mais! Rio de Janeiro, 25 de Janeiro de 2011 Diretoria do Grupo Tortura Nunca Mais/RJ

IMPERDÍVEL

2011-01-25T12:39:00.000-08:00

REFLEXÃO

2011-01-25T12:26:00.000-08:00

O DESCASO PELA ARTE "Na época atual, a fatalidade de toda e qualquer arte é ser contaminada pela inverdade da totalidade dominadora." Theodor W. Adorno A arte como um trabalho intelectual, que amplia a experiência que o homem tem do real e do imaginário, se opõe ao trabalho alienante da sociedade moderna. Por outro lado, no meio de arte convivem compromissos e interesses alheios à própria arte; suas condições de produção se encontram dentro de um campo social e político, sujeito a um conjunto de pressões. O Estado, os patrocinadores e o mercado, visando interesses imediatos, privilegiam, muitas vezes, artistas cujas obras pouco acrescentam ao mundo da inteligência. No espetáculo montado pela política, tudo se confunde, tudo passa pela ideologia do poder e pela estética do espetáculo, como a educação, a economia, a ecologia e os discursos políticos. Nesse palco, a cultura foi relegada a uma coisa mundana, uma espécie de conhecimento ornamental que serve à mídia e ao jogo social; a arte perdeu sua singularidade e suas qualidades que a colocavam acima das banalidades do cotidiano, deixando de ser o olhar que interroga, que transforma cores, texturas, formas, experiências sensoriais em meio de conhecimento. Nesta relação cultura e poder, insere-se a "crise da arte", onde o poder tem prevalecido diante da pesquisa estética. Enquanto trabalhos que têm alguma importância pela pesquisa neles investidos, passam despercebidos trabalhos diluidores da informação, reproduções de clichês divulgados pela mídia são celebrados pelos consumidores de decorações e divertimentos culturais. Uma sociedade sem demandas culturais acaba fazendo da arte uma atividade menor. O cotidiano da política e da economia faz o discurso que se infiltra em todos os espaços, expulsando a cultura para a periferia dos interesses da cidadania. Os artistas, que mesmo sem construírem uma obra, tem os seus reconhecimentos garantidos pela indústria da publicidade, se sobrepõem àqueles que têm uma vida dedicada à pesquisa e ao trabalho de edificar uma linguagem, contribuindo para a demolição da ética e do pensamento crítico. Sem uma consciência crítica e sem uma convicção ética, artistas, críticos, intelectuais, administradores culturais inventados pela mídia e pelo poder político tomam posição e decidem contra a autonomia e a independência do trabalho de arte. Promovem e divulgam os bens culturais em proveito próprio, para se sustentarem de forma privilegiada numa relação de poder. – Nada mais paradoxal, por exemplo, do que essas leis de incentivo a cultura. Por que incentivar a cultura se ela é um componente essencial para o enriquecimento da sociedade? Antes de ser uma questão de lei, a cultura é uma questão de sensibilidade e de cidadania. Há um desinteresse geral pela cultura que ocupa um lugar cada vez menos importante nos discursos do cotidiano. Para ser artista, antes de mais nada, é preciso um tráfego de influências pessoais, acesso à mídia e aos patrocinadores, que fazem da arte um produto incapaz de atribuir um sentido à existência da sociedade. E quem realmente patrocina a arte? – "Os contribuintes pagam aquilo que as empresas recuperam através de isenções fiscais pelas suas doações, e somos nós que verdadeiramente subvencionamos a propaganda." (Hans Haacke). Numa sociedade comandada pela economia, tudo se resume à lei da oferta e da procura. A arte, burocraticamente falando, é mais uma imagem carente de sentido que divulga um certo prestígio social e econômico, e menos um meio de conhecimento indispensável para o homem contemplar o mundo. Se a obra de arte é expressão de uma sociedade, testemunho de um tempo, de um estágio de conhecimento, renunciar à sua inteligibilidade é renunciar à história. A política, por sua vez, apropriou-se da cultura e fez dela um verniz para animar ou dar um polimento ao discurso político. A arte perdeu sua inocência, ela agora é objeto do mercado, do Estado e de outras instituições que desconhecem seus mecanismos de produção e sua história. Se os partidos políticos que falam de cultura em seus programas de campanha querem fazer alguma coisa pela cultura, não deveriam fazer coisa alguma, e sim, devolverem aos intelectuais, aos artistas, a quem trabalha diretamente com a cultura, o poder de decisão e o comando do processo cultural. É preciso devolver à arte seu território perdido. Quem atualmente exerce o poder sobre o destino dos bens culturais, trabalha, direta ou indiretamente para o mercado, ou é burocrata de carreira que pouco entende das linguagens artísticas e suas leituras. Acabam desprezando os seus valores a serviço do senso comum. Muitas instituições que lidam com a arte, sem recursos econômicos e sem um corpo técnico ligado à área, perderam a importância e a autonomia, quando não são agências de eventos irregulares sem um projeto definido. A mídia dominou a cultura e o artista deixou de lado a indagação da linguagem da arte, abandonou a solidão do atelier, para se tornar um personagem público do teatro social. E a proliferação de um produto designado como arte e do discurso estético, sem a arte, pode significar o desaparecimento da própria arte. Almandrade Artista plástico, arquiteto, mestre em desenho urbano, poeta (do livro "escritos sobre arte" - ed. cispoesia - salvador, 2008)

DEBATE VIRTUAL

2011-01-25T12:23:00.000-08:00

Governo quer mais proteção para dados na internet

Por Ludmila Santos

Apesar da previsão constitucional que protege a intimidade dos cidadãos, o Brasil é um dos poucos países com expressividade econômica na América do Sul que ainda não tem lei específica para proteção de informações pessoais em bancos de dados. Atento a essa necessidade, o Ministério da Justiça iniciou em dezembro de 2010 uma consulta pública sobre o anteprojeto de lei que pretende garantir a proteção de dados pessoais, inclusive na internet. Apesar de bastante técnica, a proposta tem sido elogiada, pois deverá regular redes sociais e dados de proteção ao crédito. O desafio, segundo especialistas, é fechar o texto o mais rápido possível, para que possa ser encaminhado ao Congresso Nacional. O debate sobre a proposta de proteção de dados pessoais está sendo feito por meio de um blog da plataforma pública Cultura Digital. O encerramento da consulta pública estava marcado para o dia 31 deste mês, porém, foi prorrogado para 31 de março. Com a lei, o governo pretende criar um marco regulatório e o Conselho Nacional de Proteção de Dados Pessoais para gerenciar o uso e a divulgação de informações como endereço pessoal, número de documento do cidadão, situação de crédito e até os chamados "dados sensíveis", entre eles a opção religiosa e sexual. Hoje, muitos desses dados são fornecidos ao governo, a empresas ou a sites na internet pelo cidadão e, posteriormente, usados sem o seu conhecimento. Há casos de empresas que vendem ou cedem a terceiros dados pessoais de seus clientes sem autorização. A partir da aprovação da lei, as pessoas terão de dar o seu consentimento para que qualquer empresa ou banco possa utilizar as suas informações. A regra vai valer também para multinacionais. De acordo com o doutor em Direito Civil Danilo Doneda, consultor do Ministério da Justiça e um dos responsáveis pela elaboração do anteprojeto, a proposta não se baseia na ideia de "silêncio", ou seja, de sigilo dos dados pessoais, mas sim de controle. Numa compra feita a prazo, em que é necessário cadastro do consumidor, a empresa terá de pedir autorização expressa para usar as informações e dizer o que vai fazer com os dados. "O consumidor tem de ser informado das consequências da compra e o motivo de as informações serem solicitadas. Em compras feitas à vista, ele não precisa informar o quanto ganha, por exemplo. Entendo que este caso fere o princípio da proporcionalidade, pois ninguém pode pedir mais informação do que a necessária", explicou. Em linhas gerais, o texto estabelece que as informações pessoais somente sejam tratadas com a autorização do próprio titular e para determinado fim. "A ideia básica é dar poderes para o cidadão saber o que está sendo feito com suas informações. Somente o titular da informação pode determinar como ela será usada. Ou seja, esse dado não pode der vendido ou repassado para terceiros, como empresas de recursos humanos." Doneda destacou que o anteprojeto oferece dispositivos gerais para a proteção legal em todos os casos que envolvam armazenamento de dados, seja no ambiente online, nas relações de consumo ou mesmo quando os dados são solicitados pelo Poder Público. Sem uma lei específica, cada setor regula a proteção de dados de maneiras diferentes, o que gera vulnerabilidade para o cidadão, que acaba por não conhecer seus direitos, e insegurança jurídica para o mercado e o Estado. Nesse sentido, o anteprojeto tem duas vertentes: garantir a proteção do cidadão e a permanência de investimentos no país. "Uma empresa europeia, por exemplo, pode deixar de fazer negócios no Brasil, pois não temos garantias de que informações relativas à empresa ou aos seus funcionários serão protegidas aqui." Entre as dores de cabeça que um cidadão pode ter com a falta de proteção de seus dados pessoais estão clonagem de identidade, fraude bancária, vazamento de dados ou mesmo discriminação. Doneda informou que há casos de formação de bancos de dados com informações genéticas ou acerca da saúde das pessoas. Esses dados podem ser usados por uma empresa em um processo de seleção de funcionário. "Não estamos falando apenas de privacidade ou intimidade, estamos tratando do direito de liberdade e de dignidade das pessoas." Com a falta de uma norma específica, em muitos casos o cidadão que se sente prejudicado recorre ao Código de Defesa do Consumidor, que assegura, por exemplo, o direito do consumidor de ter acesso a informações pessoais arquivadas sobre ele e de exigir a imediata correção de dados inexatos. Porém, quando não há relação de consumo, é mais difícil garantir uma reparação. O cidadão precisa juntar uma série de provas e procurar a Justiça, o que muitas vezes é caro e demorado. Para o advogado Leonardo Palhares, do escritório Almeida Advogados e coordenador do Comitê Jurídico da Câmara Brasileira de Comércio Eletrônico, as discussões sobre o anteprojeto de lei são importantes, pois, ao contrário de vários países, o Brasil ainda não tem normas que tratam do assunto. "Na medida em que a proteção de dados trata do direito à privacidade, o país já tem um dispositivo sobre o tema, que é a Constituição. Porém a falta de uma lei específica gera dificuldades na aplicação desse direito constitucional e confusões quanto à extensão da proteção dos dados." Leia a matéria na Integra aqui: http://www.conjur.com.br/2011-jan-25/consulta-publica-traca-diretrizes-lei-protecao-dados-pessoais

REFLEXÃO

2011-01-25T07:12:00.000-08:00

LUGAR COMUM Um homem declara as câmeras de TV: "Perdi toda a minha família. Esposa, filhos, pai, mãe, irmãos. Mas não sossegarei enquanto não encontrar os corpos, sei que estão mortos, mas não podem ir sem um enterro digno e as minhas despedidas". Estas palavras as ouvi de um dos sobreviventes da tragédia da região serrana do Rio de Janeiro. O que me chamou á atenção não foi o sofrimento pela perda de seus entes queridos, mas a possibilidade de não lhes dar um velório e um enterro digno. No Brasil e no restante do mundo, a tradição de enterros antecedidos por funerais familiares, transcende religiões, até agnósticos e ateus, professam deste costume. Os que acreditam em vida eterna, tem neste hábito, o preparar a alma para uma nova vida. O que mais se escuta, destes segmentos, é que o falecido descansou e viverá em plena felicidade. E assim rezas e rituais, são realizados no decorrer dos funerárias. A culturas que o corpo leva semanas para ser enterrado, pois se tem necessidade de prestar homenagens e se acostumar com a ausência. O simbolismo de um enterro, completa-se com o local do mesmo. Nas culturas ocidentais o corpo é depositado em valas no chão, onde o morto é colocado em um caixão (medida higiênica), que representa a cama, da nova morada. Túmulos de concreto, são erguidos. Alguns verdadeiras obras primas, que contam a História de uma cidade, e de um povo. Cemitérios em muitos lugares são patrimônios culturais e turístico, bem como fonte de pesquisas de acadêmicos. Esta cultura popular, que as formas depende de cada povo, cada País, é as vezes desrespeitada. Primeiro nascer e viver, em uma sociedade capitalista, custam muito e levam inclusive a mortes precoces, por fome e miséria, tal como doenças derivadas de uma vida ditada pelo mercado econômico, que divide em classes sociais. Morrer então, deveria ser uma dádiva para quem sacrificou-se em vida, e claro para os vivos de sua família. Mas ao contrario é muito caro preservar uma simbologia afetiva. Um pedaço de terra com uma metragem de 1.5 por 2.5, custa em torno de 4,5 mil reais. À fábrica da morte, representada por funerárias que detem concessão estatal, enriquece seu patrimônio todo o santo dia, e a contrapartida é quase zero. Segundo á situações que as famílias sequer tem o direito á um ultimo adeus. No documentário "Vala Comum", do diretor João Godoy, retrata a descoberta no cemitério de Perus em São Paulo, de varias valas clandestinas, que ao serem investigadas pela então Prefeita Luiza Erundina, constatou-se ser de militantes políticos mortos pela ditadura militar. São centenas de meninos e meninas que ousaram lutar por liberdade e foram torturados e mortos, e jogados como indigentes no então recém cemitério criado pelo Governador Paulo Maluf na década de 70. Somente com a abertura das valas, as famílias puderam iniciar um longo processo para identificação e liberação dos corpos, para assim enterrar com dignidade seus amados. Até hoje ainda há corpos sem reconhecimento ou que não foram ainda encontrados. Neste caso o falecido Senador Romeu Tuma, estava sendo processado por ocultação de cadáveres, haja vista ser o mesmo delegado do DOPS. Graças a Deus a Câmara Municipal de Limeira, teve o bom senso em 2010 de não conceder titulo de cidadão, á um suspeito de assassinato. Cultuar tradições é sem dúvida, garantir a identidade cultural de um povo, respeitar as crenças e diferenças. Ir para uma vala , é certeza de que nossa História será lembrada por gerações.

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-01-25T04:56:00.000-08:00

Biblioteca Arsênio Rodriguês do IZB reabertura a partir de 31/01/2011 O IZB, como ficou conhecido, é um espaço dedicado ao debate das idéias e ideais socialistas, à formação política e à preservação da memória da luta operária e popular. Seu nome é uma justa homenagem a José Campos Barreto, o Zequinha, líder da greve metalúrgica de 68 em Osasco e histórico militante socialista. Zequinha Barreto foi assassinado ainda jovem, em 1971, junto com o Capitão Carlos Lamarca pelas forças da repressão. Como um espaço voltado à difusão do pensamento socialista, o IZB não se furta em fazer de forma plural o debate sobre temas atuais e históricos e que têm implicações diretas na vida dos trabalhadores. Aposta na formação política dos lutadores sociais por meio de cursos, debates e grupos de estudos. Incentiva o acesso ao conhecimento através da Biblioteca Popular Arcênio Rodrigues da Silva. E é solidário a todas às lutas, a todas formas de manifestação e resistência à opressão, contra o poder do capital, contra a lógica neoliberal, aqui e em qualquer parte do mundo. O IZB atua em parceria permanente com o Sindicato dos Químicos Unificados de Campinas, Osasco e Vinhedo. Sua Sede e a Biblioteca Popular funcionam na sede do Sindicato dos Químicos Unificado – Regional de Osasco. Além desta parceria, o IZB desenvolveu e desenvolve atividades conjuntas com outros sindicatos, entidades, associações e organizações dos movimentos sociais. Como participar: O IZB é um espaço aberto à participação de todos aqueles que se reivindicam socialistas e têm uma atuação prática e democrática voltada para a propagação desta causa. A associação ao Instituto dá direito a participação nas Assembléias deliberativas e outros fóruns de decisão, votar e ser votado para órgãos de direção, receber publicações e participar de cursos e seminários. Todos os sócios, com exceção dos que não tenham condições de contribuir, devem ajudar financeiramente o Instituto para a manutenção de suas atividades. Venha conhecer a nossa Biblioteca Popular Arsênio Rodriguês A Biblioteca Arsênio Rodrigues do Instituto Zequinha Barreto consta no seu acervo com mais de 5.000 mil livros e uma coleção de 800 filmes e documentários políticos. Estamos abertos: De segunda a sexta-feira Horário: 12:00 ás 17:30 Local: Sindicato dos Químicos Unificados – Regional Osasco Praça Joaquim dos Santos Ribeiro Nº 265 sala 05 fundo – Km – 18 Osasco – São Paulo Se você quiser marcar uma visita para conhecer o Instituto Zequinha Barreto e a sua biblioteca popular aos sábados favor ligar paraTelefone 3695-0661 e falar com Pedrina

OFICINAS CULTURAIS

2011-01-25T04:45:00.000-08:00

Cia. Quanta de Teatro Oficinas 2011: * Oficina de Introdução ao Teatro Local: Centro Cultural Roberto Palmari Abordagem: Técnica, criação e a eficácia do não-fazer como ponto de partida para a construção do personagem e cenas. Indicado para: maiores de 14 anos Duração: 9 meses Início: 08 de fevereiro (terças e quintas-feiras) Horário: 19h às 22h Investimento: 10 reais mensais Orientador: Cláudio Lopes www.claudiolopesator.blogspot.com ---------------------------------------------------------------------------------------------- * Oficina Introdutória Infanto-juvenil Local: Centro Cultural Roberto Palmari Abordagem: o lúdico através de danças e ritmos brasileiros, o ator como brincante e sua relação com o tempo x espaço, exercícios cênicos. Indicado para: crianças de 7 a 14 anos Duração: 9 meses Início: 12 de fevereiro (aos sábados) Horário: das 9h30 às 12h Investimento: 10 reais mensais Orientador: João de Lima Neto ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- * Oficina Teatral Abordagem: Aspectos da cultura africana como danças, ritos, contos e cantos associados ao teatro como linguagem ancestral. Local: Sociedade José do Patrocínio (Patrô) Mais informações em breve. Orientadora: Alyne Arins ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Núcleo Almafuerte de Dança Flamenca: * Oficina: Sevilhanas (Folclore espanhol) Local: Centro Cultural Roberto Palmari Público: Todas as pessoas a partir de 10 anos Abordagem: Aprendizado do Ritmo Ternário - Palmas Flamencas - Estrutura Musical - Sapateado - Movimento do Baile por Sevilhanas (não há necessidade de par). Período - de fevereiro a Julho de 2011. Horário: das 15h00 às 17h00 - todos os sábados. * Oficina: TANGOS FLAMENCOS Local: Centro Cultural Roberto Palmari Público: Todas as pessoas a partir dos 10 anos. Abordagem: Aprendizado do Ritmo Quaternário - Palmas Flamencas - Estrutura Musical - Sapateado - Movimentos do Baile por Tangos Flamencos (não há necessidade de par). Período - de Agosto à Novembro de 2011. Horário: das 15h00 às 17h00 - todos os sábados. Orientadora: Sandra Brás ---------------------------------------------------------------------------------------------- Cia. Quanta de Teatro www.ciaquanta.blogspot.com teatroquanta@yahoo.com.br 19 35575736 / 19 97349558 Rio Claro - SP

PRODUTORA CONTRATA

2011-01-25T04:36:00.000-08:00

Clik no link e assista um trecho do espetáculo teatral "Ser Tão Caipira". http://www.youtube.com/watch?v=K6mTECtNNZk VAGA P/ ATORES: Produtora Cultural de SP recruta atores para papel masculino de espetáculo infantil com concepção musical – com cachê. Das funções: *À disposição do projeto mensalmente. *Flexível a alterações de agendas propostas pelo projeto. *À disposição para viagens e temporadas fora de SP. * Atores de 20 à 30 anos. *À disposição para ensaios esporádicos. *À disposição para reuniões esporádicas, tal como por tel, internet... *Realizar reuniões de grupo p/ análise do espetáculo, tal como correções e harmonização. *Realizar aquecimentos e jogos em grupo antes do inicio do espetáculo. *Boa dicção e noção musical. *Noção de expressão corporal. *Flexível para convivência em grupo. *Atender bem à todos participantes do projeto, com atenção e cuidado especial com as crianças. *Realizar diariamente entrevistas com as crianças, criando perguntas sobre educação ambiental. *Realizar uma oficina para crianças, com atividades variadas e interatividade das crianças. *Entregar diariamente aos professores a ficha p/ relatório. *Ao final de cada temporada apresentar Notas Fiscais do valor de alimentação, benefício cedido em dinheiro. *Apresentar Notas Fiscais dos serviços prestados. *Cumprirão o roteiro, texto e direção estabelecidos pela diretoria. *Ceder direito de imagem. Obs: Não é necessário possuir DRT. Papel Masculino: Menino de 13 anos, carismático; um ser fantástico que vive dentro de um computador, ajuda a heroína do Espetáculo a vencer seus desafios. Benefícios Cedidos: Contrato de prestação de Serviço; Alimentação; Hospedagem; Transporte p/ viagens ; Os interessados deverão comparecer no dia 26/01/2011 às 9h00 no..................................................................portando em mãos currículo e foto. Interessados ligar: 19 92190081 Email: otaviodelaneza@hotmail.com

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-01-25T04:28:00.000-08:00

Festival de reclamação para políticos, juízes e policiais. Marcará dois anos sem Luciano Rugas Luciano tinha 16 anos quando ele foi parado pela polícia descolamento Buenos Aires Lomas del Mirador, Buenos Aires. Especialista testemunhas e determinou que o adolescente estava no lugar e depois o comissário em 8 º. Em 31 de janeiro, será de dois anos após o desaparecimento de Luciano e, portanto, a família e amigos fizeram uma festa no sábado 29, com o objetivo de ser "uma forte mensagem de denúncia dirigida ao lixo políticos, juízes e procuradores e cumplicidade da polícia assassinos. " Dois anos depois, a polícia prendeu por nenhuma razão, espancaram brutalmente até tirar a vida e continuar a trabalhar desapareceu na oitava, que na época da ditadura era um centro de detenção clandestino cujo nome era de Sheraton. "Isso é preocupante, dizem que a família de Luciano - é um problema para todos nós, você poderia ser cruzada com estes assassinos de uniforme". Luciano nasceu no dia 12 de outubro bairro Lomas del Mirador também conhecido como "A Vila dos paraguaios." Antes de seu desaparecimento tinha sido interrompido duas vezes pela polícia de Buenos Aires: Em agosto de 2008, quando caixas no bairro uma verificação de antecedentes criminais e um mês depois, acusado de roubar três jovens. Cada vez que o adolescente pode ser divulgada por sua família deve passar a noite na clínica de San Justo por violentas torturas que ele recebeu no destacamento de Lomas del Mirador. Essa segunda prisão enfureceu a mãe de Luciano. Em sua corte declaração Vanessa (irmã de Luciano), quando a sua mãe que seu filho foi liberado, mas foi para os militares brutalmente torturados, exigindo os nomes dos policiais que estavam lá. Nenhum foi identificado e no dia seguinte começaram as ameaças e perseguição ao adolescente. Três meses depois de Luciano foi carregado em um carro de polícia da última vez, mas desta vez para nunca mais voltar. O procurador, os vizinhos "bom" e do governador. No desaparecimento e assassinato de Luciano rugas envolvendo muito mais pessoal do que um grupo de policiais: o procurador Castelli atrasou o início da investigação por 35 dias e dois anos depois, embora procurador mudou a causa é rotulado como um inquérito paradeiro " ". Apesar da pressão da família (que chegou a ter três cartas no Ministério Público), seguindo pistas e ridículas demonstrações meninos de 12 anos antes que a polícia apreendeu ilegalmente. Rugas Vanesa não só dirigidos contra a polícia e procuradores. Quando foi possível investigar o desprendimento de Lomas del Mirador foi descoberto que o lugar tinha sido a pedido dos vizinhos Alerta em Lomas del Mirador (VALOMI), cujo representante, Gabriel Lombardo, quando o caso começou a tomar algumas difusão fora para depor na mídia que Luciano "foi um dos que tiveram causas dez mil villerito". Mais tarde, quando o grito de propagação da justiça, Lombardo enviou um email a jornalistas que ele poderia encontrar. Como ele diz: "Mãe e filho traficante condenado Por que tantos festivais Para levantar o dinheiro que você tem que devolver parte traseira.?" Para um perfil de outros moradores preocupados com a insegurança, basta entrar na página VALOMI site onde você pode ler: "Parar a imigrantes ilegais regularizarem sua situação criminosos em nosso país" e expressou sua admiração pela polícia japonesa ele resolve disparar diretamente à cabeça. Finalmente, devemos ressaltar o papel do governador Daniel Scioli. Depois de meses de solicitar uma audiência, a reunião anunciada, não se materializaram. O governador pediu desculpas alegando problemas em sua agenda. "Já tivemos reuniões com os ministros da Justiça e da Segurança e tinham sido tratados os mesmos problemas que agora voltou a falar. As ordens eram os mesmos e não avançou em todos ", insistiu Vanessa Vinco. Ele também lembrou que "o principal suspeito no desaparecimento de meu irmão, indicaram que houve um rapto e tortura na delegacia de polícia" e considerou "um incidente muito sério que deveria ter tratamento urgente pelas mais altas autoridades". Scioli atitude é coerente, se você levar em conta que desde que o governador propôs a redução da idade de responsabilidade penal para 14 anos, legalizando futuras violações dos direitos humanos na província. Não importa o quão sujo esconder a verdade ou as vítimas. A questão é multiplicado e da luta contra o dedo do gatilho estendido: "Onde está Luciano Crease? Para mais informações: A dois anos após o desaparecimento de Luciano. Festival para pedir justiça http://lucianoarrugadesaparecido.blogspot.com/ Extraído: http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2011/01/24/p6274 Tradução: Ferramenta do http://www.google.com.br/

CONVITE LEGAL

2011-01-24T13:16:00.000-08:00

YouTube - Capuêra Angola Paraguassú Vento em popa Paraguassu 2010; evento coordenado por Mestre Jaime de Mar Grande; janeiro de 2010; ilha de Itaparica. Na roda, mestre Jaime e Castor,seu discí... http://www.youtube.com/watch?v=l65v1gKbTWg Olá querid@s, É como enorme satisfação que peço licença pra anunciar o resultado do esforço de algumas pessoas ligadas a Capoeira Angola aqui em Rio Claro e fazer o convite a tod@s, de que a Associação Cultural de Capuêra Angola PARAGUASSU, sediada na Gamboa, munícipio de Vera Cruz (na Ilha de Itaparica), na Bahia, estará iniciando suas atividades e abrindo uma escola da ACCAAP em Rio Claro. Estão todos convidados a conhecer o espaço e as suas atividades que será no C.S.U, Centro Social Urbano Niazi Hussni, rua 4B, número 70, Cidade Nova, AO LADO DO SHOPPING e TAMBEM DA ESCOLA MARCIANO. Já NESSA QUARTA-FEIRA TEM TREINO. ESTAREMOS FAZENDO ENSAIO DE BATERIA(instrumentos: berimbaus, pandeiro, agogo, reco-reco, atabaque e os cantos)A PARTIR DAS 19HS! A ACCAAP tem como atividade principal a Capuêra Angola e o Samba de Roda, entre outras praticas. Mestre Jaime de Mar Grande como mentor da entidade, tendo sido discípulo e aprendiz do saudoso Mestre Paulo dos Anjos, é um dos maiores e mais respeitados capoeirista do Brasil. Com mais de 18 anos de história a Associação Cultural de Capuêra Angola PARAGUASSU vem desenvolvendo junto ao trabalho de Capoeira, atividades culturais e educativas com crianças e adolescentes, e adultos. Aquele Axé Baiano a tod@s!!! Endereços de e-mail do grupo Enviar mensagem: accaap@yahoogrupos.com.br Entrar no grupo: accaap-subscribe@yahoogrupos.com.br Sair do grupo: accaap-unsubscribe@yahoogrupos.com.br Proprietário da lista: accaap-owner@yahoogrupos.com.br

Inté Prof. André Luis Melo - Grilo Educação Física, Arte-Educação. E-mail: grilo@rc.unesp.br MSN: grilounesp@hotmail.com Skype: grilodegusta Fones: (19) 3557-9895/9259-5776

MOVIMENTOS SOCIAIS EM MOVIMENTO

2011-01-24T12:04:00.000-08:00

DIREITOS AUTORAIS EM DEBATE IV

2011-01-24T11:56:00.000-08:00

Por Alessandra Clark Meus caros, sou neta de Lygia Clark. gostaria de saber se algum dia ligarão para a Associação cultural "O Mundo de Lygia Clark" e perguntarão o que nós pensamos a respeito de tudo isso, ao invés de ficarem se derretendo em lamúrias pela internet com falsos testemunhos sem opinião própria. então, como jamais entrarão em contato, resolvi dar 5 minutos do meu dia para responder a este blog (muito bom - por sinal). A verdade é que muitos reclamam de barriga cheia. todos querem sobreviver da arte. críticos querem vender seus textos, curadores querem vender seus projetos, empresário querem vender seus produtos. só esquecem que a fonte de todas as suas pesquisas são os artistas. enquanto o artista está vivo, é fácil encontrá-lo e pedir autorização para publicar seu legado. o artista, emocionalmente envolvido paga a alma pra conseguir ver seu trabalho exposto. quando o artista morre, os herdeiros se vêem numa posição muito difícil - terem em suas vidas uma Obra para tomar conta. Essa obra é o filho de uma pessoa, eternamente dependente, que passa a conviver diariamente com essas pessoas. isso quer dizer que os herdeiros passam a ter todos os positivos e os negativos desse 'f'ilho' que apareceu repentinamente. vou dizer os Deveres: cuidar, zelar, respeitar. se vocês não sabem o que isso quer dizer, eu vou dizer: manter o arquivo documental impecável limpo, sem fungo, organizado, apto a ser entregue como objeto de pesquisa... pra quem???? para pessoas que queiram pesquisar, publicar, expor... mas essas pessoas não querem dar nenhuma contra partida para ajudarem... infelizmente, como a falta de respeito em relação aos artistas é enorme, as pessoas acham que os herdeiros têm a obrigação de manter tudo isso e não querem ajudar... exemplo: já recebi pedidos de pesquisa aonde pessoas gostariam de publicar livros e não tinham verba destinada a direitos autorais... mas o livro é inteiramente patrocinado com verba pública (Lei Rouanet), todas as pessoas envolvidas no projeto sendo muito bem remuneradas (pela tabela de valores dos serviços no ministério) e não se tem verba para o artista... e depois o livro ainda é vendido nas livrarias a 150 reais. isso eu não acho justo. é falso moralismo dizer que estão disponibilizando cultura... disponibilizar cultura a 150 reais não é disponibilizar. eu vou dizer o que é disponibilizar: disponibilizar é deixar acessível sem custo a a custo que a pessoa possa pagar. 1/3 de salário mínimo não é disponibilizar. sinto muito. EU disponibilizo. eu tenho a documentação da Lygia Clark disponível para pesquisa gratuita. quem quiser, pode ligar a marcar pra fazer sua pesquisa. eu libero direitos autorais gratuitamente - lógico se todos estiverem doando seus esforço também. por que só nós """artistas/herdeiros"""" temos que nos sujeitar a ceder... se o governo fizesse por onde, cuidando do legado de cada artista, ele poderia exigir alguma coisa. mas infelizmente, não faz. a Lei Rouanet hoje é usada de forma imprópria. Nos sujeitamos as departamentos culturais de grandes empresas que fazem verdadeiros leilões de patrocínio que acabam sendo distribuídos a lobistas.... mas isso,,,, estamos nos Brasil, já deveríamos estar acostumados. bem, passei mais de 5 minutos. me empolguei. desculpem-me. mas, está aqui o recado, se alguém tiver alguma dúvida, a Associação Cultural "O Mundo de Lygia Clark" está aberta a perguntas e a pesquisas. isso é gratuito. o resto, não é nossa obrigação moral ceder. analisamos caso a caso. Atenciosamente, Alessandra Clark - Uma amante da Arte e herdeira por tabela. http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif/direitos-autorais-segundo-a-neta-da-lygia-clark